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史前至先秦——中國(guó)美術(shù)史知識(shí)點(diǎn)分享

2023-05-06 12:19 作者:小華藝_  | 我要投稿

一、史前【彩陶文化】

1.?特征

史前美術(shù)石器時(shí)代,是中國(guó)美術(shù)的起源、萌芽時(shí)期,各門(mén)藝術(shù)門(mén)類(lèi)還未分化,繪畫(huà)以圖案的形式主要呈現(xiàn)在工藝美術(shù)中。在功能上,大部分都是實(shí)用品,可以說(shuō)原始藝術(shù)的特點(diǎn)是:實(shí)用先于審美,功能早于形式】。

在史前藝術(shù)中最重要的是黃河流域的仰韶文化與馬家窯文化它們的彩陶呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸明快、絢麗多彩的特色。

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2.?仰韶文化與代表器物

2.1仰韶文化

仰韶文化因最早發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村而得明,主要是新石器時(shí)代黃河中游的彩陶文化代表,大約距今約7000年至5000年。仰韶文化主要以陶器制作為特征,工藝較為精湛,形態(tài)多樣,紋飾豐富,有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。

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《人面魚(yú)紋盆》

仰韶文化最重要的代表器物為半坡類(lèi)型的《人面魚(yú)紋盆》和廟底溝類(lèi)型的《鸛魚(yú)石斧缸》。

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2.2《人面魚(yú)紋盆》

《人面魚(yú)紋盆》是史前美術(shù)半坡類(lèi)型的彩陶代表,圖案被繪制在陶器的口沿和內(nèi)壁上。在盆內(nèi)人物在圓形的臉上,繪制了三角形的鼻子,人物眉眼彎曲。頭上繪制了尖頂裝飾物,耳邊繪制有雙魚(yú)形象,嘴邊銜有雙魚(yú),整體圖案將人面形象、魚(yú)紋形象進(jìn)行綜合。整體紋飾上來(lái)看,魚(yú)紋的形象在半坡非常具有代表性。表現(xiàn)上,手法簡(jiǎn)練,形象生動(dòng),特征鮮明,富有裝飾效果。對(duì)陶盆上出現(xiàn)的魚(yú)紋解釋?zhuān)谐绨輬D騰說(shuō),有祈求豐收說(shuō),祈求生殖繁盛說(shuō)等。 ??

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《人面魚(yú)紋盆》


2.3《鸛魚(yú)石斧缸》

《鸛魚(yú)石斧缸》是仰韶文化廟底溝類(lèi)型的代表彩陶,在陶缸表面上描繪了一側(cè)立白鸛,白鸛嘴里銜一魚(yú),鸛以白色繪出,用粗線(xiàn)勾畫(huà)了眼睛,魚(yú)勾畫(huà)了魚(yú)頭、魚(yú)身與魚(yú)尾。右邊豎立一柄斧子,斧柄上繪有黑色叉號(hào)?!尔X魚(yú)石斧缸》所描繪的畫(huà)面,一般被認(rèn)為是記錄鳥(niǎo)圖騰部落戰(zhàn)勝魚(yú)圖騰部落戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念性標(biāo)志,反映了當(dāng)時(shí)原始部族的漁獵生活,是我國(guó)原始陶繪中罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品。這件陶缸是甕棺葬的葬具,底部有一小孔,頂部蓋一件三足盆,內(nèi)部裝殮一位成年男子的尸骨。

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《鸛魚(yú)石斧缸》

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3.?馬家窯文化與代表器物《舞蹈紋彩陶盆》

3.1 馬家窯文化

馬家窯文化是仰韶文化向西發(fā)展的一種地方類(lèi)型,出現(xiàn)于距今5700年的新石器時(shí)代晚期,它代表了新石器時(shí)代彩陶藝術(shù)的最高水平,彩陶造型優(yōu)美,紋飾嚴(yán)謹(jǐn),具有鮮明特色。紋飾最有特色的紋飾是同心圓、渦狀紋,水波紋等。裝飾面積較大,往往遍布全器,有滿(mǎn)、平、均的特點(diǎn)。

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3.2 《舞蹈紋彩陶盆》

《舞蹈紋彩陶盆》是新石器時(shí)代馬家窯文化的代表器物,出土于青海省大通縣上孫家寨,現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。器物做黑色線(xiàn)條為裝飾,在口沿內(nèi)壁上繪制了三組舞蹈圖,每組畫(huà)五人,手拉著手,腰上系有獸皮,好像隨著樂(lè)器的節(jié)拍,側(cè)頭伸腿,步調(diào)方向一致正在跳舞。畫(huà)面生動(dòng)性的描繪了當(dāng)時(shí)氏族成員活動(dòng)景象,表達(dá)出了一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和氣氛。人物頭上扎有小辮,身后拖著尾巴,很像是模擬野獸的化妝,正在表現(xiàn)一種狩獵場(chǎng)景,似是《尚書(shū)》中所說(shuō)的“擊石拊石,百獸率舞”的原始歌舞場(chǎng)景,是我們窺知原始歌舞的第一手資料。

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《舞蹈紋彩陶盆》



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二、夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)

1.?特征

夏、商、西周、春秋屬于奴隸社會(huì),從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)。為了維護(hù)奴隸主貴族及新興封建貴族的統(tǒng)治需求,滿(mǎn)足奢侈生活的需要,在美術(shù)上,都有了比較大的發(fā)展,以青銅器的藝術(shù)成就最為突出,有時(shí)候也將這個(gè)時(shí)期,稱(chēng)為【青銅時(shí)代】。

青銅是紅銅、錫或鉛的合金,在商周時(shí)期,主要使用模范法進(jìn)行鑄造。中原地區(qū)的青銅器在器物組合、造型裝飾都體現(xiàn)了禮樂(lè)制度,最出名的代表器物如:獸面乳釘紋方鼎、司母戊鼎、毛公鼎、立鶴方壺。最出名的紋樣如饕餮紋。

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2.?青銅器代表器物

2.1?獸面乳釘紋方鼎

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獸面乳釘紋方鼎

是殷商初期的代表青銅器,出土于河南鄭州。器型體現(xiàn)了早期青銅器的一些特點(diǎn),比如整體風(fēng)格簡(jiǎn)率而凝重,紋樣上沒(méi)有盛期的威嚴(yán)、恐怖、神秘氣息。器物的口緣處有唇便,器底空心足,饕餮紋以單線(xiàn)構(gòu)成,整體來(lái)說(shuō)給人感覺(jué)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、紋樣清晰,明快大方。

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2.2?司母戊鼎

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司母戊鼎


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司母戊鼎是目前已知的體量最大的青銅器。立耳柱足,造型莊嚴(yán)厚重,紋樣比較復(fù)雜,呈現(xiàn)出一種“滿(mǎn)花”的風(fēng)格。四周環(huán)有夔龍紋,正中、上下有兩兩相對(duì)的夔龍,合為饕餮。在口沿下和器物的轉(zhuǎn)角處,還有二十四個(gè)裝飾花紋,我們一般把這件器物看作是貴族權(quán)勢(shì)、地位的象征。紋飾層次分明,給人猙獰、神秘之感。


2.3?毛公鼎

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毛公鼎
毛公鼎

毛公鼎是西周晚期的代表青銅器物。在當(dāng)時(shí)青銅器表面上,紋樣開(kāi)始變少,有簡(jiǎn)化和分解的趨勢(shì)。最大的特征,是在青銅器上,銘文字?jǐn)?shù)開(kāi)始增加,毛公鼎即以487字的銘文著稱(chēng)于世。在器形上,深腹、馬蹄形足世西周后期青銅鼎的典型樣式。意義上,也體現(xiàn)了周代禮制化的要求。從紋樣的變化,饕餮到銘文,可以看到青銅藝術(shù)從一種獰厲美專(zhuān)向了和諧典雅美。清道光年間出土于陜西寶雞,現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。


毛公鼎


2.4?立鶴方壺

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立鶴方壺

立鶴方壺,也叫蓮鶴方壺,在河南新鄭出土,是春秋時(shí)期青銅器的典型代表。青銅器在此期政治象征功能萎縮,不再是貴族、奴隸主、統(tǒng)治者的權(quán)力、威嚴(yán)象征物,開(kāi)始進(jìn)入到市場(chǎng)進(jìn)行流通,呈現(xiàn)出世俗化的精巧氣象。從整體上說(shuō),器形多樣,形制輕巧,花紋較多。立鶴方壺以現(xiàn)實(shí)的動(dòng)物為附飾物,壺蓋上盛開(kāi)的蓮花之中,有一只振翅欲飛的白鶴,栩栩如生。


立鶴方壺
立鶴方壺

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3.?青銅器代表紋樣:饕餮紋

饕餮紋名稱(chēng)沿用自宋代興起的金石學(xué)對(duì)青銅器表面動(dòng)物紋樣的稱(chēng)呼,現(xiàn)在學(xué)界一般稱(chēng)為獸面紋,是一些想象的、夸張的、奇異的動(dòng)物頭部正面形象。它們多被用在青銅器物的正面或是轉(zhuǎn)角處,以對(duì)稱(chēng)的形式呈現(xiàn),有耳有目,有鼻有口。這種風(fēng)格化的、可怖的動(dòng)物形象,在靜止的青銅器物表面凝聚著一種緊張的力,好像在瞬間就會(huì)迸發(fā)出它們的嚎叫。在商周時(shí)代祭祀的活動(dòng)中,它們有助于造成嚴(yán)肅、靜穆、神秘的氣氛,體現(xiàn)統(tǒng)治者的威嚴(yán)、力量和意志。

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三、交流及作業(yè)反饋

關(guān)于原始到先秦,我們做了《舞蹈紋彩陶盆》這個(gè)名詞解釋?zhuān)c大家共同學(xué)習(xí):

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學(xué)生作業(yè)批改

學(xué)生作業(yè)批改

學(xué)生作業(yè)批改

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學(xué)生作業(yè)批改

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與學(xué)生互動(dòng)答疑
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