秦時明月漢時關(guān)，秦漢帝國是中國歷史上第一個大一統(tǒng)帝國時期，是中國歷史上繞不過去的話題，所以除了認識到秦漢帝國是秦制模式這種歷史形式第一次形成，也要從很多方面去把握這種歷史形式的形成脈絡(luò)。

本文將從西漢，東漢，兩漢帝國內(nèi)部政治博弈這個視角為大家提供一種比較連續(xù)性的觀點。

第一，我們要注意到，劉邦戰(zhàn)勝項羽的楚漢戰(zhàn)爭是第二次秦滅山東六國的戰(zhàn)爭，這一點為史學(xué)界很多著名學(xué)者所公認。我們知道劉邦進入關(guān)中，廢除苛刻的秦法，約法三章得到了秦人的人心。

但是我們要注意劉邦集團并未全部廢除秦國的整個國家體系，也就是軍事財政體系。這一點我們可以從蕭何進入咸陽，收集秦國遺留的法律典籍，圖書典籍，各類檔案中得到解釋。而且我們?nèi)タ纯?/p>

垓下之戰(zhàn)，追擊項羽的漢國騎兵部隊主要由秦人組成。整個楚漢戰(zhàn)爭，劉邦依托秦國積累的霸業(yè)，依托天府之國關(guān)隴地區(qū)的人力物力，依托關(guān)中平原四塞之險，依托控遏關(guān)中東臨中原這種

地緣地理優(yōu)勢，消耗掉了項羽的八千江東子弟。

?楚漢戰(zhàn)爭實際上是劉邦沛縣集團與秦國留下的軍事財政體系結(jié)合，也就是劉邦沛縣集團與秦人聯(lián)合一起擊敗了以項羽為代表的關(guān)東六國貴族集團。重演了秦王掃六合的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。

但是楚漢戰(zhàn)爭并不是一種我們大多數(shù)人認知里的那種統(tǒng)一戰(zhàn)爭。劉邦建立的漢帝國，實際上面臨勢力仍然雄厚的關(guān)東六國余孽，并沒有能夠完全加以消滅。因為這是一個文化，文明的問題。

關(guān)東六國與劉邦基本盤的秦國關(guān)隴地區(qū)，在語言，文化，法律傳統(tǒng)，生活方式，生活傳統(tǒng)上都有著巨大的不同。這其實是一種戰(zhàn)國以來，以秦國為代表的絕對君主國體系，所謂秦制體系與兩周封建傳統(tǒng)的博弈。

?秦始皇試圖在自己有生之年完成這種，從生活方式，社會運行邏輯，文明層面的統(tǒng)一。而忽視了兩周文明遺留下的文明實力依舊強大，所以秦始皇拒絕儒生的建議，廢除分封將整個天下實行郡縣化的統(tǒng)治。

這種實際上忽視了歷史發(fā)展客觀規(guī)律的戰(zhàn)略，忽視了秦國社會與山東六國社會巨大不同，或者說文化文明的不同，激起了殘酷秦制與山東六國地區(qū)民眾之間巨大沖突，落入了赤裸裸的暴力高壓統(tǒng)治，

導(dǎo)致了山東六國地區(qū)的叛亂，秦朝二世而亡。

? ? ?劉邦的沛縣集團雖然通過第二次秦滅六國戰(zhàn)爭，所謂楚漢戰(zhàn)爭，再次確立秦制對于天下的統(tǒng)治，但是沛縣集團認識到關(guān)中秦國社會，秦制社會與山東六國的巨大不同。如果忽視這種不同社會，不同文化，不同文明的差異直接延續(xù)秦始皇的政策那么必然引起激烈的反抗。而且劉邦沛縣集團，本身也來自于山東六國，是楚國文化，楚國社會的產(chǎn)物。這些人和經(jīng)歷過法家商鞅所規(guī)訓(xùn)的秦國人在認知心理上有著巨大不同。也就是還沒有完全被法家秦制規(guī)訓(xùn)為奴隸的心態(tài)。而且這些人都是來自于社會的底層，大多數(shù)都是販夫走卒，出身最高的不過是人數(shù)很少的張良這種六國舊貴族，蕭何也不過是秦朝的低級官吏，劉邦賴以建立漢帝國的沛縣功臣集團在其內(nèi)部還具有某種自由自在的相對比較自由平等的文化心理，甚至在劉邦的宴會朝會上拿著佩劍砍大殿柱子，擊柱而歌。

? ?所以在儒生叔孫通為劉邦建立漢帝國禮制之后，面對恭恭敬敬的臣子，劉邦有句名言：“吾乃今日知為皇帝之貴也”。這其實也算是儒表法里秦制建立的一個緣起。

? ? ?而且從現(xiàn)實角度，幫助劉邦擊敗項羽的異姓功臣，例如韓信彭越這類并非沛縣集團的六國舊貴族勢力還擁有實力，并非能夠一朝一夕能夠消滅。所以劉邦沛縣集團采取了郡縣封國并行的帝國體系。也就是郡縣秦制與封建體系的并存，體現(xiàn)為漢帝國初期實際統(tǒng)治封地的諸侯與郡縣官僚并存。

? ? ?所以西漢帝國的建立與后來的運行，在政治博弈上體現(xiàn)為新的秦制文明體系與兩周封建文明體系的博弈，這種博弈從漢高祖劉邦消滅韓信為代表的異姓諸王，沛縣功臣集團殺白馬盟誓非劉氏而王，天下共擊之，為標志性開始，中間經(jīng)歷了漢晉帝七國之亂，最終結(jié)束于漢武帝推恩令。

? ?而且劉邦時期消滅了異姓諸王，用劉家諸王取代了異姓諸王分封到六國故地，這種秦制文明于六國文明的博弈，又體現(xiàn)為漢帝國朝廷與同姓諸侯王的矛盾。

因為這是不同社會的博弈，不同文化傳統(tǒng)，不同生活方式，甚至不同文明的博弈。并不是任命一個血緣同宗同族的諸侯王能夠解決的，只要這種社會與文明的不同，劉家的諸侯王到了封國，也不得不遵循當(dāng)?shù)氐目陀^現(xiàn)實，或者說利用這種現(xiàn)實充實自己的實力，形成客觀的諸侯國與朝廷對立。這種現(xiàn)象也并不是中國歷史所獨有，只要稍微知道一點歐洲史的人都能明白。

例如路易十四的孫子成為了西班牙國王，并不影響西班牙與法國執(zhí)行不同的戰(zhàn)略。到了羅馬尼亞，希臘，保加利亞擔(dān)任國王的德國王子也只能采取適合所在國現(xiàn)實的戰(zhàn)略，而不是完全成為德國的附庸國。

漢帝國的諸侯國其實就是這樣的現(xiàn)實。例如吳王劉濞，采銅鑄錢，煮海為鹽，依托楚國吳越地區(qū)的社會，自成一體。更不要說，秦朝余孽趙佗的南越國。

? ?在漢文帝時期，由于當(dāng)時漢帝國國力還并未從秦末戰(zhàn)爭的烽火中走出來，所以在對于繼承了六國勢力地區(qū)的劉家諸侯王采取了姑息策略。對于實際上游離于朝廷體系外的劉家諸侯王采取了優(yōu)待寬容的策略。

? ? 這一點體現(xiàn)為漢文帝對待吳王劉濞的態(tài)度上，漢景帝在當(dāng)太子時期因為與吳國太子下棋爆發(fā)了沖突，漢景帝直接用棋盤敲碎了吳國太子的腦袋。吳王劉濞直接從此不再按照漢法去長安朝見皇帝，開始了當(dāng)時人都看得到的積蓄實力政策，聯(lián)系諸侯王，收納亡命之徒，培訓(xùn)軍隊。但是當(dāng)時漢文帝正在和擁立他的沛縣功臣集團進行激烈博弈，漢帝國國力也并未恢復(fù)，所以并無精力實力去處理這種問題。他對于諸侯王的無奈與擔(dān)憂體現(xiàn)在漢文帝將自己的嫡親小兒子劉武封為梁王，作為漢朝河洛關(guān)中的保護措施。這一步確實證明了漢文帝眼光長遠，后來漢景帝果然依靠自己同父同母的親兄弟劉武擊敗了吳王劉濞為首的七國聯(lián)軍。

? 而且漢文帝與周勃這種沛縣功臣集團的政治博弈，從宏觀角度上依舊是秦制與兩周文明的某種博弈。我們知道沛縣功臣集團出身于山東六國地區(qū)，如前文所訴，在心理上無法擺脫山東六國那種文化心理。對于

劉邦以及劉邦后繼者呂后執(zhí)行的加強中央集權(quán)，加強皇權(quán)，限制他們的權(quán)益的政策是有部分不滿的。他大多數(shù)人已經(jīng)是類比于兩周貴族那種擁有封地的貴族，扮演了某種程度的兩周貴族角色，而不是后來那種純粹的官僚身份。他們與秦制皇權(quán)存在著合作，又存在著對抗的現(xiàn)實。隨著劉邦作為沛縣集團共主去世，那么這種政治博弈直接出現(xiàn)在呂后時代。因為不僅僅沛縣功臣集團具有那種山東六國相較秦國更多的兩周社會心理，而且他們認為自己是漢帝國的股東。所以呂后去世后，漢帝國朝廷立刻被功臣集團掌握，甚至殺害了漢惠帝劉盈的兒子漢少帝。

? 在考慮皇位歸屬問題上，特別容易體會到這種心理，之所以考慮作為代王的漢文帝，不僅僅是考慮到漢文帝老婆薄姬品德很好，所謂外家家屬成員很少不會重蹈呂后覆轍。而是認為漢文帝自己的勢力很小沒有一個強大的政治集團，形勢孤弱，相較于實力強大，已經(jīng)聯(lián)絡(luò)諸侯起兵的齊王劉肥更加容易控制。

? ? ?說一句題外話，實際上從整個中國歷史官制來講，西漢功臣集團與劉邦，呂后，漢文帝的博弈是秦制帝國，內(nèi)朝與外朝官體系開始演化的重要節(jié)點。由于受到外朝沛縣功臣集團的威脅，漢文帝就不得不依靠自己身邊的親信來應(yīng)對這種態(tài)勢。出現(xiàn)了靠近皇帝越近的人逐漸獲得了權(quán)利，靠近內(nèi)朝的小官逐漸越來越貴重。尚書，郎官這類過去充當(dāng)皇帝秘書，警衛(wèi)的小官在實際政治運行中權(quán)力越來越大，最后連尚書也變成了高級官職。這種越靠近皇帝，實際權(quán)利越大，出于權(quán)利平衡，內(nèi)朝官不斷變?yōu)橥獬?，新的?nèi)朝官制不斷出現(xiàn)的動態(tài)政治博弈脈絡(luò)，在歷朝歷代都是很明顯的現(xiàn)象。

所以一定要從這種歷史細節(jié)，歷史脈絡(luò)中把握很多歷史現(xiàn)象。

? ? 回到正題，在漢文帝壓服了周勃為代表的功臣集團之后，到了漢景帝時代漢初重要的沛縣政治集團人物大多數(shù)已經(jīng)凋零，他們的第二代第三代除了少數(shù)人物，例如周勃兒子這類人物，大多數(shù)已經(jīng)在紙醉金迷中失去了能夠擔(dān)任重要軍國大任的能力，沛縣功臣集團大體上退出了政治歷史舞臺。新的察舉制賢良方正，儒學(xué)人物開始登上歷史舞臺，所謂朝為田舍郎，暮登天子堂。

晁錯，袁盎，轅固生作為他們的代表人物，登上了歷史舞臺。貴族的時代開始謝幕，新的儒生集團，與桑弘羊這類新生商賈集團一起進入了漢帝國的政治博弈中。這其實就是漢承秦制的表現(xiàn)。

? 而且需要我們要思考漢景帝時期，黃老思想與民休息的政策為什么開始出現(xiàn)了結(jié)束的苗頭。第一，皇權(quán)與功臣集團的政治博弈大體上已經(jīng)結(jié)束，朝廷已經(jīng)統(tǒng)一在皇權(quán)之下。第二，諸侯王的勢力已經(jīng)膨脹到了可以挑戰(zhàn)漢帝國朝廷的地步。政治博弈是一個威脅不斷產(chǎn)生，不斷處理的動態(tài)過程，對于經(jīng)歷過文景之治的修養(yǎng)生息，國力已經(jīng)恢復(fù)的漢帝國朝廷來說，掌握了山東六國很多地區(qū)的諸侯王勢力必須被鏟除。七國之亂不單純是漢景帝與吳王劉濞的私仇，而是雙方不得不面臨的一種政治現(xiàn)實，社會現(xiàn)實。所以逐漸排除舊貴族的統(tǒng)治，引入沒有強大社會影響力，沒有根基的新人進入朝廷，鞏固皇權(quán)便是秦制的體現(xiàn)，是一種秦制政治的現(xiàn)實。這種現(xiàn)實像不像歐洲歷史，國王與平民的聯(lián)盟？國王與平民階級形成實際上的聯(lián)盟打擊貴族？對的，這并不是什么中國獨有的歷史現(xiàn)象。

? ? 所以無論從政治體系還是社會文明層面，漢景帝時期的七國戰(zhàn)爭依舊是秦制文明與兩周文明遺產(chǎn)的戰(zhàn)爭，依舊是秦滅六國戰(zhàn)爭的余波。

? ? ?到了七國之亂被撲滅，漢景帝縮小了很多大的諸侯國疆土，將他們的領(lǐng)土轉(zhuǎn)為漢朝郡縣，并且派遣朝廷官吏擔(dān)任諸侯國各級官員。山東六國地區(qū)的傳統(tǒng)勢力已經(jīng)無法在政治與經(jīng)濟上形成強大實力挑戰(zhàn)漢帝國朝廷。那么漢武帝推恩令這類削藩政策幾乎是毫無阻攔的推行了下去。那么到了漢武帝時期，漢帝國的封國諸侯制度名存實亡，秦滅六國戰(zhàn)爭才算是在政治層面真正結(jié)束。

但是在文化，文明，生活方式，生活傳統(tǒng)方面，漢帝國并未做到整齊劃一。特別是帝國南方，長江以南。隨著北方地區(qū)從文化與社會模式商逐漸融合為一體，雖然這種融合也并不徹底。但是南北差異已經(jīng)歷史性的大于了關(guān)中于山東六國的東西差異。這種差異為后來孫權(quán)割據(jù)江東，甚至東晉司馬睿偏安江左打下了基礎(chǔ)。

在說完了功臣集團與皇權(quán)博弈，秦制體系與兩周文明遺產(chǎn)的政治博弈之后，我們就需要回到漢帝國社會了，從朝廷治理角度去體會秦制社會內(nèi)部的政治博弈。當(dāng)然上面已經(jīng)提到了一部分。

業(yè)余愛好者水平，昨晚抽空寫的內(nèi)容，主要是提供一種脈絡(luò)性的思考，如果有什么不嚴謹不準確的地方請大家理解原諒。

作者 天空飛翔的荷蘭人