中醫(yī)“三品”說。西方醫(yī)學(xué)是一個獨(dú)立的體系。中國人往往以為中醫(yī)的敵人是西醫(yī)，表面上是這樣，其實(shí)不然。 因?yàn)獒t(yī)學(xué)是講究實(shí)證的。如果中醫(yī)的療效真的很好，在療效的比較下，病人就不會去找西醫(yī)，西醫(yī)也就不得不承認(rèn)中醫(yī)的價(jià)值。因此，作為兩種醫(yī)學(xué)，彼此其實(shí)不是敵人，而是人類共同向疾病作戰(zhàn)的同一條戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，只是大家的打法不一樣。 雙方的作戰(zhàn)優(yōu)點(diǎn)，是可以相互借鑒的；同樣，雙方的失誤和教訓(xùn)，也是可以相互吸收改進(jìn)的。中醫(yī)真正的敵人，是中醫(yī)自己！能夠破壞中醫(yī)根基的，也是中醫(yī)自己。 中醫(yī)可分為三品：了解中醫(yī)的這些“品質(zhì)”區(qū)別，大家才能有的放矢。不會盲目崇拜中醫(yī)，也不會見某些中醫(yī)誤人騙人，就大罵中醫(yī)。 上品：道醫(yī)。 這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所展示的真正中醫(yī)的境界，以修道、體道、悟道為目標(biāo)，以濟(jì)世度人為手段，道、武、醫(yī)均博通融匯，不拘一格。 他們知識廣博，人格出眾，不僅懂醫(yī)，也懂得做人做事，甚至可以帶兵打仗。他們多數(shù)并不以醫(yī)為職業(yè)，身懷醫(yī)技，只不過是修道的副產(chǎn)品，偶爾出手救救人，以應(yīng)“不時之需”。 所謂的“醫(yī)國，醫(yī)心，醫(yī)人”，本領(lǐng)俱全者，就是這種人。他們似乎什么事情都可以隨手施為，能以各種職業(yè)出現(xiàn)在社會上，需要做什么他們就做什么。中國古代歷史記錄上就有很多這樣的人，更多的人根本就沒有留下姓名，我們都不知道。 離今天最近的一個，大約就是明朝傳說創(chuàng)（其實(shí)是傳）太極拳的張三豐。不過，明朝以后，好像“道醫(yī)”也絕版了。因?yàn)槊鞒┠甑肋\(yùn)終結(jié)，道門正宗消亡，中國連真正的“道人”都沒有了，哪里找“道醫(yī)”去？ 中品：術(shù)醫(yī)。 這種中醫(yī)，古代叫做“衣食醫(yī)”，與“濟(jì)世醫(yī)”、“道醫(yī)”相對應(yīng)。他們?nèi)狈π薜赖捏w驗(yàn)，對真正的大道也不感興趣，缺乏修道的愿望，他們只不過是簡單學(xué)習(xí)一些“祖?zhèn)髅胤健焙椭嗅t(yī)傳統(tǒng)治療方式，學(xué)習(xí)一些醫(yī)療技術(shù)，背誦一些湯頭歌訣一類的“醫(yī)術(shù)”，對于五行陰陽等等也是半通不通的。 但是，他們利用積累的經(jīng)驗(yàn)，也是能夠有效治病的。漢朝以前，中國基本上都是“道醫(yī)”，漢朝以后專業(yè)分工很強(qiáng)，一些人不學(xué)道，光學(xué)醫(yī)術(shù)謀生，才出現(xiàn)“衣食醫(yī)”，“道”與 “醫(yī)”開始分離。 道為一，術(shù)為萬。術(shù)醫(yī)其實(shí)有很多品種，各種層次的都有，各種技術(shù)的都有，不好一概而論。就像是“武之道”很簡單，但是體現(xiàn)出來的“武之術(shù)”就五花八門，千變?nèi)f化了，術(shù)醫(yī)也一樣，比如各種民間偏方等等。 因此術(shù)醫(yī)們玩的花樣也很多，實(shí)際上也能夠有效治療一些病。“神醫(yī)”就是典型的“術(shù)醫(yī)”，特別強(qiáng)調(diào)“祖?zhèn)鳌薄懊貍鳌钡鹊龋室馀煤苄醯臉幼?，高高在上的讓人掏錢。他們很多是以“醫(yī)”為職業(yè)的商人，玩各種不同的精彩花樣，無非就是想多賺錢。不過，既然是謀生，也能有效地治療一些病人，會根據(jù)自己的專長，形成一些“特效治療方式”，因此也無可厚非。 不過，真正的術(shù)醫(yī)，目前在中國也不多了。國外有很多，比如在美國開業(yè)的中醫(yī)。因?yàn)橐谶@種靠治療的實(shí)力說話的國家生存，不懂一點(diǎn)真正的醫(yī)術(shù)是混不下去的。而且美國的醫(yī)療制度也為這些非正統(tǒng)的治療法提供了較為廣闊的舞臺。 下品：庸醫(yī)。 這種醫(yī)生的特征，就是“大病治不了，小病治不好，就看運(yùn)氣好不好”，頂個醫(yī)生的牌子混混日子，靠東拉西扯一些偏方怪方哄弄病人，靠碰運(yùn)氣治好病。 由于不通醫(yī)道，缺乏真正的醫(yī)療本領(lǐng)，他們的日子過得可憐巴巴的，與有一定特長的“術(shù)醫(yī)”們衣食豐足可比不了。但是他們最怕別人發(fā)現(xiàn)自己的無能，對于自己不會治的病，就搞些無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)來逃脫自己無能的責(zé)任。 比如魯迅童年遇到的那種中醫(yī)，要他去抓“一對原配的蟋蟀來做藥引”的醫(yī)生就是庸醫(yī)。這種醫(yī)生很多，缺乏醫(yī)德，最容易搞怪的。因?yàn)樗麄儧]有真正的醫(yī)療本事，缺乏成就感，因此會把時間精力用在各種花拳繡腿標(biāo)新立異上面，活得很辛苦。 下下品：廢柴醫(yī)。 本來以為中醫(yī)只有三品，這也是傳統(tǒng)的分法。不過據(jù)說中國的中醫(yī)比較特別，在傳統(tǒng)三品的基礎(chǔ)上，還有一品，比庸醫(yī)的檔次更低，這就是 “廢柴醫(yī)”。 基本上，這些廢柴醫(yī)充斥了各級的中醫(yī)院和中醫(yī)學(xué)院，是中國大眾接觸中有可能遇到最多的中醫(yī)醫(yī)師。 這些人正在系統(tǒng)地摧毀中醫(yī)，讓中醫(yī)的名聲掃地；他們對中醫(yī)的破壞比整個西醫(yī)系統(tǒng)要強(qiáng)得多，他們會讓真正的中醫(yī)徹底地絕滅，讓百姓們對中醫(yī)徹底地喪失信心。 最可悲的是，這些庸醫(yī)都持有國家的執(zhí)照，代表中國“最正宗的中醫(yī)”。中國現(xiàn)在的所謂“中醫(yī)”，基本上就是中醫(yī)的掘墓人，他們根本就不懂中醫(yī)，也不懂西醫(yī)。他們就是這個教育體系培養(yǎng)出來的怪物。 身為中醫(yī)人的我們，一次次的想把更大視野的中醫(yī)現(xiàn)狀展示于每個普通讀者面前，也許一點(diǎn)省思和吶喊能撼動普遍存在的對中醫(yī)偏見的大山，讓更多的讀者能靜下來了解中醫(yī)、走近中醫(yī)并嘗試中醫(yī)。中醫(yī)不應(yīng)該離我們自己漸行漸遠(yuǎn)卻離別人漸行漸近！