初唐四杰之盧照鄰? ｜ 01

一乖青巖酌，空佇白云心。

01

盧照鄰出身于范陽盧氏北祖。

范陽盧氏作為中原著名的門閥士族“五姓七族”之一，東漢以來家世極盡顯赫，人物輩出，世代冠冕。

南北朝的混亂以北朝戰(zhàn)勝南朝而結(jié)束，隋唐統(tǒng)治階級屬于北朝系統(tǒng)，其統(tǒng)治階級以北朝人物后裔為主干，受北魏影響尤為深刻，北朝時已長期活躍于中原腹地。

這些門閥士族，在唐代被稱為“山東郡姓”。這里的山東主要指太行山以東的華北平原，北朝時處于東魏和北齊的政權(quán)統(tǒng)治下。漢魏世族淵源支脈龐雜，西晉永嘉之亂時，這些世族亦隨著時局動蕩而變遷。一部分家族成員南遷，剩余的成員則依據(jù)家族強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，留在北地筑塢堡自衛(wèi)。后在北魏拓跋燾時代，陸續(xù)走出塢堡入仕，逐漸融入新的北方政權(quán)。

這些世族俗稱“五姓七族”。五姓指“崔、盧、李、鄭、王”，七族指“博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、趙郡李氏、隴西李氏、滎陽鄭氏、太原王氏”。自漢魏以降，長期冠冕不絕、門閥不墜，至北魏孝文帝時期，漸成為官方欽定的、最高門第的士族。

02

到唐一代，雖然經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭打擊，但因世家們家學(xué)底蘊(yùn)深厚，文化傳統(tǒng)悠久，社會聲望崇高，宗族勢力強(qiáng)大，以及社會基礎(chǔ)廣泛，地位依然根深蒂固，仍然具有冢中枯骨之余烈。五姓諸房為維持門第華貴，也依然按照南北朝以來的舊俗在五姓內(nèi)部通婚，恥與他姓為婚。

太宗一朝，為了徹底打擊世家勢力，粉碎門閥同氣連枝、偃仰自高的積望，李世民四次下令編修《氏族志》，力圖以政治權(quán)力干預(yù)氏族排位。但收效甚微，朝中權(quán)貴如魏征、房玄齡、李績等開國功臣仍不顧政策，依舊爭相與山東士族通婚。至高宗朝，李治甚至下禁婚詔，禁止“七姓十家”之間互相通婚。禁婚令實(shí)際上收效甚微，反而變相抬高了山東士族的地位。

終唐一代，門第婚姻的觀念始終未變。

03

在這一次禁婚令中，范陽盧氏有北祖盧度世四子、盧輔六子以及南祖盧溥諸子三族被列入禁婚之家范疇。

盧照鄰即出身于盧氏北祖，是后趙名臣盧諶第四子盧偃后裔。

盧諶是西晉名臣劉琨的外甥，平生喜好老莊，善于箸文，深得姨父劉琨喜愛。劉琨被殺后他輾轉(zhuǎn)后趙、冉魏艱難求生，因著這一段風(fēng)起云涌的歷史悲歌，兩人的互酬詩作名垂千古。

盧照鄰是盧氏嫡系子孫，自然家學(xué)淵源，他幼時就熟讀經(jīng)書。同時作為世家子弟，他還擁有一般士人無法睥睨的見識和人脈資源。十歲時，他遠(yuǎn)赴江南跟從當(dāng)時的文學(xué)大儒曹憲學(xué)習(xí)，專習(xí)文字學(xué)。曹憲活了100多歲，是隋唐時期著名的訓(xùn)詁大家。太宗朝時年老不仕，在揚(yáng)州專心教書育人。

盧照鄰的生卒年歷代多有爭議，據(jù)《新唐書》記載他十歲時南下求學(xué)，從曹憲645年去世這個時間點(diǎn)推算，盧照鄰的出生年份應(yīng)當(dāng)在635年前后。

04

唐朝初年李氏朝廷對于老牌門閥世家的打擊，說白了其實(shí)是以李家為代表的關(guān)隴貴族與舊姓氏族之間的博弈。在這一場無形的戰(zhàn)爭中，以山東貴族為代表的舊姓氏族因為其雄厚的根基始終未處下風(fēng)。說起來唐朝的科舉制度似乎給庶族搭建了一架天梯，實(shí)際上能通過這架天梯到達(dá)權(quán)力鼎峰的庶族鳳毛麟角。

相反，在這場以文化經(jīng)藝為綱舉的權(quán)力角逐中，貌似公平的制度之下天平實(shí)則早已傾斜。世家大族們往往有深厚的文脈積淀，他們或家學(xué)淵源，或族學(xué)強(qiáng)大，或藏書萬卷，子弟們早就贏在起跑線上。另外，世家大族往往子息旺盛，東方不亮西方亮的優(yōu)勢早就讓他們穩(wěn)操決勝概率。你看終唐一代的宰相當(dāng)中，崔姓、裴姓等世家大族子弟人數(shù)獨(dú)占鰲頭，就可見其一斑。

實(shí)則上，有唐一代依然是貴族的天下，隨著唐朝的覆滅，貴族才算真正沒落。

在中國漫長的歷史上，世家和文化從來都是相互成就的。傳統(tǒng)的文化脈絡(luò)成就了世家的品格，而世家的價值理念反過來又推動了文化的修正。

有些文化的基因早已鐫刻于世家子弟的骨血。

“家國天下”是每個儒家子弟的信念，或者亦可以說，這是我們?nèi)A夏始終不滅的脊梁所在。甚至可以說，也正是世系家族們累世不墜的門風(fēng)傳承，變相地維持了華夏正統(tǒng)的沿襲。

說起貴族，我們的教科書總是會深惡痛絕地數(shù)落種種不堪?？墒窃诿菜苹奶频氖老嗳f花筒里，我們又怎能忽略貴族子弟們的閃閃光亮。他們刻在骨子里的道義感，仿似天然的教養(yǎng)，不加掩飾的自強(qiáng)，高妙的文化修養(yǎng)，都是大部分現(xiàn)代人無法企及的精英自覺。人不能自欺欺人，更不能掩耳盜鈴。

品鑒歷史的作用是見微，更重要的卻是知箸。

05

之所以在此詳細(xì)梳理世系大族，是為了讓我們能夠更加全面和深入地解讀詩人。作為位居世族首列的五姓子弟，盧照鄰的驕傲是刻在骨子里的。他有高貴的出身，也有天賦的才情，更有令人艷羨的際遇。

當(dāng)他撲扇著翅膀準(zhǔn)備翱翔九天之時，命運(yùn)卻跟他開了一個天大的玩笑。

佛家八苦，病苦僅為其一，殊不知這一苦看似尋常實(shí)則霸道。肉體無法承受的苦痛會讓人怨生、哀死、傷老，也會有愛別離、怨憎會，更有求不得，最終導(dǎo)致五陰熾盛。

這真的是被命運(yùn)扼住喉嚨的悲哀和絕望。

所以萬分能夠理解盧照鄰在受盡疾病的萬千磨難之后的那縱身一躍。他終究是舍不了他的驕傲，在經(jīng)歷過無數(shù)次的抗?fàn)幹螅罱K認(rèn)清了命運(yùn)的真相，放下執(zhí)念的那一刻也是真的勇敢。

一個經(jīng)歷過高峰和低谷的靈魂，必定有常人無法企及的豐沛和淵奧。

拭目以待！