【原文因為時代較老，所以上接的是混沌風(fēng)暴世界線】

【隨心所欲翻警告】

西格瑪是全帝國最受歡迎的神靈，當他還是凡人時他建立了帝國，隨后便成為帝國保護神。這個信仰為選帝侯和皇帝的統(tǒng)治提供了正當理由，他的傳奇事跡為未來帝國提供了典范，但因為艾查恩的入侵，而使其引發(fā)了一次分裂。

艾查恩的入侵不僅為帝國帶來了危機，還為西格瑪教帶來了危機。在入侵之初，大宗師/大神學(xué)家沃克馬遭到了俘虜和折磨，并被綁定在了其軍旗上（真·吊起來打）。由于此時沃克馬已經(jīng)狗帶了，或者說馬上就狗帶了，教會立刻把大誦經(jīng)師愛斯梅爾提拔到阿爾道夫大教堂來。但幾周之后，沃克馬成功逃脫或者說是被放回來了，現(xiàn)在他本人已經(jīng)在米登領(lǐng)的醫(yī)院病床上修養(yǎng)康復(fù)了，并宣稱自己才是真正的大宗師，同時為自己的回歸拉攏支持者。

當這位艾查恩的囚徒試圖證明他身上西格瑪?shù)纳穸鲿r，愛斯梅爾直接表示一派胡言，并利用自己的支持者到處散步關(guān)于沃克馬“逃脫”一事當中的可疑點。如果雙方仍然各持己見，那么一場分裂就很可能會出現(xiàn)，據(jù)小道消息稱，皇帝已經(jīng)派了自己的私人助手從米登海姆的前線返回到阿爾道夫前去專門調(diào)解此事。

另一個宗教危機的起因本來是一件理應(yīng)很開心的事情：西格瑪以年輕鐵匠沃騰的身份回到了人民身邊，不管真相如何，先知盧瑟胡斯堅稱沃騰就是西格瑪在世，不可否認，他確實很牛逼，或者說曾經(jīng)很牛逼，因為現(xiàn)在他已經(jīng)失蹤了，在與艾查恩的最后戰(zhàn)斗結(jié)束以后徹底失蹤了。

在盧瑟胡斯的鼓勵下，一些信徒認為，西格瑪只是像以前一樣回去了，以后帝國還需要他的時候他還是會照樣回來的。然而在西格瑪神職當中，已經(jīng)有很多人懷著極度的恐懼開始擔(dān)心他們的神，如果他是神的話，已經(jīng)拋棄他們，甚至可能已經(jīng)撲街了，雖然表面上看整個教派還很正常，但是其內(nèi)部已經(jīng)存在了巨大的騷動。

在西格瑪教派里基本不存在啥分支教派，因為其教義強調(diào)團結(jié)大于一切，這其中出名可能也就是對西格瑪美好時代的崇拜，這個教派認為西格瑪所處的時代是一個帝國應(yīng)該回歸的寧靜純潔時代（西格瑪：FNNDP），這個教派看來，從那以后的每一次發(fā)展實際上都是一次衰敗的象征。雖然他們會假裝自己是粗獷的原始野蠻人，但是這教派影響力總歸還是不大的，隱藏在教派內(nèi)部的還有一個潛伏著的分支教派，這個教派對帝國和平就很有威脅了。他們認為神皇西格瑪（對，原文就是Divine Emperor）成神，并被尤里克加冕代表他已經(jīng)是其他神靈之上的存在，慢慢地，他們認為西格瑪不僅應(yīng)該是帝國主要神靈，還應(yīng)該是帝國唯一神。他們認為目前的戰(zhàn)爭現(xiàn)況已經(jīng)證明對除西格瑪以外的任何神靈宣誓忠誠都是在削弱帝國，這一觀點雖然在西格瑪教的激進派灰常受歡迎，但他們并未把這言論搬到明面上來，以避免為了宗教和平而撲街。

古老而強大的尤里克、冬之主、群狼以及戰(zhàn)爭崇拜在艾查恩入侵當中遭到了極大打擊。它的戰(zhàn)士們在大部分戰(zhàn)場前線上奮戰(zhàn)，雖然他們殺死了大量敵人，但他們自己很多也加入了摩爾的懷抱。馬革裹尸是對尤里克的榮耀。目前該宗教的領(lǐng)袖們更加擔(dān)心起了士氣和內(nèi)部猜疑問題，除了大量勇士的戰(zhàn)死以及圣城米登海姆的損壞外，蒙西格瑪信徒大軍和亡靈大軍所救的事實已經(jīng)引來了噓聲。或許屬于他的時代已經(jīng)過去了，對于尤里克的信仰也開始衰弱。有傳言米爾米迪雅信仰在南方諸省的地位越來越高，其他一些戰(zhàn)士也開始認同這個宗教，雖然目前現(xiàn)狀還吼，但私底下他們已經(jīng)開始擔(dān)心尤里克教本身了。

正如《戰(zhàn)錘奇幻角色扮演規(guī)則書》所說，尤里克之子是一個異端教派，他們相信自己是尤里克本人的直系血脈，并認為自己天生擁有統(tǒng)管整個教派的權(quán)力，他們的教派拒絕其他宗教在尤里克的神圣領(lǐng)土——北方進行傳教的行為，至于對西格瑪，其內(nèi)部的一個激進派系甚至干脆直接認為他是偽神，聲稱對其成神的描述都是謊言或者妄想。所以這個教派很早就被馬格努斯確認為是邪教，一旦成員被發(fā)現(xiàn)，直接砍死不BB。他們招募成員總是很小心，只有那些居住在尤里卡北方的男女才能加入，并通過嚴格審查以確定其信仰的狂熱程度。他們的訓(xùn)練和禮拜會安排的隱蔽的地方，比如廢棄的貴族地下室、倉庫或者農(nóng)場，或者其他地方，進一步的訓(xùn)練則是在陰影森林和德拉克沃德的荒野上進行，在那里新人們需要徒手RUA死野獸來證明自己的勇氣。那些不合格的人即使沒死在這過程當中，也會被招募他們的人殺死，因為他需要洗刷自己榮譽上的污點。自從這個教派被禁止以來，他們已經(jīng)十分善于隱藏在人民當中，甚至是滲透到尤里克教派內(nèi)部的高級職務(wù)當中，他們試圖從內(nèi)部弱化正統(tǒng)教派，直到他們掌握權(quán)力為止。他們的人遍布米登海姆附近，在諾德領(lǐng)和卡隆堡也有他們的追隨者。他們的領(lǐng)袖認為艾查恩的入侵是一次機會，正統(tǒng)教派目前的麻煩就是他們可能失去的尤里克的神恩，而這肯定是歸他們了。教派內(nèi)部的討論現(xiàn)在已經(jīng)圍繞著時機是否已到來進行，并準備發(fā)動暗殺以實現(xiàn)“凈化”。

尤里克有很多的分支教派，尤里克之子只是其中一個非法案例，公認存在的還有尤爾斯，一個諾斯卡教派，經(jīng)常會去襲擊諾德領(lǐng)的農(nóng)場。還有尤里克血手，象征著尤里克是憤怒化身。這個教派很受士兵和宗教戰(zhàn)士的歡迎，他們在戰(zhàn)場上常常怒不可遏，以至于對敵對友他們的危險程度都是一樣的。雪王是對尤里克的又一個分支信仰，這個信仰比起戰(zhàn)斗更強調(diào)在寒冬中生存下來。它的信徒是那些生活在嚴冬之下考驗自己的苦行僧，他們的戰(zhàn)斗不僅是為了生產(chǎn)，更是為了進一步的茁壯發(fā)展。從諾德領(lǐng)到基斯里夫再到諾斯卡，雪王尤里克的信徒們認為他們也有考驗其他人的責(zé)任，讓他們在冬天的生活盡可能的艱苦一點，有時包括砸了食品店，這使得他們在其所居住的地區(qū)比較不受歡迎。