2015年12月16日，在微信公眾平臺上，發(fā)布《考古小生看<羋月傳>（一）》。本來是和同學(xué)鬧著玩的小文章，沒想到受到大家極大的關(guān)注與支持，我在此表示由衷的感謝，并獻(xiàn)上第二集。

當(dāng)時，我在福建太姥山的國興寺參加考古發(fā)掘，每天一大早就去工地，中午稍作休息，下午繼續(xù)工作到四點半。夜里就在樂視網(wǎng)上看《羋月傳》，因為每天只播放兩集，想多一集都不行。

說實話，我對這種“宮斗戲”沒有太大興趣，最初只是看看美女罷了！看著看著就覺得很多地方不對勁，于是繼12306網(wǎng)的“連連看”之后，我又發(fā)現(xiàn)了一款好游戲——《羋月傳》大找茬！

它不僅集娛樂性與知識性于一體，而且難度系數(shù)不高，是業(yè)余考古愛好者的最佳選擇。

1、戰(zhàn)國時代有葡萄嗎？

在第13集中：少司命祭祀大典開始前，屈原指揮眾人布置“會場”，眾多宮女?dāng)[設(shè)好案子，將各類水果放置其上。果盤中有桃子、杏、梨，以及葡萄！

劇中截圖：果盤中可見葡萄

葡萄原產(chǎn)于西域，漢武帝派遣張騫開通絲綢之路后，才將那里的葡萄引進中原。戰(zhàn)國時代的楚國人，能夠吃到嗎？

記得去年我在錄制《你不知道的陜西》時，碰到的第一個題目就是：“秦始皇吃過石榴嗎？”石榴和葡萄都原產(chǎn)于西域，別說是楚國人，就連秦始皇都沒有機會吃到！

2014年6月錄制《你不知道的陜西》中的截圖

2、羋茵姐姐的嫁妝，好壕呀！

在第14集中，羋茵出嫁之前，向貼身的侍女，一件一件地炫耀自己的嫁妝，簡直太經(jīng)典！我反復(fù)看了好幾遍，直呼：“好土呀！好豪呀！”

劇中截圖：羋茵在炫耀自己的嫁妝

①青玉羽觴

羋茵首先炫耀的一對青玉羽觴，又稱耳杯，是中國古代一種飲酒的器具。由于兩側(cè)的耳，如同鳥的雙翼，故名“羽觴”。考古發(fā)掘的羽觴多是漆器，也有陶器、金銀器、青銅器等，但玉質(zhì)羽觴極為罕見。

②琉璃珠

在介紹這件物品時，羋茵說道：“雖不如隨侯珠，但是也相差不遠(yuǎn)！”（應(yīng)該是“隨侯”，不是“隋侯”，字幕打錯了！“隋”這個字在隋朝才出現(xiàn)）

戰(zhàn)國制造琉璃的材料，是青銅器鑄造的副產(chǎn)品，因顏色多種多樣，也被稱作“五色石”。雖然和玻璃有些區(qū)別，但是兩者較為接近，而劇中的“琉璃”，分明就是珍珠嘛！

湖南長沙經(jīng)的楚墓中，就出土過許多琉璃珠，我在網(wǎng)上找到長沙市博物館收藏的琉璃珠圖片，大家一看就明白。

四眼琉璃珠?1983年長沙市麻園嶺M1出土

③蜻蜓眼

接下來，羋茵又開始介紹蜻蜓眼：“據(jù)說是從極西之地來的?！笨墒撬玫慕痫椉需偳兜娜w“紅寶石”，分明就不是蜻蜓眼！

蜻蜓眼為玻璃制成，也是一種琉璃，因為外形像蜻蜓的復(fù)眼，因而得名。公元前2500年人造玻璃首次出現(xiàn)在西亞及埃及，直到公元前10世紀(jì)的地中海沿岸，才開始在玻璃珠母體上鑲同心圓，制造出“眼睛”效果。

我國考古學(xué)家在新疆輪臺群巴克發(fā)掘的公元前八至九世紀(jì)的墓葬群，就出土了不少蜻蜓眼珠。但中原直到在春秋戰(zhàn)國時期才突然出現(xiàn)，期間并沒有任何發(fā)展過程，因此只能用貿(mào)易品來解釋。

羋茵所說“隨侯珠”的故事，大體如下：隨縣的曾侯曾救助過一條受傷的靈蛇，后來在一個月圓之夜，這條蛇口銜明珠獻(xiàn)予曾侯，人們就把這些珠飾稱為“隨侯珠”。

有趣的是1978年在湖北曾侯乙墓中，出土了173顆帶有蜻蜓眼紋的古玻璃珠，很有可能與“隨侯珠”有關(guān)。

曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國早期蜻蜓眼

④玉佩

羋茵自豪的說道：“這套玉佩是用上等玉石做的，這些都是威后指定宮里頭給的嫁妝！”

威后果然待羋茵不薄，可別小看這些紅紅的玉石，俗話說：“玉石掛紅，價值連城”，這些沒準(zhǔn)還是極為稀缺的和田紅玉！

⑤犀角杯和帶鉤

羋茵指著犀角杯和帶鉤說道：“分別是用金、銀、銅、鐵、犀、玉、琉、錯，八種質(zhì)材做成，這些都是大王賜的！”

大王真是不會賞賜，女孩子要帶鉤干嘛？所謂的“帶鉤”，類似今天的皮帶扣，當(dāng)時的女子主要穿裙，用不上這個的！

⑥赤玉珠串

據(jù)羋茵說：“這些都是娘親留給我的！”可是這赤玉珠串的色澤，貌似也不對呀！
《后漢書·東夷列傳》：“挹婁，古肅慎之國也。在夫馀東北千余里，東濱大海，南與北沃沮接，不知其北所極。土地多山險。人形似夫余，而言語各異。有五谷、麻布，出赤玉、好貂?！边@里提到的“赤玉”，為今遼寧省朝陽市產(chǎn)之“戰(zhàn)國紅”，乃瑪瑙的一種。

1979年在河北省平山縣戰(zhàn)國中期中山國貴族墓地的發(fā)掘中，出土了作為項飾單獨使用的300余粒珠、管。經(jīng)過研究，可能與“戰(zhàn)國紅”材質(zhì)相似。

真正的赤玉珠串 （圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

3、秦楚邊境有界碑？

第15集中，羋姝遠(yuǎn)嫁秦國的送親隊伍，轉(zhuǎn)眼到達(dá)秦楚邊境，高大的“秦界”碑赫然呈現(xiàn)！通過特殊的儀式，羋姝向列祖列宗告別，送親隊伍亦自此返回。

劇中截圖：秦楚界碑

我國古代對邊境線的劃分，并沒有今天這么嚴(yán)格，多是以高山大川為界。類似“界碑”的豎立，已經(jīng)是近代的事情了！

這讓我想起去年9月4日，和家人一起去內(nèi)蒙古額濟納旗的策克口岸，參觀中國和蒙古界碑的情景。當(dāng)時想繞到碑背面看看，身旁的軍人立馬將我制止，類似的情況在戰(zhàn)國時代，應(yīng)該不會有吧？

2014年9月4日在中國和蒙古的界碑前

4、秦國可以沿街做生意？

在劇中，無論是邊境小城武關(guān)，還是都城咸陽，大街上都熱熱鬧鬧，隨處可見擺攤設(shè)點的商販。這在當(dāng)時是不可想象的事情！

劇中截圖：武關(guān)城街景

劇中截圖：咸陽城街景

我國古代的城市曾經(jīng)一直實行里坊制度，將居住區(qū)和做生意的區(qū)域劃分開來。買賣東西必須去專門的“市”，大街上不能隨便經(jīng)商，這種情況一直延續(xù)到北宋時期。

秦國在商鞅變法之后，奉行“重農(nóng)抑商”的政策，所以當(dāng)時的咸陽城內(nèi)，絕不可能有如此熱鬧的“商業(yè)街”！

5、遼代的黃釉提梁壺？

在第31集中，黃歇在四方館看見羋月，正要靠近時，卻被張儀阻攔。張儀拉著黃歇去一小店聊了起來，這時桌上出現(xiàn)的“皮囊壺”吸引了我的眼球，這是釉陶嗎？

劇中截圖：張儀和黃歇對飲

在第34集中，黃歇因無法見到羋月，再次來到這家小店借酒消愁，這時他又拿起了那件“皮囊壺”。這回我可看的清清楚楚，分明就是遼代的黃釉皮囊壺，現(xiàn)在故宮博物院有一件跟它極像！

劇中截圖：皮囊壺亮了！

故宮博物院藏遼代黃釉提梁壺

皮囊壺是遼代極具特色的文物，常被作為遼代墓葬斷代的重要依據(jù)。按照類型可劃分為“帶穿孔”和“有提梁”兩大類，黃歇所用的這件，就是“有提梁”的這一類。

6、仰韶文化的尖底瓶？

在第34集中，黃歇在酒館進食之時，有一孩童沖入酒館，正預(yù)上前告知他消息。此時畫面上出現(xiàn)三件整齊排放在木架上的尖底瓶！

劇中截圖：左下角的尖底瓶亮了！

尖底瓶是新石器時代仰韶文化的典型器之一，主要出土于半坡、廟底溝、西王村類型的遺址中，持續(xù)時間大約在公元前5000年至前3000年，之后就很少見到。

半坡遺址博物館藏尖底瓶

7、西漢的鎏金銀竹節(jié)銅熏爐？

劇中經(jīng)常可以看到，秦王一邊看書，一邊和大監(jiān)商量事情，有時羋月還在旁邊幫忙整理書柬。大家注意到案邊的鎏金銀竹節(jié)銅熏爐了嗎？

這可是一件著名的西漢時期文物，1981年出土于陜西省興平市茂陵東側(cè)陪葬墓的從葬坑。器物由爐體、長柄、底座分鑄鉚合而成，爐口外側(cè)和圈足外側(cè)刻有銘文，記其原為未央宮物，后歸陽信家，應(yīng)是漢武帝賜給陽信長公主及其丈夫大將軍衛(wèi)青的賞物。

陜西歷史博物館藏西漢鎏金銀竹節(jié)銅熏爐

以上幾點，是本人這兩天看《羋月傳》時，隨手截取下來的。內(nèi)容也是憑借自己平時的積累，未經(jīng)過深入研究而敲打出來的。因此，如果有哪些不妥之處，請大家指正！我們可以借此機會，相互學(xué)習(xí)。