夜鶯：閃靈，為什么你來得這么早？還是說...已經(jīng)不早了？

閃靈：確實還很早。

夜鶯：有多早？

閃靈：就快到黎明了。

夜鶯：我感到很奇怪，閃靈，為什么你突然進(jìn)來看我呢？

閃靈：夜鶯，因為我常常來這兒，而且我很擔(dān)心你。

夜鶯：你是剛剛來我房間，還是已經(jīng)過來一會兒了。

閃靈：有一會兒了。

夜鶯：為何閃靈你坐在那里靜靜地等，而不是馬上把我叫醒。

閃靈：我不會那樣做，我只希望自己不會睡不著覺，我早注意到了你睡得這么香甜，也感到很驚訝。我是故意不叫醒你的，因為那樣你就可以盡可能滿足地度過在這里的時光。以前我就想過，我希望你的生活過得多么快樂，尤其是現(xiàn)在，在這里。這樣不幸來了你還能輕松。

夜鶯：好吧，閃靈，我是一個病人，這里的人對我很好，我作為受惠者應(yīng)該要協(xié)助他們。

閃靈：有些人并沒有阻自己對命運的抱怨。

夜鶯：確實如此。為什么你來得這么早呢？

閃靈：因為我在你的眼睛里看到了黑暗的虛空，夜鶯，也許在你看來不算壞，但對我以及所有你的朋友而言，實在是難以承受的壞事，而尤其對我，更是最壞的。

蘇格拉底：那是什么虛空？是不是如同羅德島要返回烏薩斯？而當(dāng)它返回后我就會死去。

閃靈：不，夜鶯，我的天吶，我們沒有這么想過，你為什么要死在烏薩斯？你要繼續(xù)活著，在這里。

夜鶯：這樣很好啊，有一個人他樂意如此，那我就會在這里好好過的。不過，我不認(rèn)為我是死在了烏薩斯，也不會是幾天后。

閃靈：你這樣想是什么意思呢？你說抵達(dá)烏薩斯就會死，但不會死在烏薩斯。

夜鶯：我來告訴你。

閃靈：說吧。

夜鶯：我之所以認(rèn)為我到烏薩斯會死，卻不死在烏薩斯，是根據(jù)我昨夜做的一個夢，那夢剛剛才做完。幸好你當(dāng)時沒把我叫醒。

閃靈：你夢到什么了？

夜鶯：那是一個美麗的夢，閃靈，夢中一個男子向我走來，他叫醒我，并對我說：“夜鶯，當(dāng)你在羅德島上看見雙頭鷹往向遠(yuǎn)處的昏沉天河之時，你會離開這里到達(dá)美麗繁盛的花之?！?/p>

閃靈：這夢....

夜鶯：閃靈，在我看來，它的含義是很清楚的。

閃靈：太清楚不過了，但現(xiàn)在還是聽我講，救救你自己吧夜鶯，對我不僅僅是一次災(zāi)難，對任何一人，失去了一位再也遇不到的朋友，你不要去想這些讓你迷失的事情了，一位病人只有聽從醫(yī)生的建議，才能療好病傷，正如民主大會少數(shù)人必須聽從多數(shù)人一樣。

夜鶯：閃靈我明白你的意思，你是愛我的，但為什么我們要那么在乎大多數(shù)人的看法呢？一個人真實的理性意見不是更加值得參考嗎？他們所相信的事情會是事實，病人也不能全全的依賴醫(yī)生來治療傷口。

閃靈：你說對，但我希望夜鶯你能明白，你也看到了，夜鶯，一個人同樣應(yīng)該試圖考慮多數(shù)人的意見。你目前就需要讓大家來治療你，讓大家了解你，你也逐漸去理解周圍的人。正如一個人即使只是擦傷但卻不進(jìn)行及時的治療傷口也會在日后不久感染而大惡。

夜鶯：閃靈，我希望你說的大惡每個人都可以經(jīng)歷，這樣他們就會更加注重珍惜自己的身體，這樣他們也自然而然的去阻止這種大惡，那樣是很不錯的。但我兩者都做不了，因為我既不能使人變得智慧，也做不到變得愚蠢，只能就地做事。

閃靈：并不是這樣，你能給予我們更好的東西你可以醫(yī)療他們。但在這之前請你告訴我，夜鶯，你是不是擔(dān)心如果我們幫助你而受到了可怕的牽連，周圍的人會因你而死，或者因你受到了極大的傷害。如果你是擔(dān)心這個，那就不要多慮了，因為這里的人都有克服困難的力量，如果有必要，即使要冒再大的風(fēng)險，我們也要救你?，F(xiàn)在請讓我們行動吧。

夜鶯：閃靈，我確實有這個擔(dān)心，但也顧及其他東西。

閃靈：請不要擔(dān)心這點！有些人不愿意讓你死，實際上我們并不用花很長時間。還有，你也看到，這里的醫(yī)生都是愿意陪同你的。我就已經(jīng)足夠了；即使你不愿我惹麻煩而不想讓我?guī)湍?，這里還有一些人愿意幫你，其中一個就是阿米婭；還有博士其他人也同樣有所準(zhǔn)備。所以，聽我說，不要因為擔(dān)心這個而放棄自救，也不要顧慮你的夢是怎么給你說的，你可以離開羅德島，但你不會死，不會去審美這個世界，會有很多地方歡迎你去。如果你想去拉特蘭，這里有一個朋友在那里，他會很賞識你，并能保障你的安全，在拉特蘭沒人能傷害得到你。

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夜鶯，我也不認(rèn)為你的夢是真實的，當(dāng)你已經(jīng)在自救時，清醒的自我救贖時為什么要讓你放棄生命呢？你對自己這樣做，正中了你要對抗的“敵人”的心意，也正是“敵人”對你做的事情，即要把你毀滅。此外，我認(rèn)為你也在放棄博士，你本可以和博士在一起，受他的教育，他珍惜你，不是因為你長了金色長卷發(fā)，他們將你當(dāng)成家人，你卻要離開他們、遺棄他們。你就這樣一點也不關(guān)心他們的命運，不關(guān)心他們未來會遭遇什么事情？他們受到的傷害有你在本都可以避免，但你卻求夢里的預(yù)示決定離去？。在我看來，你選擇了一個最懶惰的辦法，但一個人應(yīng)該選擇作為一個好人和勇敢的人會選擇的道路，尤其是哪人是一個樂于保護(hù)治療他人的人。

夜鶯想想吧，不僅為你，也為我們自己，你的朋友們?？峙氯藗儠J(rèn)為你之所以會有這種結(jié)果，全是因為我們對你疾病的事兒不顧，我是最大的幫兇。

夜鶯：閃靈，你愛我勝過他人，你的熱心非常可貴，如果它的方向并不是向著我的話。如果你越向著我，則它越強(qiáng)烈，我就越難處理。所以，我們必須弄清一個問題：我是否要因為大家的關(guān)系，因為整體的和諧而不去做這些。因為我一直都在堅持著在我看來最好的結(jié)果，而不是堅持別的什么東西，即使是現(xiàn)在也不例外。我不能因為現(xiàn)在的美好處境而放棄神賦予我的結(jié)果，以及完成的過程，在我看來它們是始終如一的，我還像以前那樣重視它們、敬重它們。除非我們現(xiàn)在能給出更好的論證，否則我一定不會向你讓步的閃靈，即使眾人用比現(xiàn)在更可怕的東西恐嚇我們，例如監(jiān)禁、死亡、像用原石蟲恐嚇小孩。我們怎樣才能最合理地檢驗省察這個題目呢？我們先回到你的觀點上來，再看看當(dāng)我們總是說應(yīng)該注意一些意見而不是另外一些意見時，這樣是否正確。那些話在我被未被神賜死之前說是正確的，而它們在現(xiàn)在就成了胡說了嗎？我希望跟你一起去研究它們，看看我們之前的論證是否在我們當(dāng)前的處境下就會變得不同，抑或還是一樣的，看看我們是否應(yīng)該放棄它，還是應(yīng)該被它指引。那些嚴(yán)肅的說話者曾在許多地方說過我剛才說過的話，即人們的一些意見值得高度重視，而另外一些則不必。閃靈，你認(rèn)為這個說法正確嗎？按常理推斷，你應(yīng)該不會在明天后天很多天以后死去，所以現(xiàn)在的處境不會誤導(dǎo)你的判斷?，F(xiàn)在，請告訴我，我們不應(yīng)該重視人們的所有意見，而只應(yīng)該重視其中一些，不該重視另外一些，不是所有人的意見都該重視，而只是重視其中一些人的？你相信這樣的說法嗎？你是怎么想的，它是正確的嗎？

閃靈：是正確的。

夜鶯：一個人應(yīng)該重視好的意見，而不是壞的？

閃靈：是的。

夜鶯：好的意見是那些智慧的人的意見，不好的意見則是愚人的意見？

閃靈：當(dāng)然。

夜鶯：那么，比如一個陳述：一個病人從事，他應(yīng)該對所有人對病的看法、等意見都聽取呢？還是只重視那些醫(yī)生的意見呢？

閃靈：應(yīng)該只關(guān)心后者。

夜鶯：所以，他應(yīng)該只害怕醫(yī)生對他的嘆氣，歡迎醫(yī)生的贊揚，而不是對所有人都這樣？

閃靈：是的

夜鶯：他應(yīng)該根據(jù)那個具有知識的醫(yī)生的指示去行動、訓(xùn)練、吃、喝，而不是根據(jù)其他人的？

閃靈：是這樣的。

夜鶯：好。哪如果他不聽那個人的，不關(guān)心那個人的意見和贊揚，而是看重大多數(shù)沒有知識的人的意見，他會受到傷害嗎？

閃靈：當(dāng)然。

夜鶯：那是什么傷害，傷害了不服從的人的哪個方面、哪個部分？

閃靈：很明顯，傷害了他的身體，就是這部分遭受了損害。

夜鶯：我們不必再列舉其他方面了，它們也是同一個道理。在行為正義與不正義、可恥與高貴、好與壞這些我們現(xiàn)在正在考慮的事情里，我們應(yīng)該贊同多數(shù)人的意見，對他們的意見感到恐懼，還是應(yīng)該贊同那個有知識的人的意見，對這個人應(yīng)該比對其他人感到更多的羞愧和恐懼？如果我們不聽從他的指示，我們會傷害、損壞我們那個能被正義的行為改善而會被不正義行為所毀滅的部分。是這樣嗎？

閃靈：我認(rèn)為確實是這樣的。

夜鶯：那么，如果我們不聽從那有知識的人的意見，毀壞了那個會被正確的行為提升而被糟糕行為損壞的部分，生命還能夠存活嗎？那個被毀壞的部分就是身體，是嗎？

閃靈：是的。

夜鶯：那么，當(dāng)身體被毀壞，處于糟糕的條件下時，生命還能夠生存？

夜鶯：肯定不會。

夜鶯：當(dāng)那個被錯誤傷害，被正確提升的部分毀滅了，生命還能夠存活嗎？還是說，我們中的那一個部分，不管它是什么，它關(guān)乎正義與不正義，肯定會比身體更加重要？

閃靈：當(dāng)然是的。

夜鶯：會更加重要？

閃靈：更加重要。

夜鶯：那么，好朋友，我們不應(yīng)該太過于在乎大多數(shù)人對我們是怎么想的，而應(yīng)該在乎那些明白正確和錯誤的人是怎么說的。他說的就是真理。所以，你一開始就錯誤地相信我們應(yīng)該在乎多數(shù)人關(guān)于什么是對與錯、榮譽(yù)與健康、好與壞的意見。但，也許可以說，多數(shù)人能夠殺死我們。

閃靈：很明顯，夜鶯，這樣說很對。

夜鶯：是的。但，我的朋友，我們的論證仍然和剛才一樣有效。讓我們看看是否贊同這一說法：我們最應(yīng)該重視的不是活著，而是活得好。

夜鶯：是的。

閃靈：活得好就是活得正確對嗎？

夜鶯：沒錯

夜鶯：根據(jù)我們已經(jīng)取得的共識，我們下一步必須檢驗一下在羅德島的各位沒“釋放”我的情況下我離開到底是正確還是錯誤的。如果它是正確的，我就要離開；如果不正確，我就要放棄這個念頭。閃靈，你提到的那些金錢、名譽(yù)、等事情，這些是多數(shù)人的考慮，他們可以在沒有深思熟慮的情況下輕易致人死亡，也能使人復(fù)活。但我們是受到原則的約束的，只應(yīng)該考慮行為是否正確。不管是我們要賄賂和感謝那些想幫我逃跑的人，還是自己逃跑、接受釋放，都要考慮這樣做是否正確。如果表明那樣做是不對的，我們就不應(yīng)該考慮是否會活著，是否會遭受死亡，而只應(yīng)該考慮那樣做是否是錯誤的。

閃靈：我想你說的是正確的，夜鶯，我們應(yīng)該怎么做？

夜鶯：我的好朋友，讓我們一起來研究一下這個問題。如果你對我的話有所反駁，我會認(rèn)真聽你講。但如果你沒有反駁，閃靈，那么就請你不要再重復(fù)提什么我必須要違背羅德島的意愿離開這里。我是很想按你的建議去做的，而不是想反對你?，F(xiàn)在來看看我這個研究的開頭是否令你滿意。當(dāng)我問你問題時，請你以自己認(rèn)為最好的想法做出回答。

閃靈：我會的。

夜鶯：無論怎樣，我們是不是都不應(yīng)該故意做錯誤的事，還是說以某種方式可以做，以另外的方式不可以做？還是像我們之前多次同意的那樣，做錯誤的事情從來都是不好的、不光彩的？還是說我們之前得出的結(jié)論在這些天里全部放棄？我們之間的嚴(yán)肅談?wù)?，是不是我們自己都沒意識到并不比兒童好？是不是真理就是我們說的那樣，而無論大多數(shù)人同意與否？是否我們必須承受比現(xiàn)在承受的更糟糕或更輕的懲罰？是不是錯誤的行為對人而言都是邪惡的、不光彩的？同意這點嗎？

閃靈：我同意。

夜鶯：那我們無論在什么情況下都不應(yīng)該做錯誤的事情了。

閃靈：不能。

夜鶯：甚至也不能用錯誤的行為去回應(yīng)錯誤的行為，就如人們所說的，我們絕不能做錯誤的事。

閃靈：看起來是的。

夜鶯：很好，一個人能不能傷害別人？

閃靈：當(dāng)然不能

夜鶯：那么，用傷害來對待傷害，像人們說的，這樣的說法是否正確？

閃靈：當(dāng)然不正確。

夜鶯：因為傷害別人同樣是錯誤的事情，是嗎？

閃靈：是的。

夜鶯：那么，不管一個人怎樣對待我們，我們也絕不能對他做錯誤的事，不能用錯誤的行為來回應(yīng)錯誤的行為。請注意，你贊同了這個觀點，就不能贊同與這個觀點相沖突的觀點。我知道只有少數(shù)人會堅持這個觀點，而贊同它與不贊同它的人之間沒有共同的基礎(chǔ)，總會互相瞧不起。所以，請非常小心地考慮一下，你是否跟我一樣同意這個觀點，讓我們把對話建立在這個觀點的基礎(chǔ)上，即做錯誤的事情或者以錯誤來回應(yīng)錯誤絕對是不正確的，我們不能用邪惡來回應(yīng)我們所遭受的邪惡。還是說，你并不贊同這點，并沒有在這點上跟我一致。我一直都相信這個觀點，且仍然相信它，如果你相信的是別的主張，那么現(xiàn)在就告訴我。如果你仍然堅持這個觀點，那么請聽下一個觀點。

閃靈：我仍然贊同這點，所以接著說吧。

夜鶯：我要接著說的事情，就是這個問題：一個人對他已經(jīng)贊同的事情，是該去做呢，還是要去違反它？

閃靈：他應(yīng)該去做它。

夜鶯：那么，考慮一下，如果我在因為知道自己的迫害的情況下不離開這里，我們是否傷害了不該傷害的人，是否違背了我們已經(jīng)贊同為真的東西？

閃靈：我無法回答你的問題，夜鶯，因為我不理解它的意思。

夜鶯：這樣考慮一下。如果我不離開逃避我的死亡，法律城邦會來到我們跟前問道：“告訴我，夜鶯，你到底想干什么？你想做的這個行為是在試圖毀滅我們的法律以及整個城邦，你能說不是這樣嗎？還是說，你認(rèn)為當(dāng)法庭的判決沒有效力，變得作廢，被私人宣告無效時，城邦還能夠存在，還能夠不垮掉？”對這個問題，以及其他類似的問題，我們該怎樣回答呢？可以說的事情很多，尤其是演說家，會談?wù)撘輾鞘狗ㄍサ呐袥Q有效的法律。我們是否可以說，我們可以摧毀法律，因為冤枉了我，它的判決是不正確的？是否可以這樣呢？

閃靈：夜鶯，我們可以這樣說。

夜鶯：如果法律接著說：“那不正是我們之間的協(xié)議嗎？夜鶯，你不是同意尊重城邦的判決嗎？”

要是我們對這話感到驚訝，它們或許會補(bǔ)充說：“夜鶯，不要驚訝我們說的事兒，這正是你所習(xí)慣的問答方式啊。說吧，什么導(dǎo)致你對抗我們的法律和城邦，使你想毀滅我們？難道不是我們使你出生的嗎，你的父親和你的母親不是通過我們而結(jié)婚，而導(dǎo)致了你的出生嗎？告訴我們，你發(fā)現(xiàn)關(guān)于婚姻的法律有哪一點不好？”

我會說：“沒什么不好?！?/p>

“那你對關(guān)于兒童的撫養(yǎng)和教育的法律又有什么意見呢？你和其他人都受惠于它們。難道不是這些法律指示你的父親給予你法術(shù)和健身的教育嗎？”

我會說：“是的?！?/p>

“很好，那么，你出生后得到撫養(yǎng)、得到教育，你能說你不是我們的后代和奴隸嗎？你自己是，你的祖先也是。如果確實如此，你認(rèn)為我們是平等的，以至于我們對你怎樣，你就可以對我們怎樣？你與你的父親之間，權(quán)利并不是平等的；如果你有一個主人，你與他之間，也不具有平等的權(quán)利使你能夠?qū)嵤﹫髲?fù)。如果他們?nèi)枇R你，你不能回罵；如果他們打你，你不能回打；其他事情也是如此。你認(rèn)為你有權(quán)利報復(fù)你的城邦及其法律嗎？如果我們決定毀滅你，認(rèn)為這樣做是正確的，你就可以竭盡所能地毀滅我們嗎？你這個關(guān)心美德的人還會說自己這樣做是正確的？你這么有智慧，難道沒意識到城邦比你的母親、你的父親及所有祖先都更加高貴、更加可敬、更加神圣，比所有神靈和人類都更加榮耀嗎？當(dāng)它生氣時，你應(yīng)該對它比對你的父親更加尊敬、更加順從、更加謙遜。你要么去說服它，要么按它的命令去做，去默默承受痛苦。如果它讓你去承受，無論是鞭打，還是監(jiān)禁。如果它指示你去戰(zhàn)斗，你可能會受傷或被殺死，但你必須服從，因為這樣做是正確的，一定不能放棄、逃跑或者離開崗位。不管是在戰(zhàn)場上、法庭上，抑或是在其他地方，一個人必須服從城邦的命令，要么說服城邦做正確的事。暴力對抗父母是不虔誠的，何況這樣對待城邦呢！”對這番話我們該怎么回應(yīng)呢，閃靈，法律說的這番話是正確的呢，還是錯誤的？

閃靈：我認(rèn)為它們是正確的。

夜鶯：或許法律會繼續(xù)說道：“如果我們說的是正確的，你現(xiàn)在打算對我們做的事情就不對了。因為我們把你帶到這個世界上來，撫養(yǎng)你、教育你，把我們能夠給的好東西都給你和其他公民。即使如此，我們還給了每個雅典人離開的自由。當(dāng)他長大到能投票的年紀(jì)，已經(jīng)熟悉了城邦的狀況和我們法律，我們宣布如果他對我們不滿意，他可以帶著自己的財產(chǎn)到他喜歡的地方去。沒有法律會出來妨礙他或者禁止他離開。如果他對我們法律或者城邦不滿意，可以帶著財產(chǎn)去殖民地或者任何其他地方。但是如果你們看到我們?nèi)绾沃笇?dǎo)我們的法庭、如何在其他方面管理城邦后，還要留在這里，就是在事實上跟我們達(dá)成了一個協(xié)議，即服從我們的指示。我們說那些不服從的人是錯誤的，理由有三個。第一，他違背了使他出生的我們。第二，他違背了養(yǎng)育他長大的我們。第三，在他同意服從我們之后，他既不是服從我們，也沒有說服我們，指出我們的錯誤。我們給了他機(jī)會去選擇，而不是粗魯?shù)孛钏坏?dāng)我們允許他在這兩個選擇中選擇一個時，他既沒有說服我們認(rèn)識自己的錯誤，也沒有服從我們的決定，他兩者都不做。夜鶯，如果你做了你正在打算做的事，你就該受到這些指責(zé)，你將是薩卡茲人中最該受罰的人，而不是最不該受罰的?！?/p>

如果我說：“怎么會這樣？”法律也許會恰當(dāng)?shù)卮驍辔?，說我跟它們的協(xié)議比其他人都要確定。它們會說：“夜鶯，我們有有力的證據(jù)表明你對我們法律和城邦感到滿意。如果城邦不讓你滿意，你就不會比其他薩卡茲人都更經(jīng)常待在這里。你甚至從沒有因為要去觀看節(jié)日慶典而離開城邦，也沒有因其他理由離開過，你也從沒有像其他人那樣離開城邦去旅行，不想了解其他城邦的人及法律，而是對我們的城邦和法律感到滿足。你如此決然地選擇了我們，同意成為我們法律之下的一個公民。你在這個城邦里會生養(yǎng)孩子，說明了你對城邦滿意，在城邦同意的情況下做到你現(xiàn)在要做的事。但你無視了這個機(jī)會，自己寧愿去死，也不愿被流放?，F(xiàn)在你卻不為這些話感到羞愧，也不尊重我們法律，因為你正在試圖摧毀我們，在同意根據(jù)我們法律生活的情況下試圖逃跑，這是最卑鄙的奴隸才會做的行為?，F(xiàn)在你先回答我們的一個問題，我們說你同意要根據(jù)我們法律生活，你并不是通過口頭，而是通過行為同意的?！睂@個問題，我們該怎么說呢，閃靈？我們必須同意確實是那樣的嗎？

閃靈：我們必須同意，夜鶯

夜鶯：法律會說：“你正在打破跟我們的協(xié)議，這協(xié)議并不是你在被強(qiáng)迫、欺騙或者在短時間內(nèi)沖動簽下的。在你人生光陰里，如果你認(rèn)為協(xié)議不公平，覺得我們不令你滿意，你本可以離開，但你沒有選擇去你一向說是治理良好的炎國或烏薩斯也沒去任何其他城邦。你比瘸子、瞎子或其他殘疾人都更少離開這里。很明顯你比其他人都更喜愛這里，對我們法律也同樣如此喜愛，因為一個人怎么會不喜愛城邦的法律而只喜愛城邦呢？你還要打破我們之間的協(xié)議嗎？你不會的，蘇格拉底，如果我們能說服你，你就不會鬧出逃出城邦的笑話來?！?/p>

“再想想吧，破壞這個協(xié)議、犯這個錯誤會給你自己和你的朋友帶來什么好處。很明顯，你的朋友會面臨被放逐、被剝奪公民權(quán)或者失去財產(chǎn)的危險。而你自己如果去一個鄰近的城邦，例如治理良好的底比斯?或者麥加拉?，將會是作為政府的一個敵人去那里，所有關(guān)心自己城邦的人也都會用懷疑的眼光看你，認(rèn)為你是一個毀壞法律的人。你的行為也會表明法官對你的判決是正確的，因為一個毀壞法律的人也可以認(rèn)為是腐蝕年輕人和幼稚者的人?；蛟S你會避開那些治理良好、公民文明的城邦。如果你這樣做，你的生命還值得延續(xù)下去嗎？你跟他們交談時不會感到慚愧嗎？你會跟他們說些什么呢？跟你在這里說的一樣的東西嗎？說正義、法律是人們最珍貴的東西？如果你這樣做，夜鶯，你難道不覺得很羞愧嗎？一定會的?；蛟S你會離開這些地方，去找閃靈羅德島的群朋友沒有法紀(jì)，或許人們會津津有味地聽你講如何從監(jiān)獄里逃跑出來，如何帶上假面具，披上農(nóng)夫的斗篷或者其他助你逃跑的裝束來改變你的外貌。也許不會有人說你，如果你沒有得罪別人；但如果你得罪了別人，就會有很多關(guān)于你的不光彩的議論。

“你會活得像是每個人的奴隸，要迎合每個人。在貼薩利除了吃喝你還會干什么呢，去羅得島就像是去赴宴。你那些關(guān)于正義及其他美德的談話又去哪里了呢？

“夜鶯聽聽我們的法律吧。不要顧慮你的朋友，也不要顧慮生命或其他任何東西，只關(guān)心正義。這樣當(dāng)你到達(dá)冥界時，你就可以像在這里一樣在判官面前為自己進(jìn)行辯護(hù)。而如果你逃跑了，你不會變得更好、更正義、更虔誠，你的任何朋友也同樣如此，在你到達(dá)冥界時也一樣。如果你死去，這不是我們法律的錯誤，而是人們的錯誤；而如果你無知羞愧地逃跑，以錯誤來回應(yīng)錯誤、用傷害來回應(yīng)傷害，打破你跟我們的協(xié)議，那你就傷害了最不該傷害的人——你自己、你的朋友、你的城邦以及我們——我們應(yīng)該對你憤怒——若你還活著，我們的兄弟，冥界的法律也不會友好地接待你，知道你曾試圖盡己所能地毀滅我們。不要被閃靈說服了，聽從我們的建議吧。”

閃靈，我親愛的朋友，我仿佛真的聽到了這些話語，就像哥利班?聽到長笛的樂曲，這些話語的回音在我耳中環(huán)繞，使我不能再聽到別的事情。我的主張已經(jīng)說出來了，如果你還要勸阻我，是不會有效的；而如果你還有什么高見，請說出來吧。

閃靈：我沒有什么話可說了夜鶯

夜鶯：那就順其自然吧，閃靈，讓我們就這樣做，這也是神給我們指引的道路。