草神 納西妲&前代草神大慈樹王
納西妲：
納西妲，米哈游出品的游戲《原神》及其衍生作品中的角色，“塵世七執(zhí)政”中的草神，被須彌人給予“小吉祥草王”的愛稱?。神名布耶爾（buer），取自所羅門七十二柱魔神中第十柱帕爾。
現(xiàn)今七神中最年輕的一位，自誕生起已五百年?。納西妲深居于凈善宮內，向來不受重視，也很少被人提及。她身負重任，哪怕目睹漆黑，經(jīng)歷孤獨，也不曾停下腳步?。
身份背景：
“大慈樹王”創(chuàng)造了須彌雨林，又通過教令院將智慧賜予國民。即便她與世長辭，其美名也仍在家喻戶曉的故事中傳唱。而在神隕之后被賢者迎回凈善宮的“小吉祥草王”，更像是一種符號化的象征——以此昭示神明的庇佑并未從這片土地上消失?？伤烤故钦l，如何降生，又具備怎樣的權能，知曉答案之人少之又少。城中至賢對‘小吉祥草王’閃爍其詞，民眾逐漸從回避的態(tài)度中讀出了答案，不再奢望神明的智慧憑空降下。“虛空”一如既往高效又便捷，那也是“大慈樹王”遺留的神跡，可人們不知道的是，如今“虛空”也成為了新誕神明的耳與目。她利用“虛空”遍歷了人們的喜怒哀樂，當然也知曉他們對舊神的崇拜與新神的失望，與諸如“智慧之神已經(jīng)不復存在”的評價。她深知自己必須不斷學習，盡快成長，才能面對來自世界最深處的威脅，這是她無法回避的使命。不被理解也好，不被重視也好，納西妲對此并無意見?。
性格特點：
在納西妲的觀點中，萬事萬物都存在著相互聯(lián)系，一切事物都可以指向“命運”?。納西妲很喜歡使用比喻，她認為比喻是可以用已知知識來理解未知知識的奇妙工具?。雖然會很多大道理，但對常識卻不怎么了解。對比起全知全能的大慈樹王，納西妲自認還遠遠擔不起“智慧之神”的名號，對國家的治理也是教令院更加駕輕就熟，她的存在并沒有那么大的意義?。所以她在凈善宮的每一刻都不停在學習，希望盡快成長為一位合格的神明?。雖然一直在觀察人們，但對模仿一直很不擅長?。
性格特點：
角色生活：
大慈樹王消失后，賢者們找到了剛剛誕生的納西妲，并接回須彌。當時的她幼小無力，賢者們便以“保護”的名義，將她關在凈善宮中，幾乎不再過問?。回到須彌之后，納西妲就從未離開過凈善宮，也沒有在公眾面前露過面?。納西妲深居凈善宮內，向來不受重視，也很少被人提及。她一刻不停地學習各種知識，只為更快成長為一位合格的神明，盡早地開始引導國民。若不是“禁忌”的威脅日漸臨近，她又何嘗不想暫時休憩，親眼去看看須彌的無數(shù)生靈？現(xiàn)在的她，只能于夢中遍覽五彩斑斕的世間盛景。在心靈的凈土中，她與陽光和微風作伴，與人類和動物交友，一起講故事，做游戲，唱剛剛學會的歌…她將最美好的向往盡數(shù)傾注于夢境，但無論夜晚如何喧鬧，每當白日來臨，她的身畔又會重歸寂靜?。對納西妲來說，設法拯救世界樹才是使命與最優(yōu)先事項。她會一邊繼續(xù)尋找方法，一邊努力成長為更合格的神。偶爾，負起“智慧之神”的責任，開導一下迷途中的子民?。
角色經(jīng)歷：
新生神明
五百年前，教令院的賢者們自焦土的廢墟中找到了新生的草神納西妲，將她接回了須彌。為了慶祝神明的失而復得，賢者們就以“小吉祥草王”稱呼她，并讓她居住在凈善宮里?。賢者們期盼著她能如大慈樹王一般智慧，可事實上，那時她的智慧與普通孩童相仿。這件事讓賢者們從未如此清醒，他們意識到，大慈樹王死了?。之后賢者便以保護為名，禁止納西妲離開凈善宮?。
教令院的學者雖然信仰神明，但許多人至今信仰的依舊是前代草神“大慈樹王”。在他們看來，是大慈樹王創(chuàng)建了須彌，留下了虛空，小吉祥草王只不過是碰巧繼承了這些罷了。普通民眾在教令院的影響下，自然也就更了解和愛戴大慈樹王，只把納西妲當成一位“存在著”的神明。在須彌的雨林中，有些區(qū)域會出現(xiàn)一種名為“死域”的異變現(xiàn)象。死域不僅會使植物枯萎，也會奪走動物和人類的生命。只有能駕馭元素力的人，才能在一定時間內抵御死域的侵蝕。死域的出現(xiàn)，其實是世界樹的疾病，在雨林中產(chǎn)生奪走動植物生命的異變現(xiàn)象?，在沙漠中表現(xiàn)為沙塵暴和地震?。死域已經(jīng)在須彌存在了上千年?，唯有解決世界樹枯萎的問題才能根治?。納西妲一直致力于拯救世界樹，她認為拯救的關鍵就在大慈樹王在世界樹中殘留的意識中，所以納西妲一直沒有放棄對它的解讀。盡管大慈樹王的意識像是被“污染”了一樣，隱含了非常危險的氣息?。在道成林修行后，變得精神失常的學者都會被教令院流放到沙漠地帶的阿如村。納西妲一直認為守望子民們是她的義務，所以在某個發(fā)生地震的夜晚，納西妲借助瘋學者的身體撫平大地，保護阿如村不受地震危害。納西妲通過虛空將力量留在了瘋學者身上，讓他們得以被阿如村民善待，成為阿如村的守村人?。
花神誕祭：
迪娜澤黛童年時，無人在意她的人格與想法，仿佛她活著就是為了拖延身上的魔鱗病。發(fā)現(xiàn)這一情況的納西妲，在意識中給予了她一點重新認識生命的智慧，讓她也能擁有“自我”??。花神誕祭最早是為大慈樹王祝壽的。樹王逝去后便被沿用下來，時間也改為納西妲的生日，也就是賢者們發(fā)現(xiàn)她那天。納西妲剛被迎回須彌時，須彌人民都很高興，那時還會隆重慶祝這個節(jié)日?？墒锹卦诮塘钤河绊懴拢殢浫嗣癫惶珣c?；ㄉ裾Q日了。對教令院而言，納西妲的誕生，意味著樹王真的逝去了。他們不想慶祝這樣的日子，也不會有任何表示。現(xiàn)今僅有大巴扎部分民眾仍保有舉辦花神誕祭的習俗，但由于教令院的不支持，規(guī)模一直不大?。迪娜澤黛一直希望報答小草神的恩情，所以在認識到還保有舉辦為小草神慶生的“花神誕祭”習俗的祖拜爾之星妮露后，把所有的積蓄拿出來幫助祖拜爾劇場籌備花神誕祭。輪回剛開始的時候，納西妲因為感覺大巴扎最近的氣氛很不錯，所以有借用凱瑟琳的身體過來逛逛?。在發(fā)現(xiàn)教令院的賢者私自將須彌子民的夢境剝離，用作某項工程后，納西妲立刻到虛空中調查?？捎媱澋年P鍵人員刻意未佩戴虛空終端，納西妲沒有在虛空中找到任何可疑資料?。為了及時打破輪回，避免須彌產(chǎn)生更多危機，納西妲決定幫助擁有特殊體質、能在輪回中感受并看到她的旅行者空和派蒙破壞“花神誕祭的輪回”?。若不是依靠自我覺察，而是由外人突然告知，空和派蒙對現(xiàn)實與夢境的概念和認知將出現(xiàn)不可逆的意識錯亂??。故納西妲只能提供一些知識層面上的幫助和一些潛移默化的暗示，剩下的時間，則會全力減緩迪娜澤黛魔鱗病的惡化?在迪娜澤黛的意識無法支撐虛空的收割后，納西妲再次喚醒了空和派蒙的記憶。依照過往數(shù)次輪回記憶，空給出了“時間循環(huán)”的答案。納西妲否定了這一觀點，讓他們繼續(xù)尋找線索，以找出正確的答案?？蘸团擅上嘈?/span>迪希雅對迪娜澤黛的在乎能夠讓她感知到真正的迪娜澤黛，便帶她來到納西妲處。事實也是如此，迪希雅成功感知到迪娜澤黛的氣息，相信了花神誕日確實在不斷重演。從納西妲處了解到的關于虛空的本質，讓三人判斷虛空會反過來征用使用者的大腦?？墒钱斔麄冎鲃诱籼摽战K端后，卻依舊聽到每晚都會響起的虛空終端的操作提示音，輪回再一次開啟?。眼下基本可以確定輪回與虛空有關，空和派蒙再次找上迪希雅，發(fā)現(xiàn)迪希雅的記憶依舊喪失了，但卻察覺到她的武藝在不斷經(jīng)歷夢境中的對決后也在不斷進步?。空根據(jù)新的線索，提出了“時間刪除”的推論?？上н@仍是錯誤結論，之后迪希雅也從武者角度證明這個推論是錯誤的。這時，空發(fā)覺在他的記憶里，似乎從未嘗試過出城，這令人感到好奇。但根據(jù)納西妲的說法，他們曾經(jīng)兩次提出過出城，不過都沒了下文?。第二天，空讓派蒙留在城內，見證他出城的情況。利用兩個人不同的視角，他們發(fā)現(xiàn)出城者的記憶會被徹底刪除。為了探尋城外的秘密，空委托納西妲制作能傳遞信息的工具。之后帶著納西妲改造后的虛空終端再次出城，成功傳回兩段信息。信息記錄了出城后的見聞——空見到了無數(shù)奇特的空間，他們所在的花神誕日空間只是其中之一。這些空間被全部吸入“太陽”后，新的空間又會從身后出現(xiàn)。稍加整理思緒后，空終于破解了真相：虛空依靠神之心運轉，所以也有操控夢境的能力，這些無人的空間都是須彌人被奪走的夢，他們正處于夢中。教令院的賢者將須彌人的意識統(tǒng)一聚集在花神誕祭的集體夢境之中，無主的夢境則反復被虛空收獲。反復做夢會加重大腦疲憊，最終危及生命。迪娜澤黛最終沒能撐到打破輪回，意識消散。為避免類似的犧牲再次出現(xiàn)，他們必須趕快終結輪回?；ㄉ裾Q祭的夢境雖在虛空的控制之下，但做夢是人類才有的能力，虛空也無法憑空創(chuàng)造夢境。也就是說，這是某個人的夢境，而當下需要做的就是找出并喚醒夢境的主人。夢境的一切都源自主體腦海深處的意識，他能通過想象隨意改變夢中的一切。最終空通過帕蒂莎蘭的變化，確定了花神之舞的表演者妮露就是主體。在兩人尋找主體這段時間里，納西妲出城尋找迪娜澤黛的夢境，竭盡全力將其維持住。輪回打破后，迪娜澤黛的意識回到花神誕祭的夢境，見證了妮露在夢境結束前為小草神獻上的花神之舞。由于輪回及時打破，迪娜澤黛的意識免于消失，成功回到現(xiàn)實。維持迪娜澤黛即將消失的夢境極大損耗了納西妲的精神力，她需要小憩一段時間。等休息完畢后，就去查明賢者們的意圖，進行糾正與懲罰?。
重歸囚籠：
“花神誕日的輪回”事件過去許久后，精力回復的納西妲與空會和。在否定三個不可行的方案后，納西妲提出策反大賢者助理塞塔蕾。塞塔蕾出身沙漠，因為貪戀教令院的學術環(huán)境而對賢者的做法充耳不聞，一直對家鄉(xiāng)心懷愧疚。利用“附身”的能力和演技，納西妲和空以赤王的名義攻破塞塔蕾的心理防線，說服塞塔蕾合作對抗教令院。為把風險降到最低，塞塔蕾要求在教令院門口轉交“工程”的機密文件。誰知塞塔蕾身上被安裝了竊聽裝置，他們的計劃早已被賢者知曉。與賢者合作進行“工程”的是愚人眾執(zhí)行官第二席“博士”多托雷，他通過改造虛空終端，將信息投放到一部分須彌人的潛意識中，讓他們都相信空是剛剛拯救了世界的英雄。當空和附身凱瑟琳的納西妲如約來到教令院門口時，這些須彌人熱情地向他們撲來。眼前盡是無辜民眾，空難以出手，正在這時，納西妲用自己的意識占據(jù)了民眾的意識，停下了他們的動作，為空和派蒙的逃離制造了機會。但同時，多托雷也發(fā)現(xiàn)了凱瑟琳身體中的意識體是智慧之神小吉祥草王?。在即將被多托雷控制住的那一剎那，納西妲完成了民眾意識的修復工作，并使用了意識跳轉成功逃離。通過感知空身上的元素力，納西妲循著來到禪那園，與來此尋找曾被賢者邀請過的提納里的空和派蒙會和。進入禪那園后，他們見到了自稱已與神明意識相通的學者海芭夏，但通過意識連接見到的卻是執(zhí)行官第六席“散兵”國崩的記憶。就在眾人思考之時，多托雷雇傭的鍍金旅團跳了出來，一鐮貫穿了納西妲寄宿的身體。最后關頭，納西妲與空意識互換，在趕來幫忙的提納里的掩護下逃出禪那園。在意識被多托雷徹底禁錮前，納西妲留下信息，引導空前往沙漠尋求幫助?。
大慈樹王：大慈樹王，游戲《原神》中的角色，須彌前代草神?。大慈樹王創(chuàng)造出雨林，使得須彌人能獲得安寧的生活。世界樹危機解除前，在須彌人眼里，大慈樹王是全知全能的智慧之神，但在世界樹危機解除后，大慈樹王被所有的提瓦特人遺忘。?
角色背景：
草神之所以也被稱之為“智慧之神”，正是因為她的意識連接著世界之樹。在須彌人眼里，她是智慧、仁慈與無所不能的象征，但她卻在幾百年前的災難中消失了。在漫長的歷史當中，須彌歷經(jīng)浩劫，種種險情都被大慈樹王一一化解。大慈樹王創(chuàng)造出雨林，使得須彌人能獲得安寧的生活。而須彌最初的教令院，便是由長久地去追隨大慈樹王的學者組成，他們各司其職，協(xié)助大慈樹王管理須彌。最能理解大慈樹王的力量和哲思的，只能是教令院了。?
