? 紅樓夢六十三回，群芳開夜宴，薛寶釵抽中牡丹花，題：艷冠群芳。一行小字：任是無情也動(dòng)人。注：在席共賀一杯，此為群芳之冠。隨意命人，不拘詩詞雅謔。

??林黛玉的意象是個(gè)人才華，就像李白。

? 那么薛寶釵的意象則是士大夫的德行，就像王安石。

? 雖然人人愛才，但人人更想自己的抱負(fù)可以施展。個(gè)人才華追求與社會(huì)抱負(fù)間存在著張力。

? 而在作者心中，在文人視角下，薛寶釵自然是群芳之冠，因?yàn)槟鞘鞘看蠓蛭娜说慕K極理想：修身齊家治國平天下。

? 山中高士晶瑩雪

? 薛寶釵為什么是山中高士呢，且從她的房間來看。

? 劉姥姥隨著賈母眾人，去了幾人房間。

? 林黛玉的房間是：書架上滿滿的書。

? 探春的房間是：梨花石大案，磊著各種書貼，數(shù)十方硯臺(tái)，各色筆筒，斗大的汝窯花囊，插著滿滿一囊的白菊等等。

? 賈寶玉的房間更是“天宮一般”，墻壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐，錦籠紗罩，金彩珠光，碧綠鑿花等等，玩物器皿眾多。

? 而薛寶釵的房間呢：雪洞一般，一色玩器皆無。案上土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。

? 從黛玉滿滿的書，到寶釵的兩部書。從探春的斗大的汝窯花囊滿滿的白菊，到寶釵土定瓶數(shù)枝菊花。從寶玉的天宮一般，到寶釵的玩器皆無。

? 薛寶釵像是大隱隱于市的隱者，在世俗之眾追求一種高遠(yuǎn)的精神。這種精神像雪一樣潔白無暇。

? 佛家可以遁入空門，道家可以坐忘修身。而儒家是活在一種張力下，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。即世俗與隱居，卻并不執(zhí)其一端。因此，他們更強(qiáng)調(diào)積極入世，但潔身自好，取之有道。薛寶釵在富貴之家，卻選擇雪洞般的屋子，是維持著矛盾感的張力。她不愛花花粉粉，不要玩物，保持克制。

? 但這些還不夠。

? 積極入世

??賈寶玉挨打了，她送來棒瘡藥。

? 湘云請客，她幫忙擺下螃蟹宴，擬菊花詩題

? 林黛玉病了，她提出方案改吃燕窩，并送了燕窩。

? 邢岫煙衣服當(dāng)了，她去幫忙贖回。

? 金釧死了，她把自己衣服給金釧入葬。

? 惜春作畫，她把自己畫具送給惜春，并給出完整作畫方案。

? 探春理家，她幫探春改方案，避免與總理房，賬房，銀庫等的矛盾。

? 王熙鳳病了，賈府沒人參。她幫忙搞來了人參。。。

? 給王夫人建議，提醒寶玉留心園子里，幫湘云擋下幫忙的女工活計(jì)。。

? 賈府中，冷眼看的人多，很少有人會(huì)看到他人困難，并給出幫助。只有薛寶釵，在主動(dòng)幫助著眾姐妹，惠及眾人。

? 薛寶釵是入世的，但又不是侵略性的。她恪守本分，不去惹是非，哪怕黛玉多有不忿，她也一躲了之。后來，還主動(dòng)修好與黛玉的關(guān)系，成了姐妹。她遠(yuǎn)離著人事中的勾心斗角，躲著糾紛，又幫著眾人。

? 這種不回避矛盾性，保持著張力，不去走極端，努力去把握事物的度，就是中庸。也是儒家在一直在追求的。

中庸的薛寶釵

? ?寶釵生氣了，便用“負(fù)荊請罪”敲打?qū)氂聍煊?。兩人羞紅了臉。寶釵再要說時(shí)，看寶玉十分討愧。也就收住了，沒有進(jìn)一步敲打。她有脾性，但看人不好意思，也就不發(fā)作了。

? 哥哥薛蟠挨打了，她卻勸媽媽哥哥不要生事。她并沒有一味維護(hù)自己親人，而是更全面的看待問題。

? 與薛蟠口角，她滿心委屈氣忿，怕母親不安，也就止住了。她一直在考慮他人感受。

? 寶釵對寶玉有情，但在寶玉說出，我偏說木石姻緣之后，也就放下了。

? 發(fā)乎情，止乎禮。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。薛寶釵自然有她的喜怒哀樂，但她不是伶俐而多愁善感的林黛玉，也不是多情不節(jié)制的賈寶玉，也不是倚著門罵趙姨娘的王熙鳳，也不是毫不控制著自己欲望的賈府眾男子們。她沒有被自己的感情，情緒所控制。

? 這是一種無情，但更是一種動(dòng)人。

? 能與她的情緒情感形成張力的，便是她的志向。

柳絮詞中薛寶釵的志向

?白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。

?萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云。

? 白玉堂象征著豪門大家，象征著富貴之所，也是柳絮現(xiàn)所在之處。

? 逝水，芳塵象征著柳絮將要的歸宿，分散于紅塵世俗中。

? 青云，象征著志向。很多人認(rèn)為青云之志象征著貪戀富貴名利之心，然而青云本是道家用語，可以指向隱居，指向一心修道的志向，也用作指向做官。

? 那么薛寶釵是怎么想的呢，如果她指向富貴，她應(yīng)該表達(dá)：柳絮不想離開白玉堂。她應(yīng)該像姐妹們一樣，對離別的不舍，對過去的懷念。

? 但她沒有，她只是任他隨聚隨分，沒有留戀以前的富貴，沒有對逝水芳塵命運(yùn)過多的嘆惜。而是選擇了青云。這青云，不是世俗的聚散之情，富貴名利之情。而是她的志向，士大夫的志向：修身齊家治國平天下。

? 薛寶釵與賈寶玉的不同

? 賈寶玉嘲諷讀書人是祿蠹。然而他自己卻有一二十個(gè)丫鬟服侍。且醉心于玩樂。

? 薛寶釵曾作詩：眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。眾人便說她諷刺世人太毒了。

? 薛寶釵也曾對黛玉說：男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好。就連作詩寫字等事，也不是男人分內(nèi)之事。男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人。所以竟不如耕種買賣。

? 寶玉罵著讀書人，知道世道壞了，卻并不是去出自己一份力，而是沉迷自己的審美與享樂。并用罵他人獲取著道德感。像極了鍵盤俠們。

? 寶釵同樣知道世道壞了，男人們讀書作詩也是花架子。但她并非要男人們?nèi)プ龉僦螄６歉N買賣等。她想的，是男人女人們，把自己分內(nèi)之事做好。那么她會(huì)要寶玉去做官嗎？如果她去勸誡寶玉，只會(huì)要寶玉擔(dān)一份責(zé)任，耕種買賣力所能及就好。但責(zé)任，正是寶玉一直排斥的東西。也是作者為之悔恨的東西。他把悔恨留給了寶玉，把贊美給了黛玉寶釵。

?群芳之冠

? 紅樓夢要寫什么，開篇第一段就說了，念及當(dāng)日之女子，行止見識，皆在我之上。實(shí)則有愧。我之罪固不免，然閨閣中自歷歷有人。我演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳。

? 作者在給閨閣女子寫傳。這些女子不弱于男子。給了林黛玉才情，給了薛寶釵德行。作者賦予薛寶釵的，正是古代文人士大夫的修身齊家治國平天下的精神追求。所以薛寶釵是群芳之冠。

? ?林黛玉象征著作者的才華，愛情等個(gè)人價(jià)值。賈寶玉象征著作者的欲望，任性，多情的固執(zhí)的內(nèi)心，那薛寶釵就象征著作者作為一個(gè)文人，對人生價(jià)值，社會(huì)價(jià)值的追求和理想。

? ?當(dāng)作者一把辛酸淚的寫著紅樓夢，書里的人物已經(jīng)包含了作者的價(jià)值觀，以及感情。

? 林黛玉，薛寶釵，賈寶玉就像三位一體的作者本人。個(gè)人價(jià)值，超越性價(jià)值，個(gè)人欲望。

? ?而紅樓夢的悲劇性在于，她他們都被辜負(fù)了。

? ?寫給群芳之冠，薛寶釵。

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