李白的詩歌之所以會給人以震撼是來源于他詩歌內(nèi)部的情感張力。所謂情感張力是說在作品中存在情感相互排斥的情緒和相互對抗的語言，通過這它們的碰撞而形成一種壯美的風(fēng)格，產(chǎn)生一種極具沖擊力的震撼力量。

李白詩作中的情感張力則來源于他所追求的事物之間的矛盾。

他渴望成就偉大的功業(yè)，在《代壽山答孟少府移書文》這樣寫過：愿意“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。”從這篇文章中我們可以看到他親近自然，喜歡神仙道教，同時又有著極為強(qiáng)烈的入世激情，對自己的才能非常自信，希望干一番驚天動地的大事，然后功成身退，飄然歸隱。包括在《俠客行》中他也寫到：“事了拂衣去，深藏功與名?！彼呛苡姓伪ж?fù)的。

但是另一方面他又崇尚人生的自由，性格中存有對權(quán)貴的蔑視，就決定了他不會做出折腰的姿態(tài)周旋于權(quán)貴之間，這樣的情況就決定了李白不是適合混官場的人。關(guān)于這一點(diǎn)我們在之前的《夢游天姥吟留別》的學(xué)習(xí)中應(yīng)該是有所體會的。畢竟最后卒章顯志的主旨句大家應(yīng)該都很難忘記：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”說得多么豪壯！

因此，他在詩歌之中所呈現(xiàn)的不是單一的感情，而是相互矛盾的情感，就產(chǎn)生了一種沖撞，形成了他作品的內(nèi)在張力。

《將進(jìn)酒》是古樂府舊題，其實(shí)就是勸酒歌，勸別人喝酒的。但是李白這個勸酒歌確實(shí)寫得太好了。

開首就說“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，勸朋友喝酒開口就是這么兩句，很有氣勢。那么氣勢從哪里來得呢？從夸張的想象中來。有一種解釋是這樣說的，說“河出昆侖，以其地高，故曰‘天上來’?！崩畎滓彩艿澜涛幕苌?，而昆侖山多見于道教神話傳說，所以李白這個“天上來”的想象也是有依據(jù)的。

那么前兩句寫出黃河奔騰豪邁的氣勢之外，還容易引起人的另一種聯(lián)想，就是生命的流逝。孔夫子曾站在河邊說：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，《長歌行》中也有“百川東到海，何時復(fù)西歸”之句，他們都是在借奔騰不息的流水表達(dá)對時光流逝的惋惜。生命是短暫的，是不可逆的?！豆旁娛攀住防镆灿小吧瓴粷M百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游?！保ㄔ诶畎椎牧硪皇住洞阂寡鐝牡芴一▓@序》中也寫到“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也?！本捅憩F(xiàn)出光陰飛逝且不可挽回，不如我們抓緊時間盡情喝酒歡樂！勸朋友們飲酒。

他可能覺得只說這兩句話不夠，意思似乎不是太明顯。所以他用了相同的句式，又緊接著說“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。他說你看不見高大廳堂的明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿頭青絲晚上就如白雪嗎？時光飛逝，人生短暫！

這四句之中，前兩句是空間上的夸張，后兩句是時間上的夸張，感嘆人生的短促，難免心生悲慨。因此我們更要抓緊眼前的時間，縱情地歡樂。他的情感也由剛才的悲愁而轉(zhuǎn)為了一種豪邁的、混不吝的狀態(tài)，顯示出一種精神上的不屈服。他說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，在得意的時候就要盡情地喝酒、盡情地快樂。可他真的快樂嗎？這個問題我們可以暫且放一放。

接著往下看，我們能感受到詩人的一種極度的自信：“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”。他說老天爺讓我來這個世上一定是要我去發(fā)揮用處的，相當(dāng)?shù)刈孕?。其?shí)這里就隱藏著一種渴望入世的積極情懷。“千金散盡還復(fù)來”體現(xiàn)的是深藏于他骨子里的一種豪情。

其實(shí)這里感覺有點(diǎn)喝高了，與之豪壯情懷相對應(yīng)的應(yīng)該是一種什么樣的盛筵呢？他說“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，“會”有定當(dāng)，必定之意，比如杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之句。他說把食物都準(zhǔn)備好，一定要喝上它三百杯也不嫌多。

好家伙，就算古代的酒純度不高，一聽要喝三百杯也確實(shí)是嚇人了一點(diǎn)。這個時候他的兩位朋友可能有點(diǎn)猶豫了，接著就被點(diǎn)名了。

“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！保銈z趕緊喝，你這酒杯別停啊！就能逐漸感覺到李白的情緒是越來越亢奮的。他說“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，我在這里為你們高歌一曲，請你們一定要側(cè)耳細(xì)細(xì)傾聽。我個人以為他可能是真喝高了，請他的朋友們聽一聽他心里的聲音。

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”指代就是功名富貴，古代的貴族吃飯的時候是擊鐘列鼎而食，排場很大。他說“不足貴”，那權(quán)貴的生活有什么可稀罕的呢？我只愿自己永遠(yuǎn)沉浸在酒醉之中不要醒來。這兩句由狂放轉(zhuǎn)為激憤，從中可以感受到李白對權(quán)貴的蔑視。

從這一處開始其實(shí)可以感覺到李白此時的情緒是往低處走的。他的言辭之間相當(dāng)?shù)睾婪?，但是他深處的情感是低沉。他說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。李白常以謝安、諸葛亮這樣的人物自比，但是呢卻沒有人重用于他，他是“寂寞”的。此處他是用古人的酒杯來澆自己的塊壘。他好像是在回答朋友你不信喝酒的人能在歷史上留名？好，我給你舉一個例子。誰呢？陳留王曹植。

“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”。你看，當(dāng)年陳王曹植平樂觀擺酒宴，一斗美酒值十千錢，他們盡情地歡樂戲謔。為什么是曹植？曹植歷經(jīng)曹丕、曹叡兩朝，皆受猜忌而不得重用，引起了詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。他為曹植不平，也為自己不平。

好，到這里剛流露出一點(diǎn)寂寞，流露出一點(diǎn)低落的情緒，立馬情感又發(fā)生了一個轉(zhuǎn)折，又變得高昂了起來：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”，啥？你說沒錢？可以感覺的李白此時的酒興是越來越高，詩情也越來越狂，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，他說把那名貴的寶馬牽出來！把那又輕便又暖和的皮大衣也拿出來！去把那些東西典當(dāng)了全都換成美酒拿來！及時千金散盡，我們今天也要喝個痛快盡興！

口氣很大啊，簡直是反客為主，不知道的還以為今天是李白在這兒做東請客呢。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。

戴建業(yè)老師是這么總結(jié)的，他說在這首詩中：高度的自信與徹底的自卑同在，無邊的歡樂與無邊的憂傷并存，摒棄富貴與獵取功名對峙，礦大放縱與鑒定執(zhí)著關(guān)取。我們可以發(fā)現(xiàn)不同性質(zhì)的情緒，雙方非常猛烈且毫無節(jié)制。這種相互矛盾相互對抗的情感，在李白的內(nèi)心深處，碰撞出鋪天蓋地的情感巨浪，從而產(chǎn)生了一種極具力量的情感震撼。

人生短暫時間短促而功業(yè)未成，是無奈的悲愁；光陰飛逝盡情飲酒享樂，是無奈的歡樂；觥籌交錯，酒杯勸飲，惟愿長醉不復(fù)醒的深處隱藏著寂寞；“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的狂放是化不盡的“萬古”之“愁”。但即便如此，我李白依然相信著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，這是不屈的精神與孤獨(dú)的自傲。

【參考】

戴建業(yè)《高能詩詞課》

蔡丹君：不自信？人生遇到困境了？來讀讀李白的《將進(jìn)酒》，包好！

《將進(jìn)酒》百度百科