文/書法：王偉（知止）

人者，心之器。決定命運(yùn)的不是性格是心智，心智分為以下七層。

一、動(dòng)物屬性，吃喝拉撒睡，貪財(cái)好色，貪嗔癡。老婆孩子熱炕頭。人類一直以來有個(gè)二八定律，我們百分之八十的人活在這個(gè)層次，即所謂的蕓蕓。

二、活出品質(zhì)

眼里有生活，心中有詩意，才叫活得有品質(zhì)。真正的生活，就是把平凡的日子釀滿情趣，雕成心想的藝術(shù)，折騰成喜歡的樣子；確切的快樂，就是在平常煙火中品嘗詩情畫意，享受高于生活食材本身的精神樂趣，感悟人生真諦。

斷，舍，離

真正的斷舍離是整理自己的內(nèi)心，你占有物品時(shí)，物品也在“占有”你，你怎么過一天，就怎么過一生。莊子曰：人生如白駒過隙，忽然而已！三萬六千場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)自我上演，路人行色匆匆，我是誰？杜甫說飄飄何所似，天地一沙鷗。蘇軾說幾時(shí)歸去，抱一張琴，一壺酒，一溪云。人生不是盛宴，而是一場(chǎng)修行，以虛無的內(nèi)心種滿鮮花，處處都是春風(fēng)十里，人間太匆忙，做獨(dú)立的自己，不與他人擁擠。

三、格物致知，知行合一，有獨(dú)立思考，自由的精神，對(duì)事物的判斷有清晰認(rèn)知，有眼界，有境界，有格局，知進(jìn)退，覺醒和約束，有判斷力和審美觀，有夢(mèng)想和追求，擁抱美好，有愛的能力，不會(huì)人云亦云，有事業(yè)前景。予人以快樂，正向積極的人生態(tài)度，一顆自由喜悅充滿愛的心，走遍天下的氣魄，安穩(wěn)而平和的睡眠。有知己，任何時(shí)候都有真正懂自己的人，身體健康內(nèi)心富有。

逍遙自在

在莊子看來，人生最高的境界就是道的境界。如何擴(kuò)大人的內(nèi)在生命，便是莊子所關(guān)注的問題。人被生存的環(huán)境所蔽，為知見所囿，形成鎖閉的心靈。莊子所關(guān)心的，不在于生理我的滿足，不在于家庭我的實(shí)現(xiàn)，也不在于社會(huì)我的完成，而在于體現(xiàn)宇宙我的理想?！疤斓嘏c我并生，萬物與我為一”，便是宇宙我的體現(xiàn)。宇宙我的體現(xiàn)，有賴于超越精神的展現(xiàn)。超越的意義，在于揚(yáng)棄與提升，揚(yáng)棄俗世的價(jià)值，而提升到更高更遼闊的精神領(lǐng)域中。

真正的幸福是精神，是靈魂，是內(nèi)心的繁花似錦。

四、摁住時(shí)間

莊子說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！比说囊簧?，就像透過縫隙看白馬奔騰而過，不過一瞬間而已?，F(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往爭(zhēng)分奪秒。但莊子提醒我們，一生恍如一瞬，總要留點(diǎn)時(shí)間，看云卷云舒。珍惜時(shí)間并非利用時(shí)間，而是享用時(shí)間。

看淡生死

在莊子看來，“死生為晝夜”。晝夜的交替是完全自然而然的，生與死的變更也像晝夜的交替一樣，也完全是一自然現(xiàn)象。“生者，假借也。假之而生生者，塵垢也?！鄙且环N假借行為或假借現(xiàn)象，也許本身就是不真實(shí)的。生是“天地之委和也”，“人之生，氣之聚也，聚則為生，散之為死。若死生為徒，吾又何患？故萬物一也。是其所美者為神奇，其所惡者為臭腐。臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰：通天下一氣耳。圣人故貴一?！睂?duì)于自然而言，生命的出現(xiàn)只是一種自然現(xiàn)象，并沒有什么特別的意義；對(duì)于個(gè)人而言，個(gè)體生命的出現(xiàn)，完全是一種偶然的結(jié)果，也不需要特別在意。莊子的這種思想，和古希臘的伊壁鳩魯?shù)挠^點(diǎn)相類似。在伊壁鳩魯看來，死亡與我們?nèi)幌喔桑驗(yàn)椤爱?dāng)我們活著時(shí)，死亡尚未來臨；死亡來臨時(shí)，我們已經(jīng)不在了。

見眾生，見天地，專注于生命價(jià)值，執(zhí)著于生命意義，去繁從簡(jiǎn)，有慎獨(dú)的生活狀態(tài)，知道自己可為不可為，堅(jiān)持一件最美好的事并積極地實(shí)現(xiàn)。有回歸自然和與大自然鏈接的能力，享受真正屬于自己的空間和時(shí)間，有彼此深愛的靈魂伴侶。

五、愛的力量，影響并傳遞，有空間的全局觀，時(shí)間的全局觀。幸福感滿滿，來自外物的幸福，來自靈魂的幸福，以及來自肉體的幸福。精神自由，有堅(jiān)定的信仰，矢志不渝的追求，一生中奮斗的價(jià)值。能感染他人并點(diǎn)燃他人希望。

六、般若禪定，成為影響人類的人，哲學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家之類，人類文明之光，有慈悲心，有大愛，終極一生為人類進(jìn)步而奮斗。

七、改變世界，推動(dòng)文明，最頂級(jí)層次為靈魂層次，如佛陀的空，老子的道，莊子的逍遙?！俺劦?，夕死可矣”。

作者簡(jiǎn)介

王偉（知止），著名書法家，作家，詩人，房地產(chǎn)CEO。

心有八愛：寫字，碼文，插花，登山，玩茶，收藏，舞者，廚藝。

自幼學(xué)詩習(xí)書，飽讀古今經(jīng)典，以蘇東坡為偶像，以王羲之為榜樣，將有趣靈魂落于文字，將魏晉風(fēng)華融于筆墨，作品滿含蜀風(fēng)雅韻，盡展云天襟懷。

代表作：《巴渝大地賦》《西蜀記》《昆侖賦》《長(zhǎng)江賦》《秦嶺賦》《書賦》《飲酒》《茶賦》《京師大學(xué)堂》《云南賦》《溫州賦》《中文賦》《千年孤獨(dú)，高山仰止——紀(jì)念蘇軾逝世921年》《吊東坡賦并歌》《人間逍遙是莊子》等。曾出版作品集《白晝之光》《明月清風(fēng)》《中國(guó)當(dāng)代作家精選》等，發(fā)表詩文幾百萬字。

詩觀：思想是文章的母親，哲學(xué)是文章的近鄰，境界是文章的靈魂，張力是文章的生命力。有天地正氣，有愛的力量，有溫度的生命，有氧氣的文字，有深刻的思考，于虛無的內(nèi)心種植芳香，茍且而深情。

書法觀：書法，骨子里的中國(guó)藝術(shù)。書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。為書寫注入生命的意義，于靈魂深處鋪開時(shí)光，筆墨穿行，長(zhǎng)河流淌。