基礎(chǔ)設(shè)定：
繭房：世界的代名詞，與現(xiàn)實世界的自然環(huán)境相差無幾。大多數(shù)地區(qū)科技發(fā)展水平與現(xiàn)實持平，也有一些特殊的地方會有更高級的技術(shù)出現(xiàn)，但總歸不超出正?？茖W的范圍。需注意，繭房并非一個程序創(chuàng)造的虛擬空間，而是真實存在的。

蠶蛾：實際上是一臺“電腦”，控制著這個世界的底層邏輯，且在必要的時刻重啟世界。沒人知道它從何而來，大部分人壓根不知道蠶蛾的存在。通過總網(wǎng)和“清理程序”等手段監(jiān)控和控制繭房。同時，蠶蛾可以決定一個人的可視命運。

總網(wǎng)：全名“總之不叫認知濾網(wǎng)”或“世界總管系統(tǒng)?捕食認知之網(wǎng)”，由蠶蛾制作的世界管理輔助系統(tǒng)?？梢砸栽撓到y(tǒng)為基礎(chǔ)制作多個子程序，吸取情感能源或大范圍修改認知。

結(jié)繭：蠶繭的重啟程序，在判定當前繭房已經(jīng)無法繼續(xù)正常運行時會啟動。整體啟動有幾個月到幾年多的時間。在臨近“結(jié)繭”事件時，氣候，星象等自然事物將會出現(xiàn)不同程度的混亂。“結(jié)繭”事件已經(jīng)發(fā)生過無數(shù)次，雖然世界會被洗牌，但有時會有人通過一些手段在“結(jié)繭”中幸存。未被“結(jié)繭”徹底抹除的事物將會隱于天幕之中，成為“遺產(chǎn)”

人類：廣泛的定義，主要指有智慧生命的所有人型意識體，本質(zhì)其實都是人類。人類由記憶，情感，人格三部分組成。

情感：作為繭房的重要能源，同時也作為通用貨幣，可以通過日常產(chǎn)出少量或者殺雞取卵的方式從新鮮尸體或者活人身上提取。是心象武裝發(fā)動的根本。

記憶：搭建內(nèi)心世界的基石，人格侵蝕投影的對象。

人格：一個人至少存在一個人格。若失去全部人格會變成植物人，失去部分人格性格會出現(xiàn)極大的轉(zhuǎn)變。

城市：大小不一的城邦，分散在繭房各地。城市之間的普通居民幾乎沒有往來，由總網(wǎng)包裹，對居民進行不同程度的認知扭曲（取決于黑幕）。城市的能源來自于居民日常生活產(chǎn)出的“情感”。不同的城市有不同的“特色”，當然這也取決于黑幕。

心象武裝：由人格，記憶和情緒所催化而誕生的，因人而異的“能力”。（雖然在許多作品里非常常見就是了）消耗情緒來施展不同的能力，而心象武裝的強度，使用的頻率等都因人而異，精神力越強的人自然也就越強大。心象武裝是后天產(chǎn)生的，與一個人的經(jīng)歷息息相關(guān)，類似神備/扭曲的覺醒方式。

概念武裝：心像武裝的表現(xiàn)方式之一。主要特征為無實體的大范圍領(lǐng)域或是城市守則。一般出現(xiàn)于城市黑幕的心像武裝。

實體武裝：心像武裝最常見的表現(xiàn)方式。無論怎樣的心像者基本都會擁有的形態(tài)。主要特征是以無生命的工具具現(xiàn)化。其本身根據(jù)心像者的不同會展現(xiàn)截然不同的結(jié)果。

生物武裝：心像武裝的表現(xiàn)方式之一。主要特征為具有自我意識的生命體/工具，多出現(xiàn)于擁有心理或精神疾病的心像者或即將步入溶解的心像者。其本身的性格特點很大程度上作為心像者本人的反映。

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黑幕：城市實際的管理者，被總網(wǎng)選中的人必定會在日后的時光里因為某些事件成為黑幕，擁有心像武裝。成為黑幕后心象武裝會被一定程度的強化，黑幕死亡后將會有新的黑幕坐上這個位置。黑幕可以通過總網(wǎng)讓居民看到他們想讓居民看到的，且大部分黑幕都不是啥好說話的家伙。

荒野：繭房中，除了城市以外的地區(qū)的統(tǒng)稱。并不算優(yōu)良的自然環(huán)境，危機叢生的廢墟加上游蕩的危險生物迫使生活在城市外的人艱難的茍且偷生。

人格侵蝕：人在死亡后或者理智完全崩潰時出現(xiàn)的狀況，奔來受理智控制的情緒從體內(nèi)涌出，變成類似扭曲的危險生物。通過記憶為藍本，情緒為工具投射出此人的內(nèi)心。大多對所有目標抱有敵意，且會跟從生前一些最重要的情感行動。擁有心象武裝的人幾乎必定會出現(xiàn)人格侵蝕，普通人也會有概率出現(xiàn)人格侵蝕。#人格侵蝕本質(zhì)是蠶蛾的漏洞產(chǎn)物。

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漏洞生物：蠶蛾的漏洞產(chǎn)物，可以通俗的理解為人外。主要指以人類為藍本產(chǎn)生的生物，表現(xiàn)形式不同，且都擁有人類的智慧。本質(zhì)上也是人類，但大多不被社會所接受。由于漏洞生物的特殊性，其生來就擁有類似心象武裝的能力，且不能后天獲得心象武裝。不過，除了以人類為藍本而扭曲產(chǎn)生的漏洞生物，也有以其他物種為藍本的產(chǎn)生的漏洞生物。

組織/團體：
聯(lián)合貿(mào)易商業(yè)協(xié)會：由老林頓所創(chuàng)辦，跨越城市的大型商業(yè)組織。與游蕩商人不同，協(xié)會主要是負責城市高層之間的大型交易。近年老林頓離世，由其兒子小林頓管理協(xié)會。也是因為這個原因?qū)е陆M織內(nèi)出現(xiàn)了很多不安定因素。

瑯琊：荒野上最尖端的武裝集群，同時也是最優(yōu)秀的雇傭兵。因為其出色的業(yè)務(wù)能力而在城市間聞名。許多名不見經(jīng)傳的掘墓人和其他投機分子常常冒充他們的名號。沒有固定總部，由一名強大的漏洞生物帶領(lǐng)的隊伍進行總的管理管理，為整個傭兵組織搭建平臺。任何試圖挑釁瑯琊權(quán)威，在交易區(qū)造成大面積損傷或者混亂的人都會被官方掛出賞懸，而成為瑯琊成員的其中一項標準就是殺死官方賞懸的人。旗下以地區(qū)分類，各個小地區(qū)有一名狐貍?；顒釉诨囊昂统鞘兄苓叺木起^，狐貍四年一換，負責各個荒野區(qū)塊中的對瑯琊成員的補給，賞懸，也面向大眾開通黑市，所有的交易都會被狐貍們抽取一部分做中介費。對應(yīng)地區(qū)的拾荒者和掘墓人可以將自己手頭上無法完成的委托交于予狐貍來換取一定的金錢，當上一任狐貍宣布退任的時候，由完成單與推銷單加起來的數(shù)量來計算新的上任者。

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拾荒者：離開自己城市的人，往往組成一個團隊在各個城市之間游走，卻找不到新的家園

游蕩商人：穿行在城市與城市之間的人，會帶來一些對于居民而言新奇的其他城市的東西，大多采用情緒作為支付的貨幣。流浪商人大多三到五人結(jié)伴在城市間穿梭，到達城市后再各自分散。

掘墓人：游蕩在荒野上對其他人進行獵殺從而從情緒中謀取暴利的人的統(tǒng)稱，不過有些家伙其實也就跟強盜差不多。

創(chuàng)世神教：蠶繭世界最大最古老的教會，一切宗教的起源。
存在于多個重啟內(nèi)部，少數(shù)被納入世界線收束的部分。其構(gòu)成與信徒能力在多個重啟內(nèi)都沒有過大變化。
傳說，一名“養(yǎng)蠶人”創(chuàng)造了這個世界。“養(yǎng)蠶人”手下有無數(shù)蠶，蠶們吐出的絲線經(jīng)過編制后成為最初的世界。在創(chuàng)世神教的信仰中，“養(yǎng)蠶人”是創(chuàng)造一切的主，最偉大的神明。
這傳說究竟是否屬實，從來都不是重點。重點在于，教會的高層們可以利用這個傳說，做點什么。
共同教義是遵守教義，便可踏入新世界，成為構(gòu)建新世界的“絲”
教會內(nèi)部主要分為“紡線”和“鱗羽”兩派，分別對教義有不同的釋義。兩派表面互相敵對，但似乎又相互聯(lián)系。

鱗羽：對宗教有相當清醒的認知，教義引申為對于宗教相信但也明白不能盲從，需要靠自己的能力。拯救他人的生命是拯救自己生命的一部分。組織也相對松散，但并不意味著缺乏戰(zhàn)斗力。目前總部在九龍市。

紡線：對“養(yǎng)蠶人”的信仰十分忠誠，教義引申為行駛教會認定的善，嚴格服從教會，使得自身在死后能成為新世界的絲，踏入幸福的天堂。組織相當嚴密，現(xiàn)任主教擔任“帕瑞戴斯”的黑幕，相當排斥教會以外擁有心象武裝的人，將那些人稱作巫女并展開獵殺。與被稱之為滄之魔女的人有著不共戴天之仇。總部在帕瑞戴斯。

人員配置：
“侍從”，也稱教皇。教會最高層。
“桑葉”，也稱樞機主教。教會的三大次級階層之一。協(xié)助“侍從”洗禮蒼生。
“拓葉”，也稱牧首主教。教會的三大次級階層之一。幫助“侍從”管理教眾。
“楮葉”，也稱司祭主教。教會的三大次級階層之一，幫助“侍從”溝通神明。
“榆葉”，也稱圣明機關(guān)。教會的隱藏組成部分，幫助教會“處理手尾”。
“曲”，也稱主教。教會的組成部分之一，負責管理底層信徒。
“植”，也稱驅(qū)魔。教會的組成部分之一，負責進行教會活動。
“筐”，也稱誦讀。教會的組成部分之一，負責宣傳教會理念。
“蓬”，也稱司門。教會的組成部分之一，負責招收教會信徒。
“螺蠶”，也稱信徒。教會底層人員。

破命者：由前文明“方舟”的幸存者阿倫茨創(chuàng)建的組織，旨在聯(lián)合黑幕斬斷蠶繭的循環(huán)，奪取重啟的能力，創(chuàng)造更美好的世界。開展了“空中樓閣”等一系列計劃。

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“繁星”十字會：

活動在荒野上的公益組織，為所有面對苦難之人提供幫助。兩年前興起，組織已經(jīng)發(fā)展到了一定規(guī)模。由格洛莉亞創(chuàng)建，主要負責醫(yī)療工作，也吸引了很多無路可走的人。

新月劇院：一個類似馬戲團的表演組織，賣點是各類漏洞生物的扭曲姿態(tài)和奇怪表演。曾在四五年前風靡一時，如今卻銷聲匿跡。

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名為勇者的團隊：年輕人總是因為志同道合而走到一起，卻又因各種原因分崩離析?！坝抡摺彼鶐ьI(lǐng)的團隊，旨在與不公和黑暗斗爭。在“勇者”死亡之后，團隊分崩離析。

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昨日之星：由方舟乘客阿佩普所創(chuàng)建的組織，目的也是奪取重啟權(quán)，再現(xiàn)前文明的輝煌。

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概念/技術(shù)：

皮影戲：空中樓閣研究的成果之一，可以通過這種技術(shù)將人的人格抽取出來。劑量的大小決定抽取的程度。被抽取出來的人格會變成一個黑色的影子，無法被物理接觸，只能用特殊手段殺死。

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觀星學：觀察星象的學科，通過業(yè)務(wù)范圍涉及占卜，識路，最重要的是通過星星考古發(fā)掘前文明的遺產(chǎn)。通過飛行器登錄遺跡后通過逆向解析前文明科技從而發(fā)展高新技術(shù)。

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地理概念：

繭房世界可以分為九大地區(qū)，每個地區(qū)都有各自的生態(tài)圈和生態(tài)環(huán)境。不同地區(qū)的人文風景，城市區(qū)塊運作方式都有不同。

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埃羅：地處正北部方向，特征是許多的【錯誤地塊】，諸如地獄一般的火山地塊，陰暗潮濕的菌地以及由水晶構(gòu)建的水晶地塊。僅在地塊上方存在小片可種植區(qū)域?季節(jié)混亂，多數(shù)情況氣候極端。兩處【漏洞】無生命存活。因環(huán)境極惡劣，只有一座/根本沒有城市。中部，西部與南部為大片火山，東南角有一塊?菌地?，東方有一片水晶地。雖說氣候極惡劣，但因其富有許多其他地塊沒有的資源而有很多人冒險前往此地，當然，存活率并不高。

雷蒙：位于西北地區(qū)，氣候適宜，四季分明，土地適于耕種，淡水資源豐富，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)均發(fā)展良好。各種奶制品已經(jīng)各種農(nóng)作物，城市與人口數(shù)量多植被茂密，村莊與聚落較多，通常情況下，不容易出現(xiàn)自然災(zāi)害。出口商品為各種農(nóng)作物以及奶制品

蓬萊：位于正東區(qū)塊，氣候適宜，四季常溫暖?各方面均衡，各種資源不缺淡水資源較為豐富，土地較為肥沃，十分適宜的旅游城市，有較多溫泉，風景優(yōu)美，城市與人口多，植被較為多樣，村莊與聚落較多，災(zāi)害較少，通常為地震，不怎么出口商品

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帕洛斯：位于西南地區(qū)，氣候潮濕且熱，季節(jié)變化不明顯，不是很適合種植，淡水資源只是不缺，土地大多難以種植，只有少部分可耕種，從西南角至中部有大片沼澤，生存較為困難，但其中有各種珍惜藥材。城市與人口較少。災(zāi)害多為洪澇。出口商品多為珍惜藥材

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伊提迪斯：位于東南區(qū)塊，氣候相對炎熱，土地可以耕種，淡水資源較少，通常食物為農(nóng)作物同海產(chǎn)品。風景較為優(yōu)美，商業(yè)與旅游業(yè)相對發(fā)達，夏季炎熱多雨，冬季低溫少雨，城市與人口數(shù)量一般/較多，植被以熱帶植物與草本植物為主，一半為海洋，上有島嶼，村莊與聚落較多，常見災(zāi)害為海嘯與臺風，出口商品通常為海產(chǎn)與優(yōu)質(zhì)鹽

卡門迪：地處東北部方向，特征是寒冷的氣候和綿延的雪原。土地以凍土為主，在河流周圍有能夠耕作的土地。冬季寒冷，夏季溫和，全年少雨，靠近龐貝雪山部分的終年高寒。因為環(huán)境較為惡劣，僅有五座城市分布。南部有大量針葉林，少有村莊和聚落，以地下貿(mào)易為主，常見災(zāi)害有暴雪和干旱。

子蔭：地塊處?正西方向特征是大量雨林與充沛的水源，氣候偏熱。土地富含腐殖質(zhì)與樹木生長所需的微量元素，但很可惜，因為長滿了樹木，所以并不適合耕種，只有少量開墾后的田地。食物多來自于雨林，包括豐富的果類與一部分動物。中央的山脈被命名為【雅瑪】，是此區(qū)塊最高的山峰，其中有著豐富的礦產(chǎn)資源，常見災(zāi)害為洪澇，城市數(shù)量較少。一般，主要產(chǎn)出資源為木材，礦產(chǎn)與多種果類

安蘇哈羅普：位于正南區(qū)塊，終年炎熱，晝夜溫差大，水資源極少，以沙漠為主，植被稀少，土地無法耕種，難以獲得食物（綠洲會存在少量食物）存在少量遺跡。各類資源極少，地震，沙塵暴等災(zāi)害頻發(fā)，因以上原因故城市極少，人口極少。

席峎杜（希恩度）：位處中央，四季分明，土地很適合耕種，水資源也較為充沛，大多數(shù)食物靠種植和養(yǎng)殖，值得注意的是位于中央的圣山【阿嘉利穆哈達斯】，救世神教的總部坐落于此，圣山中心，是一口深淵，名為【達阿尼斯】，深不見底。各個種類的自然景觀都在此有所展現(xiàn)，礦產(chǎn)資源較為豐富，人口極多/較多，城市較多/極多，災(zāi)害較少/幾乎沒有，通常情況下不出口資源，而是大量進口資源

（ps：還有好多好多東西沒完善）