?澹臺滅明

——先秦平邑六子之二

王照倫?

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??? 澹臺滅明，字子羽，春秋時期魯國武城（今屬平邑縣鄭城鎮(zhèn)）人，為孔子門徒72賢人之一，比孔子小39歲，封“先賢”，奉祀孔廟東廡第2位。他以為人正派、剛烈、博學、門徒眾多而被譽為魯之名士。

??? 《論語·雍也篇》記載了1段子游與孔子的對話，從中可見澹臺滅明的君子之風。一次，孔子到武城。當他問做了武城宰的弟子子游遇到過什么人才時，子游說：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未尚至于偃之室也?！?/p>

澹臺滅明求知講學的情況，《大戴禮·五帝禮》有載。澹臺滅明投師孔子門下，孔子見他相貌丑陋而不愿收其為徒。因有礙于自己“有教無類”的主張，勉強收為弟子。后發(fā)現(xiàn)澹臺滅明品德高尚、學風端正，于是感慨地說：“以貌取人，失之子羽。”澹臺滅明聽從孔子的教誨，刻苦學習，并加強自身修養(yǎng)，終于學有所成，躋身于當時的知名學者之列。他到吳國講學時，其門徒達300之眾，成為享譽大江南北的一代名師。

澹臺滅明到豫章（今江西南昌）的百花洲（今南昌市東湖一帶）結(jié)草為堂開辦學校，從學弟子達數(shù)百。他釋春秋大義及修身、齊家、治國、平天下之道，教《三墳》（伏羲、神農(nóng)、黃帝之書）《五典》（少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書）《八索》（八卦之說）《九丘》（九州之志）等書，兼習“六藝”（ 禮、樂、射、御、書、數(shù)），培養(yǎng)出1批德才兼?zhèn)涞膶W生，其才干和品德傳遍了各諸侯國。據(jù)《豫章遺韻》載，宋紹興年間鐘傅上任之初入洪州動手拆墻筑城，動了不該動的地方，晚上夢見1名丑漢找到他一邊痛哭一邊訴說“將軍為何暴我尸骨于墳墓外？”長嘆1聲拂袖而去。次日下屬報告在城東南角挖到1座古墓，經(jīng)驗證墓中遺骨為澹臺子羽的尸骨。鐘傅立即下令停止施工，用磚瓦修復墳墓，并筑1亭。后人在離墓不遠處建1座澹臺祠，因當時建澹臺祠的四周磚瓦成堆，故當?shù)鼐用袼追Q那個地方為“瓦子角”。澹臺滅明祠后被巡撫揚邦憲砸壞、塑像也被毀，在原址建起魏忠賢祠，因不久魏忠賢遭誅祠沒建好即被毀，但澹臺滅明祠沒有修復成為千古遺憾。

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澹臺滅明吳國講學的私塾所在地位于現(xiàn)蘇州市吳中區(qū)長橋鎮(zhèn)長橋村南，后變成一湖（面積0.33平方千米，西界太湖、東過寶帶橋入運河，分流入黃天蕩、金涇河，直北正行經(jīng)葑門環(huán)城為濠，至婁門東入婁江），當?shù)厝藶榧o念這位儒家著名弟子將此湖取名為澹臺湖。為了記住澹臺滅明傳播文化的功績，后人把他在吳國居住時間最長的村命名為澹臺村,并在著名的寶帶橋堍修建了祭祀澹臺滅明的神祠。

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澹臺滅明重義輕財。據(jù)《括地志》記載：一次，澹臺滅明身帶1塊價值連城的寶玉渡河，舟至河心，忽有2蛟從波濤中躍出，對渡船成夾擊之勢，欲奪寶玉。澹臺滅明氣憤地說：“吾可以義求，不可以力劫?！彼鞊]劍斬2蛟于河內(nèi)，并將寶玉投入水中，以示自己毫無吝嗇之意。他的這種高尚品德影響了一代又一代魯人。數(shù)千年盛行于齊魯大地“寧讓錢，不讓言”的魯國遺風，可以從澹臺滅明身上找到影子。

澹臺滅明卒年已不可考，在他去世后，其弟子爭相立墓以祀。現(xiàn)存澹臺滅明墓有3處，武城（今平邑縣魏莊鄉(xiāng)土橋村西300米處。清嘉靖十三年[1808年]，糧道孫星衍將錢泳手書墓碑1座立于澹臺滅明墓前）、陳留（今河南開封）、豫章（今江西南昌。宋漕運使高過為南昌澹臺滅明墓題碑“魯澹臺子羽之墓”，清學使王思訓立石碑題“先賢澹臺子羽之墓” 澹臺滅明的墓碑。已被毀，墓址在南昌市內(nèi)東湖之濱南昌二中生活區(qū)內(nèi)，在墓址現(xiàn)建造1臺子，上移植兩棵樹并擺放兩塊石頭作為標記）。

東漢明帝永平十五年（72年）祀孔子及72賢澹臺滅明是其中之一，唐玄宗開元二十七年（739）封“江伯”，宋真宗大中祥符二年（1009年）升為“金鄉(xiāng)侯”從祀孔子。明天啟四年（1624年）在費縣關陽司建二賢祠，主祀曾參、子游。清乾隆三年（1766年），關陽司巡檢胡世祚將澹臺滅明由從祀改為主祀,并將二賢祠更名為三賢祠。

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收入《沂蒙山區(qū)好地方·璀璨的歷史文化卷》1書。山東人民出版社2003年6月第1版。（收入《文集》時補充了圖片和新發(fā)現(xiàn)的史料）