在古代，蝗同黃字音相同，寓意飛黃騰達、青云直上。寓意多子多福、寓意不愁吃喝，生活富裕。

詩經里有一首詩專門祝禱親友如蝗蟲的。

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

譯文如下：

蝗蟲張翅膀，群集低飛翔啊。你的子孫多又多，家族正興旺啊。

蝗蟲張翅膀，群飛嗡嗡響啊。你的子孫多又多，世代綿延長啊。

蝗蟲張翅膀，群聚擠滿堂啊。你的子孫多又多，和睦好歡暢啊。

故宮有個螽斯門與百子門相對，寓意皇室多子多孫，帝祚永延。

隨著時間流逝，很多或動物或文字的寓意，古今已經大不相同了。

比如在最遙遠的古代，只有男子有姓名，女子沒有這個殊榮。

所以男子可以用燕、嫣、艷等名，比如張嫣、比如劉秀、比如王熙鳳。

辣子在有些地方方言為：無賴潑皮，胡攪蠻纏的人。

賈母稱鳳姐為辣子也是借鳳姐打趣。

林黛玉這里稱劉姥姥為母蝗蟲，其實和賈母稱鳳姐為辣子一樣，就是借著劉姥姥的言行打趣。

開玩笑是真的，要說有多大惡意也談不上。

有時候愛開玩笑的人遇到開不起玩笑的，就會發(fā)生這種情況。

林黛玉是經常和鳳姐、和史湘云這樣互開玩笑的，她們都不覺得有什么問題。

但讀者，尤其是現代讀者如果代入劉姥姥的身份，很容易覺得冒犯。有點類似于我們對某種族的人說內個。

某種族的人會介意，但對于我們來說，啊，這不就是口語嗎？

劉姥姥也不是底層農村人，她只是故意表現自己是農村老太太而已。人家打小就見過紅二代王夫人，女婿能幫人征地，其實大小也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的級別。

林黛玉說劉姥姥為母蝗蟲是用了典故“螽斯”的，所以寶釵就很贊賞，說你看鳳丫頭雖然愛開玩笑，就做不到林妹妹這么風雅。

如果現代人只想著母蝗蟲是害蟲，相貌不雅，那就理解不了為什么寶釵會稱贊林黛玉用‘春秋’的法子。

無論是作者，還是脂批，也都對母蝗蟲這三個字極為稱賞。

脂硯齋是最愛寶釵類女子，總稱呼寶釵為寶卿稱呼襲人為襲卿。如果此時黛玉真的對劉姥姥尖刻過度，脂批一定會毫不客氣的指出來。

而且前面有一回目就叫怡紅院劫遇母蝗蟲。

也就是說作者認可母蝗蟲這個雅謔。所以本回目又叫瀟湘子雅謬補余香。

開玩笑有時候是比較私人的事情，只在那個時候那些人中能得到共鳴。離開了那個氛圍，確實很容易造成尷尬的理解。

比如聊齋志異里就有夫妻每次想要云雨的時候，就用“鼠子動矣”做暗號。那現代人如果不明所以，可能就覺得，呀，老鼠那么惡心，為什么要用鼠子動作為夫妻情趣呢！

林黛玉也開玩笑探春是只鹿，好像沒有讀者因此介懷。因為現代人認為鹿是一種漂亮的、優(yōu)雅的動物。

那么假如有一天，鹿成為了一種邪惡的動物，那么那時的讀者又會怎么看蕉下客這個稱呼呢？