辨靈石歷史沿革解張壁古堡疑團(tuán)

《滄?！?2012年01期 景茂禮

摘 要 山西靈石置縣始于戰(zhàn)國，至今已歷2400余年，沿革為平周（約前475）—界休（前247）—介休（265）——永安（538）——靈石（590。今介休張壁村自古為靈石境域，元朝至元二年（1265）始劃歸今介休。張壁古堡約始建于北魏太和八年（484），地下長達(dá)三千余米的古代軍事地道網(wǎng)約建成于東魏武定八年（550，工程主要出自“朔州軍人”之手。

關(guān)鍵詞 介休 靈石 旌介 張壁古堡 地道

自得悉今山西介休市張壁村發(fā)現(xiàn)金大定四年（1164）寫有“汾州靈石縣張壁村”墓志的消息后，相繼又發(fā)現(xiàn)后梁貞明四年（918）刻有“靈石縣介休鄉(xiāng)西宋村”、金泰和二年（1202）刻有“靈石縣孝義鄉(xiāng)南屬村”的兩方墓志，從而引起了筆者極大的好奇。利用在靈石縣史志辦工作的便利條件，遂對靈石與張壁的歷史變遷進(jìn)行了多方考察，引出了一段耐人尋味的有趣故事。

憑借神奇的明堡暗道一躍成為全國十大魅力名村之一的張壁村，地下長達(dá)三千余米的立體古代軍事地道網(wǎng)一直備受世人關(guān)注。近年來，隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，宣傳力度之大可謂盛況空前，吸引了不少專家學(xué)者紛紛前往考察論證，究竟是村民筑以自衛(wèi)以防賊，還是國家用以御外以防患，何人所建，始于何代，等等疑團(tuán)仍是未解之謎。揭示這些謎團(tuán)，對填補(bǔ)靈石舊志書中的空缺、解開張壁古堡之謎有著至關(guān)重要的作用，現(xiàn)就這一議題愿和廣大專家學(xué)者共同探討、交流。

一、靈石秦漢時屬界休縣，縣城在今旌介村一帶

靈石位于山西中部，晉中、臨汾兩盆地在此相交，太行、呂梁兩山脈在此相連，貫穿全境的雀鼠谷溝壑縱橫，地勢險要，山高水深，易守難攻，史稱“秦晉要道，川陜通衢”，歷代為兵家必爭之地。

靈石置縣始于戰(zhàn)國，名平周縣，至今已歷2400余年。清嘉慶《靈石縣志》∶“《十三州志》∶平周縣，在介休西五十里。據(jù)此，則平周即隋割益靈石地?！鼻厍f襄王三年（前247），廢平周置界休縣?！吨腥A歷史大辭典》∶“界休縣，秦置。治所在今山西介休東南?！蔽鲿x時，易“界”為“介”?！掇o海》“介休，縣名。秦置界休縣，晉改介休縣。”西晉后期，中國北方進(jìn)入漫長的十六國時期，群雄四起，天下大亂，山西長期陷入分裂割據(jù)之中，歷史沿革已難考證。北魏太和八年（484），介休建制恢復(fù)?！段簳さ匦沃尽贰谩拔骱涌?，漢武帝置，晉亂罷。太和八年復(fù)，治茲氏城。領(lǐng)縣三∶隰城（汾陽）、永安（孝義）、介休（靈石?！睎|魏元象元年（538），析介休置永安縣（靈石東）?！段簳さ匦沃尽贰谩坝腊?，元象元年置?！鼻宓拦狻吨彪`霍州志》∶“元象元年置永安，即今靈石。”北齊天保初，并介休入永安（靈石?！对涂たh志》∶“高齊省介休入永安?！薄渡轿鳉v史地名詞典》∶“介休，北齊并入永安縣?！彼彘_皇十年（590，廢永安置靈石縣?！端鍟さ乩碇尽贰办`石，開皇十年置。有介山，有靜巖山?！睔v代沿用，再無更改。

現(xiàn)存最早、最完整的中國地理總志《元和郡縣志》∶“介休縣，本秦漢舊邑，在介山西，因名之?！本唧w指出了秦漢介休縣在介山“西”的地理特征，與今靈石地理位置完全吻合（今介休市在介山西北）。根據(jù)相關(guān)資料綜合分析，靈石自戰(zhàn)國置縣到西晉后期的700余年間，縣城一直在今靈石旌介村一帶，因附近“介林”建于春秋，故至今亦稱此處為“介林古治”。1976年，在這里首次發(fā)現(xiàn)3座商墓和一座車馬坑，出土了大量青銅器及其他珍貴文物，根據(jù)青銅器上的銘文，專家認(rèn)定這里為商代“丙”國之都，墓主人為“丙”國統(tǒng)治者。1986年，又在這里發(fā)現(xiàn)從商代到漢代的墓葬54座，并發(fā)現(xiàn)可儲糧100萬斤的大糧倉6座，專家由此認(rèn)定這里過去居住著大量人群，從考古角度印證了這里是本地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心即縣城所在地這一事實(shí)。西晉后期，匈奴族劉淵起兵反晉，首先發(fā)難于介休縣城，官員被殺，百姓遭戮，財物被搶，房屋遭焚，國破家亡，流離失所。之后一百余年里，軍閥混戰(zhàn)，各霸一方，社會秩序非?；靵y，百姓或隱居山林野洞，或逃難出走他鄉(xiāng)。太和八年（484）恢復(fù)介休建制，縣城更筑于故城之北。東魏元象元年（538）析介休分置永安縣，復(fù)介休故城為永安縣治。北齊天保初（550~555），廢介休并入永安縣，介休故城恢復(fù)如初。隋開皇十年（590），文帝北巡，傍河開道獲“靈石”，“因以為瑞”，遂廢永安而置靈石縣，千余年政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的介休故城不得不遵從隋文帝的圣命，從所謂“介林古治”遷到其發(fā)現(xiàn)“靈石”的地方即屢遭汾水災(zāi)害的今靈石城所在地。8年后，為紀(jì)念介子推而名數(shù)百年的介休縣名亦被其冠在與介子推故里地土相連的平昌縣頭上，造成古介休縣名被今介休取而代之的現(xiàn)實(shí)，以下典籍記載了這一史實(shí)?！段簳さ匦沃尽贰谩捌讲h，興和四年置。”《讀史方輿紀(jì)要》∶“魏所置平昌縣也，隋改置介休?！薄对涂たh志》注釋∶“后魏僑置之平昌縣，隋改介休，非秦漢舊城?！?/p>

二、張壁自古為靈石境域，一度曾為縣城所在地

張壁村位于今介休市東南約10公里處，建于綿山北麓的黃土高臺上，東西長370米，南北寬240米。雖說村莊不算大，但它的建筑規(guī)制卻與縣城相似，城墻、甕門、街巷、民居、商鋪、廟宇，麻雀雖小，五臟俱全。張壁村自古為靈石境域，元朝至元二年（1265）始劃歸今介休?！对贰さ乩碇尽贰谩爸猎陱?fù)行州事，省小靈石入介休?！睆埍诖宄鐾恋慕鸫怪疽沧C明了這一史實(shí)。

晉末，群雄四起，天下大亂，山西長期陷入十六國趙、燕等國的分裂割據(jù)之中，行政區(qū)劃非常混亂，地方上除實(shí)行原來的郡縣及分封制外，同時對一些州郡作了改革，在原來的州郡名義下雜以匈奴舊制，此時的介休縣名、縣城一度被廢，具體情況已不可考。東晉太元十一年（386），鮮卑拓跋氏建立北魏。神麝元年（428），山西全境為北魏所領(lǐng)，社會秩序略有好轉(zhuǎn)，不少邑民返歸故里。太和八年（484），政治相對穩(wěn)定，消失已久的介休縣恢復(fù)建制。然而，舊城已成廢墟，一則恢復(fù)困難，二來不易防守，從安全、時間、經(jīng)濟(jì)角度考慮，擇地重建新城刻不容緩。清方志學(xué)家戴震所修乾隆《汾州府志》∶“北魏介休，不復(fù)置漢故城，其所置者在今縣東南二十五里?！薄对涂たh志》∶“介山，在縣西南二十里?！备鶕?jù)這些記載，新城選在三面臨溝、居高臨下、視野開闊的張壁村黃土高臺上比較與記載吻合，這應(yīng)該就是張壁村建城設(shè)治的開始，也應(yīng)是張壁村有居民的開始。

孝昌元年（525），山胡劉蠡升自稱天子造反，大肆進(jìn)行搶掠，尚未恢復(fù)元?dú)獾慕樾菀孛駸o力抵抗，紛紛逃亡。孝昌二年，西河郡三縣（隰城、永安、介休）城池均被攻破，全郡共4997人遂寄治于晉州平陽。《魏書·地形志》“舊汾州西河民，孝昌二年為胡賊所破，遂居平陽界，還置郡。”永熙三年（534），大丞相高歡在洛陽立孝靜帝為君，北魏分裂為東魏、西魏，山西大部分地區(qū)屬東魏，高歡實(shí)際控制了東魏政權(quán)。天平二年（535），高歡消滅自稱天子的劉蠡升，坐鎮(zhèn)晉陽（太原）與西魏抗衡，境內(nèi)雀鼠谷成為兩國交兵的主要戰(zhàn)場，張壁新城首當(dāng)其沖。天平三年，高歡以萬騎襲擊西魏夏州，擒刺史遷其部落5000戶而還，約在此期間寄治于晉州的西河郡民返歸本邑，開始了重修家園再建城池的工作。作為晉陽屏障的介休新城，戰(zhàn)略地位十分重要，僅憑少數(shù)駐軍把守根本無法保證安全，加強(qiáng)防衛(wèi)，勢在必行，堅(jiān)固的城墻、三千米立體軍事地道網(wǎng)的建設(shè)應(yīng)該始于這一時期?！对涂たh志》也有明確的記載“介休縣……后魏明帝時為賊所破，至孝靜帝更修筑，遷朔州軍人鎮(zhèn)之。”張壁明堡、暗道正式用于國家御外防患。隨著軍隊(duì)的大量涌入及居民的逐漸增加，城小地窄地理?xiàng)l件有限的張壁不堪重負(fù)，元象元年（538）析介休分置永安縣，北齊天保初（550～555），廢介休并入永安縣，張壁結(jié)束了約70余年的縣城使命成為真正意義上的軍事堡壘。

北齊后期，朝政腐敗，戰(zhàn)火連年，民不聊生，雖建造了張壁堅(jiān)固的明堡暗道，最終還是在介休雀鼠谷這塊地方丟城失地導(dǎo)致滅亡，《周書·武帝紀(jì)》就記載了這一史實(shí)“癸亥……遣齊王憲率精騎二萬守雀鼠谷，陳王純步騎二萬守千里徑……柱國宇文盛步騎一萬守汾水關(guān)……齊主遣其丞相高阿那肱守高壁。帝麾軍直進(jìn)，那肱望風(fēng)退散。”“齊主與其麾下數(shù)十騎走還并州。齊眾大潰，軍資甲仗數(shù)百里間委棄山積。”隨著雀鼠谷戰(zhàn)線的全面攻破，駐守張壁的軍士紛紛逃亡，張壁古堡基本失去了它的軍事作用。隋朝統(tǒng)一全國后，作為軍事戰(zhàn)略要地的張壁徹底退出歷史舞臺成為一個普通村落，部分留守人員及其家屬，經(jīng)唐到宋，繁衍發(fā)展，成為張壁主要的村民，轟轟烈烈的一段建城史、戰(zhàn)略史被毫無聲息地淹沒在歷史的長河中。

綜上所述初步考證，靈石秦漢時屬界休縣，魏晉時屬介休縣，縣城在今旌介村一帶。沿革為平周（約前475）——界休（前247）——介休（265）——永安（538）——靈石（590），雖與今介休市名稱相同，但疆域有別，不是一個概念，沿革上也不存在任何牽連。張壁始建于北魏太和八年（484），城墻、地道建成不遲于東魏武定八年（550），這些浩大工程主要出自朔州軍人之手，功能主要用于國家以防外患。之后，隨著時間的推移，有些留守軍人及其家屬慢慢融入漢族大家庭，造就了張壁村至今1527年的延續(xù)發(fā)展，同時也傳承著這些軍人的香火，有的甚至延續(xù)到現(xiàn)在。

從西晉永安元年（304）匈奴族劉淵建庭離石反晉到北魏太和年間（476～499），五胡十六國的戰(zhàn)亂使山西受到嚴(yán)重的戰(zhàn)爭破壞，今晉中一帶更是遭到了毀滅性的災(zāi)難，所有城池幾近焦土，疆域今年屬秦明年歸楚，行政區(qū)劃朝設(shè)夕變，州郡縣名今立明廢，使得典籍記載說法不一，相互錯出，對后人考證歷史沿革變遷造成很大困難。北魏統(tǒng)一北方后，政治相對穩(wěn)定，形勢有所好轉(zhuǎn)，大量災(zāi)民返歸故里，開始重建城池再筑官署，造成晉中各縣普遍存在有新舊城的事實(shí)，這種現(xiàn)象從生活在當(dāng)時的地理學(xué)家酈道元寫的《水經(jīng)注》中便可管中窺豹?！端?jīng)注·序》“華戎代襲，郭邑空傾”，就是漢族與匈奴、鮮卑等政權(quán)更替無常、城池荒廢無存的真實(shí)記載，以至于他在介紹晉中區(qū)域的汾河時不得不仍將廢棄的舊城作為參照的地理標(biāo)志?！胺谒帜?，逕梗陽縣（清徐）故城東，故榆次之梗陽鄉(xiāng)也……出谷西北流，逕祁縣故城南……又西逕京陵縣（平遙東北）故城北……又西北逕中都縣（平遙西南）故城南……逕鄔縣故城南……汾水又西南，逕界休縣故城西……又南過冠爵津，汾津名也，在界休縣之西南，俗謂之雀鼠谷。”有故城就應(yīng)有新城，究竟張壁是不是介休新城，旌介是不是介休故城，有待繼續(xù)深入研究。至于張壁村名的來歷以及今介休與孝義在一段時期為鄉(xiāng)的建制屬靈石縣所轄等疑團(tuán)，亦待繼續(xù)探考。

參考文獻(xiàn)

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【6】霍州志.道光五年版.

【7】靈石縣志.明萬歷版.清嘉慶版.1992.

景茂禮 山西省靈石縣史志辦公室

（責(zé)編 肖 ?云）