“伏藏”是指一件很珍貴的東西被埋藏，最終又被發(fā)掘出來(lái)的意思。在西藏，許多地方都有“伏藏”的存在。那么，“伏藏”到底都有些什么東西？為什么西藏會(huì)有“伏藏”這一舉動(dòng)？這就是伏藏之謎給人們留下的懸念

有一種說(shuō)法為，伏藏是指蓮花生師為后世弟子之福運(yùn)而埋藏起來(lái)的自己的秘密教義及其密典。

蓮花生大師將各種教義傳授給他的弟子，并把那些從他和益西措杰，及其他佛教大德的徹悟思想中產(chǎn)生的教義埋藏下來(lái)，以使后世信徒挖掘。

這些伏藏品在后來(lái)的九個(gè)世紀(jì)內(nèi)被“百位伏藏師”及其他伏藏師所發(fā)現(xiàn)。它們的發(fā)掘開(kāi)始于桑杰喇嘛伏藏師和僧人翁西堅(jiān),仍在繼續(xù)中。

伏藏扥為兩種，書(shū)藏，又稱地藏，即指經(jīng)書(shū)，圣物藏指法器、高僧大德的遺物等。另一種叫識(shí)藏，又稱心間伏藏， 這些教法是由伏藏師本人從自己的悟性思想中直接得到的，而不是靠某種方式諸如根據(jù)標(biāo)記符號(hào)從地下發(fā)現(xiàn)，因此稱之為“貢德兒，或心間伏藏?！?/p>

最為神奇的就是識(shí)藏，據(jù)說(shuō)當(dāng)某種經(jīng)典或咒文在遇到災(zāi)難無(wú)法流傳下去時(shí)，就由神靈授藏在某人的意識(shí)深處，以免失傳。

當(dāng)有了再傳條件時(shí)，在某種神秘的啟示下，被授藏經(jīng)文的人（有些是不識(shí)字的農(nóng)牧民）就能將其誦出或記錄成文。

這一現(xiàn)象就是伏藏之謎。

據(jù)傳，1300多年前，蓮花生大師到西藏弘揚(yáng)佛法，發(fā)覺(jué)當(dāng)時(shí)藏人的知識(shí)不能接受密法，也因?yàn)楫?dāng)時(shí)有些法的因緣尚未成熟，故離開(kāi)西藏前，將很多教法、佛像、法藥埋藏在不同的領(lǐng)域里。

它們有的在瀑流，有的在山巖，有的在虛空，甚至有的在圣者的甚深禪定之中。等待將來(lái)時(shí)機(jī)成熟，讓有緣、有成就者開(kāi)啟傳播，故稱“伏藏”。

西藏最古老的土著宗教——“苯教”，在受到藏傳佛教的沖擊下，就有過(guò)“伏藏”的歷史。歷史上，苯教一方辯論失敗，被信奉佛教的赤松德贊下令取締，苯教徒不敢公開(kāi)活動(dòng)，他們到處埋藏苯教的經(jīng)典，這些經(jīng)典形成了苯教的“伏藏”。