據(jù)說(shuō)能歌善舞的新疆姑娘，不能和漢族小伙結(jié)婚？這到底是真是假？據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，新疆姑娘的有一大需求，漢族青年很難滿足！

新疆姑娘自帶異域風(fēng)情，那是出了名的能歌善舞、美麗大方。為何如此漂亮的姑娘，卻很少有漢族小伙能娶回家呢？平時(shí)生活中也確實(shí)很少見到，有漢族人和新疆姑娘通婚的例子。難道新疆姑娘不能嫁給漢族人？這背后到底隱藏著什么奧秘呢？

新疆姑娘不能嫁漢族人？

當(dāng)然是假的。

無(wú)論是官方還是民間，都沒(méi)有禁止新疆姑娘嫁給漢族人的規(guī)定。這種說(shuō)法之所以盛行不衰，主要是因?yàn)?，確實(shí)很少有兩族通婚的例子。

作為我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)民族之一，新疆以維吾爾族為主。這里是中國(guó)邊疆地區(qū)，和中亞接壤，這里的女孩子，性格上有東方女性的柔美，長(zhǎng)相上兼具西方女性的異域風(fēng)情，高鼻梁白皮膚，臉部輪廓更立體。

除了容貌與漢族女子完全不同外，她們還個(gè)個(gè)都自帶“跳舞天賦”，從小就能歌善舞。熱情奔放的舞姿，讓她們更加美艷動(dòng)人，絕對(duì)是很多年輕小伙最向往的對(duì)象。不過(guò)，這只是心里想得美，現(xiàn)實(shí)卻很無(wú)奈，好像很少有漢族小伙能娶回新疆姑娘。

因?yàn)槌晒Φ睦犹伲瑫r(shí)間久了就傳出，新疆姑娘不能嫁給漢族人的說(shuō)法。其實(shí)，這完全都是以訛傳訛，雖然新疆很多家庭還奉行包辦婚姻，但如果男女雙方愿意，女方父母也樂(lè)見女兒幸福，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)父母明確要求，自家姑娘必須要嫁同族人。

據(jù)一些當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，內(nèi)地城市大多比新疆更發(fā)達(dá)，各方面都比新疆更好，每個(gè)人都向往去更好的地方生活發(fā)展，新疆姑娘自然也不例外。但之所以很少有新疆姑娘愿意離開新疆，或者愿意與漢族小伙結(jié)婚，是因?yàn)槭艿胶芏嗥渌蛩赜绊憽?/p>

文化習(xí)俗差異，讓好事難成

中國(guó)地域過(guò)于廣大，廣袤的國(guó)土上也形成了不同的風(fēng)俗習(xí)慣，新疆和內(nèi)地當(dāng)然也是差別甚大。

首先就是男女雙方語(yǔ)言不通。雖然國(guó)家大力推廣普通話，但新疆人有自己的語(yǔ)言文字，日常生活交流也主要以民族語(yǔ)言為主。如果真嫁給漢族人，那是姑娘學(xué)漢語(yǔ)，還是小伙學(xué)維吾爾語(yǔ)，這就是擺在面前很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

誰(shuí)都不想學(xué)？那也簡(jiǎn)單，結(jié)婚之后連吵架的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，兩個(gè)人說(shuō)話完全就是雞同鴨講。沒(méi)有交流的婚姻，怎么可能維持得太久？與其半路離婚，不如當(dāng)初就不結(jié)婚。而新疆姑娘找新疆小伙，完全就沒(méi)有這些問(wèn)題。

其次，女孩戀家，都不想離家太遠(yuǎn)。新疆已經(jīng)很大了，嫁給不同縣的人，有時(shí)候甚至比內(nèi)地兩個(gè)地級(jí)市的距離還要遠(yuǎn)。而如果姑娘嫁給漢族小伙，那很大可能就是離開新疆，如此一來(lái)離家豈不是更遠(yuǎn)？回家看看父母都麻煩，不如就近找個(gè)男人嫁了，就算吵架，回家也方便。

第三，飲食方面也存在巨大差異。中華美食源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，別說(shuō)每個(gè)民族都有自己獨(dú)特美食了，就連各個(gè)地方都有各種口味的美食。這就導(dǎo)致各地飲食差別極大，新疆和內(nèi)地自然也是如此。

新疆人常以馕、牛羊肉為主食，吃的菜也偏向酸辣口味，大量使用胡椒、孜然等調(diào)味品，讓口味清淡的人很難適應(yīng)。反過(guò)來(lái)，新疆人吃漢族人的飯菜，很多時(shí)候又會(huì)覺(jué)著清淡，一家人兩種截然不同的口味，這飯做起來(lái)都麻煩，這簡(jiǎn)直就是要難為死新疆姑娘的節(jié)奏。

第四，兩地習(xí)俗不同。中國(guó)自古以來(lái)就是“十里不同音，百里不同俗”，各地都有各自的風(fēng)俗。新疆作為維吾爾人的聚居地，風(fēng)俗習(xí)慣方面也和漢族天差地別。

很簡(jiǎn)單的一個(gè)例子就是，新疆女孩結(jié)婚都要遵守當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，這和漢族自由創(chuàng)意的婚禮模式截然不同，漢族小伙想要娶新疆姑娘，只能遵從新疆婚禮的習(xí)俗，完全放棄漢族結(jié)婚的那一套。

如果說(shuō)愛情面前，這一切都能克服的話，那新疆姑娘還有最后一個(gè)需求，而這個(gè)需求，就難住了眾多的漢族小伙。

入還是不入？這是一個(gè)難題

這說(shuō)的主要是宗教問(wèn)題。

漢族人基本都是不信基督不信佛，不信真主和天主，但新疆姑娘受家庭影響，從小就信奉伊斯蘭教。雖然我國(guó)講究宗教信仰自由，但伊斯蘭教可不和你講自由，想要娶新疆姑娘，首先加入伊斯蘭教再說(shuō)。

伊斯蘭教有個(gè)很大的約束，那就是不能吃豬肉。作為從小吃著豬肉長(zhǎng)大的漢族人，突然有一天不能吃了，就問(wèn)你饞不饞？紅燒肉它香不香？燉排骨美不美？九轉(zhuǎn)大腸好不好？真隨著新疆姑娘入了伊斯蘭教，從此以后這些美食都將與你無(wú)緣。

再就是喝酒擼串也是人生一大美事，但入了教之后，雖然擼串沒(méi)問(wèn)題，而且擼的都是真羊肉串，可是想喝口酒就難了。干擼串不喝酒，就像買車之后不加油，完全就是擺設(shè)！就問(wèn)你這樣的日子你怕不怕？

從一個(gè)沒(méi)有宗教信仰散漫自由慣了的人，突然加入宗教受各種約束，，就問(wèn)你能不能受得了？而且入教之后，從此都與過(guò)年無(wú)緣了，別人家一家團(tuán)聚時(shí)，你只有羨慕的份，可憐不可憐？當(dāng)然，咱這不是瞧不起宗教，只是說(shuō)說(shuō)不同宗教信仰的約束而已。

再美好的愛情，都敵不過(guò)生活的柴米油鹽雞毛蒜皮，所以新疆姑娘很少選擇漢族小伙，這一切都是有原因的，畢竟結(jié)婚不只是兩個(gè)人的事，背后還有兩個(gè)家庭，婚后能夠處理好各方關(guān)系，才是維系婚姻長(zhǎng)久的重要因素。

當(dāng)然，凡事也都有例外，確實(shí)也有愛情戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的時(shí)候。新疆女子和漢族小伙沖破世俗的枷鎖，為了愛情走到一起，為了對(duì)方甘愿犧牲自己，巨大的付出換來(lái)愛情的美滿，這樣的例子也是有的。只是這種情況真的能長(zhǎng)久嗎？你覺(jué)得結(jié)果會(huì)如何呢？