寫在文章之前：世界正在走向非靈化，理性把上帝從我們的世界里驅(qū)趕出去，卻同樣要把人的生命情感也連帶著清除了。

我所說的抽象并非真正的抽象，而是我所接觸的年輕人的抽象，我并不知道它的來源。

但我曾經(jīng)了解接觸甚至沉迷過一段時(shí)間。

真正的代表反抗精神的抽象，需要對(duì)所指的精準(zhǔn)把握，它反對(duì)的正是同一的符號(hào)秩序，即把所指（多數(shù)是生命情感）灌輸?shù)交靵y的符號(hào)里，以此來反抗或諷刺那個(gè)同一的符號(hào)秩序。它有它自身存在的價(jià)值，可以稱之為“搗亂”，所謂的反叛精神，也大多為年輕人。而我所接觸的哲學(xué)其實(shí)也存在著一套精確的綁定著所指的能指，來達(dá)到一種高效率的交流。

但是二者都有它自身的不足，抽象雜亂的符號(hào)注定它只能靠非符號(hào)的東西來傳達(dá)情感，它之所以能夠傳達(dá)這種感情，是因?yàn)槁曇簦瑒?dòng)作等等非符號(hào)的東西。你非要說這團(tuán)雜亂的符號(hào)有什么意義，大概也只有被灌輸進(jìn)去的所謂的反抗精神吧。

而高度同一的精確符號(hào)所構(gòu)建的體系，雖然理論上實(shí)現(xiàn)了一種高效率交流的可能，但是它同樣也迷失了一些沒能在精確符號(hào)中把握其所指的人。甚至這是抽象和哲學(xué)符號(hào)共同的病癥，它無情的創(chuàng)造了一種標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)準(zhǔn)備篩選出沒辦法領(lǐng)悟到真正含義的人。

而現(xiàn)在我接觸到的抽象，它已經(jīng)重新結(jié)構(gòu)了它自身，甚至它是完美的復(fù)制了那個(gè)它所討厭的同一符號(hào)。同一符號(hào)所建構(gòu)的東西，它通通都要復(fù)制過來，然后解構(gòu)它的結(jié)構(gòu)，再套上一層搞怪的皮，以此來嘲諷同一符號(hào)的tongzhi。它看起來富有反抗精神，實(shí)際上它只是在不斷的確認(rèn)同一符號(hào)的存在，它如此積極的不斷的用這種符號(hào)系統(tǒng)空轉(zhuǎn)的方式來嘲諷同一符號(hào)，倒不如說它是同一符號(hào)本身的癥結(jié)所過濾下的殘?jiān)Ｍ环?hào)作為主人，而這種抽象越是反抗就越凸顯出同一符號(hào)主人的地位。

這種抽象是以反抗的方式來確認(rèn)反抗的存在，而真正的抽象并非是以這種方式而存在的。真正的抽象從不在意同一符號(hào)，它只是孤單的堅(jiān)定的用它自己的方式保存那些我們真正珍貴的東西。

但是這種虛偽的抽象也有它存在的意義，在它跟同一符號(hào)所撕裂開的這道縫隙里，不斷的有年輕人掉落進(jìn)去，再真正的站起來。

希望能再多一點(diǎn)，再多一點(diǎn)。