今天我們只說(shuō)一個(gè)點(diǎn)：羅輯從聯(lián)合國(guó)大廈出來(lái)，看到的那個(gè)巨大的雕塑：鑄劍為犁。

這個(gè)雕塑是一個(gè)人男人用一把錘子在捶打一柄劍，意思是把劍毀掉，做成犁耙，寓意著人類對(duì)停止戰(zhàn)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)共存的追求。它代表了世界各國(guó)人民千百年來(lái)渴望和平的美好夢(mèng)想。

而這個(gè)雕塑，是前蘇聯(lián)送給聯(lián)合國(guó)的。

而羅輯，被刺殺于這座雕塑之下。

這幾個(gè)元素結(jié)合到一起就有意思了。

一、鑄劍為犁對(duì)時(shí)代發(fā)展的隱喻。

基于的信息是，這座雕塑是前蘇聯(lián)贈(zèng)送的。

蘇聯(lián)這個(gè)話題不展開(kāi)說(shuō)，只說(shuō)一下，蘇聯(lián)的全稱是蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，他干的最出名的事就是和美麗國(guó)的冷戰(zhàn)。

縱觀蘇聯(lián)從建國(guó)到解體的過(guò)程，我總感覺(jué)能在危機(jī)紀(jì)元的發(fā)展過(guò)程中找到類似的影子。

但是咱們不展開(kāi)說(shuō)蘇聯(lián)，還是看三體。

我們看一下《三體》中危機(jī)紀(jì)元的的政體變化。

在危機(jī)紀(jì)元開(kāi)始，還是正常的國(guó)家和聯(lián)合國(guó)這樣的布局，但是因?yàn)橐獙?duì)抗三體，逐漸衍生除了行星防御理事會(huì)等負(fù)責(zé)星際戰(zhàn)爭(zhēng)事物的部門(mén)，但此時(shí)這些部門(mén)并不獨(dú)立于國(guó)家政權(quán)之外。

但是羅輯冬眠醒來(lái)之后，大國(guó)已不復(fù)存。

而伴隨大國(guó)衰落的，是面壁計(jì)劃被全面否定、羅輯發(fā)布的咒語(yǔ)成為笑話。

以及軍事集權(quán)導(dǎo)致的大低谷，從而意味著艦隊(duì)國(guó)際崛起。

而大低谷之后，人類重新樹(shù)立了新的雕塑，書(shū)寫(xiě)了新的豐碑：給歲月與文明，而不是給文明與歲月。

一個(gè)“鑄劍為犁”的升級(jí)版。

鑄劍為犁，是人類每個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的產(chǎn)物，是人類終極的追求，是人類文明的桂冠

但在黑暗森林法則面前，也成為了人類的詛咒。

二、鑄劍為犁對(duì)人類命運(yùn)的隱喻

整個(gè)危機(jī)紀(jì)元，人類一直在亮劍和鑄劍為犁中徘徊，但無(wú)論發(fā)生多少次，我們最終都會(huì)選擇鑄劍為犁。

最直接的表達(dá)是，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間，我們最后終究會(huì)選擇和平。

這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)。

但這背后內(nèi)涵的邏輯是，我們是可以選擇的。

也就是理論上，只要我們想，我們就能創(chuàng)造穩(wěn)定發(fā)展的“恒紀(jì)元”。

生存環(huán)境的好與壞是以我們這個(gè)物種的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，這種認(rèn)知刻在了我們的基因里。

而我們并不知道，這不符合宇宙規(guī)則。

但很遺憾，三體人在毫無(wú)規(guī)律的毀滅與重生中，把生存為第一需要刻在了文明的基因里，形成了一切行為與規(guī)則皆為生存讓路的價(jià)值觀。

所以面對(duì)宇宙的黑暗森林法則他們沒(méi)有任何認(rèn)知障礙，不存在理解屏障，這就是他們和我們最大的差異。

三體人沒(méi)有明天，只有現(xiàn)在，所以他們活在當(dāng)下，爭(zhēng)分奪秒。

而我們的骨子里，已經(jīng)習(xí)慣了把一切都寄托在明天。

我們相信明天會(huì)更好，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束，動(dòng)蕩不安會(huì)過(guò)去，只要我們想。

因?yàn)榭陀^世界是不用擔(dān)心的，太陽(yáng)會(huì)照常升起。

所以，我們覺(jué)得我們最終需要的是犁耙而不是劍。

雖然向往“鑄劍為犁”、永遠(yuǎn)和平是所有文明的終極夢(mèng)想。

但我們和他們不同的是，我們覺(jué)得這理所應(yīng)當(dāng)。

這才是阻礙我們走向宇宙的障礙。

也是我們理解宇宙黑暗森林法則的障礙，甚至在已經(jīng)知道法則的情況下，也需要很長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化、付出巨大的代價(jià)去理解、接受、去適應(yīng)這種法則。

在適應(yīng)的過(guò)程中，我們反反復(fù)復(fù)的出現(xiàn)返祖現(xiàn)象，比如推選程心為執(zhí)劍人，比如誘騙青銅時(shí)代號(hào)回家后按照毀滅人類罪處理這些船員等等。

一旦安定下來(lái)，我們忘記了生存環(huán)境不以我們的主觀意愿為轉(zhuǎn)移這件事，我們又開(kāi)始相信，只要我們努力，我們就可以決定明天會(huì)比今天好，因?yàn)槊魈焯?yáng)會(huì)照常升起。

永遠(yuǎn)懷抱希望，相信美好，永遠(yuǎn)站在道德這一邊，不會(huì)為了生存而不擇手段，這是我們區(qū)別于其他文明的最大特點(diǎn)，是我們這個(gè)文明的標(biāo)志。

所以整個(gè)地球人類活下來(lái)的人是程心。

這其實(shí)是人類的勝利。

雖然這是導(dǎo)致我們毀滅的因素。

每當(dāng)我回看維德選擇遵守和小女孩的約定那一幕，我都仿佛看到一個(gè)在黑暗森林中殺伐決斷的勇士，在一朵嬌艷欲滴、毫無(wú)用處的花朵面前收住了他的最后一劍。

他知道那朵花承受不住一絲一毫的劍氣。

他知道或許下一秒這朵花就會(huì)被毀滅、仿佛從來(lái)不曾存在過(guò)。

但依然收住了劍，不讓鮮血滴在它那美麗的花瓣上。

他知道這朵花還沒(méi)有做好面對(duì)這一切的準(zhǔn)備。

鐵漢柔情，這是人類獨(dú)一無(wú)二的美。

其實(shí)我們都知道，光速飛船建造與否，那一瞬間的決定權(quán)其實(shí)在維德手里。

只要他想，就可以選擇不遵守他和程心的約定，開(kāi)始批量建造光速飛船。

雖然會(huì)很艱難，但還是可以開(kāi)始。

那將意味者人類這個(gè)物種選擇了進(jìn)化。

而這場(chǎng)爭(zhēng)奪光速飛船的進(jìn)化，規(guī)模怕是要堪比恐龍大滅絕。

最后能進(jìn)入太空的人類，也將不再是人類了。

維德既然選擇了獸性，為什么還要叫來(lái)程心，兌現(xiàn)和她之間的承諾？

為什么還是想聽(tīng)一聽(tīng)程心的決定？

我覺(jué)得他是想看看，人類這個(gè)孩子，有沒(méi)有做好進(jìn)化的準(zhǔn)備。

就像坐在駕駛艙決定發(fā)動(dòng)黑暗戰(zhàn)役的章北海，遲遲沒(méi)有按下按鈕，或許就是在等著東方延續(xù)的到來(lái)。

幸運(yùn)的是，在宇宙中直面黑暗的東方延續(xù)們覺(jué)醒了，進(jìn)化了，他們來(lái)到了章北海的面前。

章北海等來(lái)了孩子們的長(zhǎng)大。

而維德沒(méi)有。

地球人類依然是個(gè)孩子，懷抱著人性這多嬌嫩的花朵不肯放手。

而維德不能替他們成長(zhǎng)，不能從他們手里奪走那朵花逼著他們往前走。

這或許是維德聽(tīng)從了程心的決定的原因吧。

因?yàn)槟蔷褪侨祟惖臎Q定。

但我始終記得，在澳大利亞的時(shí)候，維德對(duì)程心說(shuō)：走吧，在移民完成前，離開(kāi)這里。

就像一個(gè)快餓死的流浪漢把最后一口吃的給了他的貓，那個(gè)柔軟的、毫無(wú)用處的小東西。

即便自己就是因此而死，他也還是希望她活。

這一刻，我突然覺(jué)得，維德也依然是地球人類的一員，他不是章北海。

即便他和程心之間有著最深的、永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的溝壑，他也無(wú)法親手去摧殘這朵代表著人性的美麗花朵。

地球人類這個(gè)身處黑暗森林的孩子，始終不肯吹滅光明的燭火，一次次心存僥幸，哪怕已經(jīng)聽(tīng)到獵人的槍響，依然保持著幼稚的倔強(qiáng)，不愿長(zhǎng)大。

所以縱觀整個(gè)文明史，執(zhí)劍人羅輯，建造光速飛船的主導(dǎo)者羅輯，他的勝利無(wú)人能及。

縱觀星際地球的發(fā)展史，面壁人章北海，第一個(gè)直立行走的宇宙人類章北海，他的意義無(wú)可取代。

但是，按照人類文明幼稚到僅僅屬于宇宙文明層級(jí)中的嬰兒的設(shè)定，全宇宙，貌似只有人類擁有規(guī)律的太陽(yáng)，貌似只有人類，可以安心的欣賞落日的美好。

所以也只有我們會(huì)把生存放在美好之下，因?yàn)槲覀兩诤慵o(jì)元，我們的生存權(quán)利與生俱來(lái)，不用追求。

人類對(duì)美好不切實(shí)際的幻想，就像是寸草不生的宇宙荒漠開(kāi)出的一朵嬌嫩的花。

很難說(shuō)這不是一種更高級(jí)的文明表達(dá)，這難道不就是歸零者期待的田園時(shí)代嗎？

只能說(shuō)這朵花生錯(cuò)了時(shí)代。

但這并不代表這朵花毫無(wú)力量。

它雖然弱不禁風(fēng)，但其魅力卻由三體的通訊員進(jìn)行了淋漓盡致的表達(dá)。

這也是三體覬覦地球的最大因素。

雖然恒紀(jì)元成為了困住我們的牢籠，但誰(shuí)又能抵抗得住太陽(yáng)照常升起的誘惑？

我甚至在想，如果三體人真的占領(lǐng)了地球，他們還會(huì)不會(huì)記得，恒紀(jì)元是要拼了命的追求才能得到的，而不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

他們會(huì)用多久放下手中的劍、選擇鑄劍為犁？

他們會(huì)不會(huì)知道擁有這朵花將付出的巨大代價(jià)，可能是全宇宙都無(wú)法承受的。

比如，擁有這朵花的人，可能會(huì)送全宇宙一個(gè)5公斤的魚(yú)缸？

三、鑄劍為犁對(duì)羅輯命運(yùn)的隱喻

這個(gè)雕塑首次出現(xiàn)，也就是首次被羅輯看到，是羅輯剛剛拒絕了成為面壁人之后走出聯(lián)合國(guó)大廈，一抬眼就看到了。

但是作者緊著著就安排了羅輯被刺殺于這座“鑄劍為犁”的雕塑之下。

刺殺他的人，是人類自己。

精準(zhǔn)的暗示羅輯最后的命運(yùn)：當(dāng)?shù)厍蜻M(jìn)入威懾紀(jì)元后，人類再一次開(kāi)始追求和平與共存，再一次希望“鑄劍為犁”，而羅輯作為執(zhí)劍人，在這樣的時(shí)代背景下，被人類背刺下臺(tái)，以世界滅絕罪接受審判。

每當(dāng)人們覺(jué)得該放下劍的時(shí)候，就會(huì)忘記這和平出自劍下，我們就會(huì)忘記和平不是與生俱來(lái)的，哪怕在人性的叢林里，和平也是需要拼命追求才能實(shí)現(xiàn)的。

雖然水滴的打擊讓人類命懸一線，但羅輯的威懾卻很快把人類從滅亡的邊緣拉了回來(lái)。

短暫的失敗讓人類還沒(méi)有看到劍的鋒芒，就再一次迎來(lái)了和平共存的新時(shí)代。

或許是這和平在民眾的感覺(jué)中來(lái)的太過(guò)容易，太過(guò)簡(jiǎn)單，太過(guò)輕而易舉，畢竟是一個(gè)人就能辦到的事情。

從而讓人類僅僅過(guò)了半個(gè)世紀(jì)就忘了這和平不過(guò)是存在于“劍” 之下的、隨時(shí)會(huì)傾覆的微妙平衡。

和平又成了本該存在在的東西，成了理所當(dāng)然的追求，成了文明的第一需要。

而那把劍成了威脅和平的存在，執(zhí)劍人也成了獨(dú)裁者。

羅輯，再一次被人類背刺在“鑄劍為犁”的豐碑之下。

人類不感謝羅輯。

而關(guān)于這座雕塑，羅輯看到的第一眼，他的感受是：鐵錘、強(qiáng)壯的男人和那被壓彎的劍，形成了一個(gè)極其有力的構(gòu)圖，使得這作品充滿了暴力的暗示。

我覺(jué)得羅輯能看到這這個(gè)代表和平的雕塑所暗含的暴力，也是對(duì)他最終能想出用暴力威懾來(lái)爭(zhēng)取和平這種方法的一種鋪墊吧。

四、鑄劍為犁對(duì)和平本質(zhì)的隱喻

鑄劍為犁的寓意是對(duì)和平的追求，作者卻說(shuō)它充滿暴力的暗示。

這算是作者對(duì)威懾紀(jì)元、和平本質(zhì)的精準(zhǔn)隱喻吧：和平本就是暴力的產(chǎn)物。

沒(méi)有執(zhí)劍人的暴力威懾，哪里來(lái)的和平呢？

以及，當(dāng)和平成為了評(píng)判一切行為的準(zhǔn)則，這本身難道不是一種暴力嘛？

用程心替換羅輯這個(gè)執(zhí)劍人，就是追求鑄劍為犁的結(jié)果。

就像希臘人民票選死了蘇格拉底。

這種民主難道不也是一種暴力嘛？

任何事情走到極端都將成為一種暴力與專制，無(wú)論它的出發(fā)點(diǎn)多么的美好。

點(diǎn)到為止。

以上就是我對(duì)羅輯成為面壁者后遇刺時(shí)看到的那座雕塑“鑄劍為犁”的一點(diǎn)思考。

這個(gè)雕塑一直都有，在聯(lián)合國(guó)也不過(guò)是習(xí)以為常的存在，大劉卻選擇了讓羅輯被刺殺在這里。

于細(xì)微處藏氣象萬(wàn)千，于不經(jīng)意間道破命運(yùn)玄機(jī)。

這就是我為什么愛(ài)《三體》。