◆ 你剪斷了我的翅膀，卻抱怨我不會(huì)飛翔

>> 因?yàn)楹⒆訉?duì)父母天生的愛(ài)與忠誠(chéng)，這些限制無(wú)形中就會(huì)在孩子的大腦里形成一種束縛，這種束縛由一種病毒性的信念所導(dǎo)致，而這種信念在心理學(xué)領(lǐng)域叫作“無(wú)望”。

>> 暫時(shí)做不到的事情，不代表以后也不可能。

>> 當(dāng)孩子問(wèn)你問(wèn)題時(shí)，千萬(wàn)不要急于給答案，因?yàn)?，就算你的答案是?duì)的，如果你回答了他，他也只得到一個(gè)答案。何況，每個(gè)人懂得的知識(shí)十分有限，你又怎么能確定自己的答案就是對(duì)的呢？所以，最好的方法是讓孩子自己去尋找答案。

>> “你說(shuō)呢？”

>> “還有呢？”

>> “除了你剛才所說(shuō)的，還有呢？”

>> 直到他說(shuō)“沒(méi)有了”，你還可以問(wèn)他：“假如有的話，是什么呢？”

>> 我們往往會(huì)用有限的認(rèn)知去解讀無(wú)限的世界，將自己的一生局限在一個(gè)無(wú)形的囚籠中而全然不知。只是，自己限制自己也就罷了，何苦再去傷害孩子？作為父母，有時(shí)候連自己怎么抵達(dá)彼岸都不自知，又怎么能去操控、安排孩子的人生呢？

◆ 沒(méi)有什么比對(duì)未來(lái)充滿希望更寶貴

>> 拿高分、上名校、入名企，是多少父母對(duì)孩子最大的期望，然而，如果孩子帶著一顆脆弱的心，那些看似光鮮亮麗的成績(jī)又有何用呢？

>> 知識(shí)、能力任何時(shí)候?qū)W都來(lái)得及，但一個(gè)人的模式一旦形成，他的一生基本就被框定了。

>> 家庭教育的關(guān)鍵不是灌輸給孩子知識(shí)，而是在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，幫他建立健康良好的人格。

>> 人格，或者叫性格，是指一個(gè)人獨(dú)特的處事模式、思維模式和情緒反應(yīng)的總稱，它是決定一個(gè)人做或者不做一件事的關(guān)鍵，是行為的指南針，也是人生的基石。

>> 你本身就是無(wú)價(jià)之寶，無(wú)須用任何事情去證明

>> 心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，那些一事無(wú)成、婚姻失敗、家庭破碎的人，通常都有某種性格缺陷，而這些缺陷都由3大病毒性信念，即無(wú)助、無(wú)望和無(wú)價(jià)值所致。

>> 物有價(jià)，人無(wú)價(jià)?？上У氖牵谏钪?，我們經(jīng)常會(huì)看到人們用一個(gè)人所做的事情來(lái)衡量他的價(jià)值。當(dāng)他事業(yè)有成時(shí)，人們會(huì)仰視他；當(dāng)他暫時(shí)寂寂無(wú)聞，人們就會(huì)認(rèn)為他一無(wú)是處。于是，人間慘劇就這樣一件件地發(fā)生了

◆ 一層關(guān)系的突破，都會(huì)讓你感受到無(wú)窮的喜悅

>> 因此，修復(fù)關(guān)系可以試試下面的方法：1.敢于表達(dá)自己的感受。出現(xiàn)分歧，人們總喜歡講道理，找對(duì)錯(cuò)。其實(shí)講道理是沒(méi)有用的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的道理，都想證明自己是對(duì)的。

>> 2.把抱怨變成請(qǐng)求。

>> 假如雙方尤其是女性，都不愿意把內(nèi)心真實(shí)的期望表達(dá)出來(lái)，告訴對(duì)方。而對(duì)方摸不清、猜不透你的期望時(shí)，期望就變成了失望，失望就會(huì)滋生出抱怨。

>> 3.勇敢地敞開(kāi)自己。

>> 時(shí)光荏苒，生命短暫，別將時(shí)間浪費(fèi)在爭(zhēng)吵、道歉、傷心和責(zé)備上。用時(shí)間去愛(ài)吧，哪怕只有一瞬間，也不要辜負(fù)。

◆ 你所謂的為我好只不過(guò)是一種操控

>> 控制一個(gè)人就是他反抗你的開(kāi)始

>> 當(dāng)一個(gè)人擁有足夠的安全感時(shí)，他會(huì)相信自己有能力不斷提升生活中可控的部分，也有能力去應(yīng)對(duì)生活中不可控的未知，能夠以自己的方式做好自己的事情。他也無(wú)須通過(guò)操控別人來(lái)確定自己是安全的，這樣，在他身邊生活的人才能夠真正活出自己，享受自由愜意的人生，否則，只會(huì)成為操控者的傀儡。

>> 第二個(gè)辦法來(lái)自心理學(xué)的著名實(shí)驗(yàn)——毒蜘蛛實(shí)驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人面對(duì)毒蜘蛛時(shí)，內(nèi)心會(huì)充滿恐懼。但是當(dāng)這個(gè)人說(shuō)出“我很害怕”的時(shí)候，他心中的恐懼就會(huì)大幅度減少。所以，說(shuō)出自己的擔(dān)心，恐懼感就會(huì)減弱。

>> 比如，那些總想操控自己孩子的家長(zhǎng)，如果他能夠向孩子表達(dá)自己的擔(dān)心——“孩子，我擔(dān)心你自己不會(huì)填志愿，選錯(cuò)了專業(yè)，以后找不到好工作?！薄昂⒆?，我對(duì)你的未來(lái)有一點(diǎn)擔(dān)心”……當(dāng)他能袒露這份擔(dān)心時(shí)，就能減少自己的不安全感，從而讓孩子獲得更多的自由。

>> 第三個(gè)辦法來(lái)自大禹治水的啟發(fā)。前面我們說(shuō)過(guò)，鯀治水用的方法是修筑堤壩，是堵；而大禹用的是疏導(dǎo)的方法，是引。雖然父子倆面對(duì)的都是洪水，是同一股力量，但因?yàn)槭褂玫姆椒ㄥ漠?，得到的結(jié)果也完全不同。不安全感跟洪水一樣，都是一股力量，如果壓抑它、控制它，當(dāng)力量變得強(qiáng)大了，就總會(huì)有控制不了的那一天。與其控制，不如像大禹那樣引導(dǎo)，讓這股力量變成激發(fā)我們成長(zhǎng)的動(dòng)力。人之所以會(huì)感到不安全，是因?yàn)樽约禾^(guò)弱?。蝗绻约鹤兊脧?qiáng)大了，自然就感到安全了。同樣是恐懼，它可以成為操控別人的原因，也可以成為讓自己變強(qiáng)的力量。

>> 我們都有一顆善良的心，但光有善良是不夠的，還需要有方法。當(dāng)我們都以“我是為你好”為理由，去操控別人的生活時(shí)，善良就會(huì)成為傷害他人的理由。我們要從操控這種行為背后看到自己安全感的缺失，并承認(rèn)、接納這個(gè)事實(shí)，這樣，你身邊人的日子才能好過(guò)一點(diǎn)。