小孩子玩鬧，a捉弄b，b反擊不小心打碎了花瓶，a到處說(shuō)b打碎了花瓶。請(qǐng)問(wèn)a騙人了嗎？這個(gè)問(wèn)題相信大家都有答案。但對(duì)大眾傳統(tǒng)文化和我們祖先的歷史了解不夠，不少人都因不知事情的前因后果，被人用a的方法欺騙。

在這眾多以一半的歷史文化知識(shí)騙人的謠言中，湯若望發(fā)明農(nóng)歷是一個(gè)典型案例。

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在搜索平臺(tái)上能看到無(wú)數(shù)的信息，展示這位天主教耶穌會(huì)傳教士發(fā)明了農(nóng)歷。

但《清史稿》里寫(xiě)的很清楚“諭湯若望遵旨率屬精修歷法，整頓監(jiān)規(guī)，如有怠玩侵紊，即行參奏。”就是說(shuō)讓湯若望遵照中國(guó)原有歷法，給出更精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)。

《檐曝雜記》里說(shuō)的更清楚，是因“南懷仁議奏:監(jiān)副吳維烜所造八年時(shí)憲書(shū),十二月應(yīng)是九年正月,又一年兩春分、兩秋分種種錯(cuò)悮”。

換句話說(shuō)湯若望干的事情其實(shí)是尊重中國(guó)原有歷法，但在這個(gè)基礎(chǔ)上以“天聰戊辰為元。分周天為三百六十度……最高同度難測(cè)，故不敢定云?！贝艘喑鲎浴肚迨犯濉?，只是中間省略了幾百字方法。

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就算按照這些人的標(biāo)準(zhǔn)精修歷法既是重新發(fā)明，今天的傳統(tǒng)歷法的發(fā)明人也不是外國(guó)傳教士，應(yīng)該是位于中國(guó)南京的紫金山天文臺(tái)的工作人員啊！今天二十四節(jié)氣是他們計(jì)算頒布的。

更何況在中國(guó)古代，傳統(tǒng)歷法不僅是日期，也是國(guó)家政權(quán)的象征。早在《史記》中就有堯帝“敬授民時(shí)”，《今文尚書(shū)》中有堯帝就命人用天上的四象加天時(shí)測(cè)定春分、秋分、夏至、冬至?！蹲髠鳌分恤斮夜迥暌灿匈夜谔珡R聽(tīng)政后登臺(tái)看天象，然后書(shū)“分、至、啟、閉。”既測(cè)定立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。這八個(gè)節(jié)氣在古代又叫四時(shí)八節(jié)，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中最重要的八個(gè)節(jié)氣。

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堯帝魯僖公都是統(tǒng)治者，在遠(yuǎn)古時(shí)期遵循農(nóng)歷規(guī)則找出節(jié)氣點(diǎn)是統(tǒng)治者的重要任務(wù)，這是傳統(tǒng)年歷叫“皇歷”或“黃歷”的原因。

湯若望別說(shuō)推薦皇帝拋棄傳統(tǒng)歷法，采用西方的格里高利歷了，就算是在二十四節(jié)氣和年歷上動(dòng)點(diǎn)手腳也是大罪！不存在重新發(fā)明農(nóng)歷的可能性。

這個(gè)謠言的目的主要有二。一者是借扭曲農(nóng)歷的歷史，讓我們對(duì)自己的文化失去信心；第二個(gè)目的是推銷(xiāo)湯若望所代表的宗教和文化，這是網(wǎng)上以歷史文化知識(shí)造謠者最主要的目的。

雖然此謠言已辟完，但網(wǎng)上還有無(wú)數(shù)關(guān)于中國(guó)歷史文化的謠言都是這種類(lèi)型。興揚(yáng)能力有限，不可能把這些謠言一一辟完。惟愿更多的人愿意了解傳統(tǒng)文化，了解我們祖先的歷史，只有這樣，才能讓這些謠言更早的止于智者。