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論證評價

論點(diǎn)→偷換概念
定義:偷換概念是指在論證中把不同的概念當(dāng)作同一概念來使用的邏輯錯誤實際上是改變了概念的修飾語、適用范圍、所指對象等具體內(nèi)涵。
識別:論據(jù)與論點(diǎn)中的概念不一致。
參考格式:
A:第x段由推出存在論證錯誤。
B:因為“.....”和“......”概念不同,屬于偷換概念。
論點(diǎn)→絕對化表述
定義:絕對化表述指的是在論證的過程中,論點(diǎn)部分的語句表達(dá)過于絕對,容易造成一種判斷上的過于絕對化,從而引發(fā)一種判斷不準(zhǔn)確的錯誤。
識別:一定、絕對、根本、唯一、必然、凡事等絕對化詞。
參考格式:
A:第x段由“......”推出“......”存在論證錯誤。
B:因為論點(diǎn)中“......”一詞太絕對,而論據(jù)中“......”只是“......”的一個因素(方面 /條件 /類別等)或一種情況,而非絕對因素,屬于絕對化表述。

論據(jù)→論據(jù)不充分
定義:論據(jù)在論證論點(diǎn)時起到一定的論證作用,論據(jù)不充分是指因論據(jù)缺失,不足以完全支撐論點(diǎn)的邏輯錯誤。
識別:論據(jù)缺失。
參考格式:
A:第x段由“......”推出“......”存在論證錯誤的。
B:因為論據(jù)中只提到了“......”,要讓論點(diǎn)成立還需補(bǔ)充“......”方面的內(nèi)容,屬于論據(jù)不充分。
論據(jù)→論據(jù)不相干→訴諸權(quán)威
定義:訴諸權(quán)威是指在論證中濫用權(quán)威者的證言作為論據(jù),以此論證某論點(diǎn)。訴諸權(quán)威是一種由于論證的前提和結(jié)論沒有邏輯關(guān)系而產(chǎn)生的推論失效的不相干的謬誤。
識別:某教授 /專家的觀點(diǎn)。
參考格式1(領(lǐng)域不同):
A:第x段由“......”推出“......”存在論證錯誤。
B:因為論據(jù)中....··教授/專家在“......”領(lǐng)域可能具有權(quán)威性,而論點(diǎn)中涉及的是66......”領(lǐng)域,在這一領(lǐng)域?qū)<?/教授的觀點(diǎn)不一定正確,屬于訴諸權(quán)威。
參考格式2(領(lǐng)域相同):
A:第 x 段由“......”推出“......”存在論證錯誤。
B:因為教授 / 專家的觀點(diǎn)看似具有權(quán)威性,但沒有進(jìn)行科學(xué)論證(具有主觀意志),研究結(jié)果也不一定可靠,屬于訴諸權(quán)威。
論據(jù)→論據(jù)不相干→訴諸無知
定義:訴諸無知是以某一命題的未被證明或不能被證明為據(jù),而斷言這一命題為真或假,其實質(zhì)是推卸證明責(zé)任,其結(jié)論是缺乏論證性的。
識別:尚未證明/不能證明……好/壞、有與無。
參考格式:
A:第x 段由“......”推出“......”存在論證錯誤。
B:因為論據(jù)中“......”未被證明或不能證明,無法推出論點(diǎn)(否定性論據(jù)推不出肯定性結(jié)論 ),屬于訴諸無知。
論據(jù)→論據(jù)不相干→訴諸眾人
定義:訴諸眾人是一種借助流行的見解、公眾的熱情、群體習(xí)慣的行為方式等手段來使人接受其論點(diǎn)的論證方式。這種論證不以事實為基礎(chǔ),或沒有根據(jù)論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系來證明論點(diǎn),在邏輯上不能成立。
識別:多數(shù)人的觀點(diǎn)、看法、主張等。
參考格式:
A:第x段由“......”推出“......”存在論證錯誤。
B:因為論據(jù)中“......”是多數(shù)人的觀點(diǎn),多數(shù)人的看法不一定正確,屬于訴諸眾人。
論據(jù)→論據(jù)不相干→訴諸情感
定義:借由操縱人們的情感,而非有效的邏輯,以求贏得爭論的論證方式。
識別:明顯的感情色彩詞等
參考格式:
A:第X段由“......”推出“......”存在論證錯誤。
B:因為論據(jù)中“......”僅通過情感上的偏好而非有效的邏輯和事實得出結(jié)論,屬于訴諸情感。
論據(jù)→預(yù)期理由
定義:預(yù)期理由是指用一種可能性、預(yù)測性的事情來充當(dāng)論據(jù)預(yù)測結(jié)論,實則起不到證明的作用。
識別:可能(或然、不一定、不確定等 ) .....·推必然(一定、絕對、必須、再也不會等 )......
參考格式:
A:第 x段由“.....”推出“......”存在論證錯誤。
B:因為論據(jù)中表示可能性,預(yù)期推不出“......”這種必然性結(jié)論,屬于預(yù)期理由。
