武威大馬文化傳媒?NO.0059 - 2023新年特輯

武威是非常適宜發(fā)展冬季旅游的城市，開(kāi)著車(chē)從東往西走，到達(dá)黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原三大高原的交匯點(diǎn)烏鞘嶺（又名洪池嶺、分水嶺）你就真正進(jìn)入了武威。史料有記載稱(chēng)烏鞘嶺"盛夏飛雪，寒氣砭骨"，可想而知烏鞘嶺的峻峭。

冬季在武威適宜滑雪，大家一般會(huì)選擇去塔兒灣滑雪場(chǎng)或?yàn)跚蕩X國(guó)際滑雪場(chǎng)。第一次來(lái)武威滑雪，推薦塔兒灣滑雪場(chǎng)。如果您已經(jīng)是滑雪界的大神，那烏鞘嶺滑雪場(chǎng)就是你的不二選擇了。

塔兒灣滑雪場(chǎng)地處涼州磨嘴子前涼張玄靚平陵區(qū)，知名文物《武威張伯升柩銘》就出土于此。雜木河緩緩流過(guò)，其間阡陌縱橫。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位磨嘴子漢墓群，更是讓塔兒灣增添了不少文化上的趣味。

磨嘴子漢墓群、前涼張玄靚平陵、西夏古瓷窯址、涼州楊家將楊滿(mǎn)堂征西營(yíng)寨遺址等名勝古跡在這里匯聚，水母三娘洞的傳奇故事令無(wú)數(shù)到訪的游客難忘。

和家人一起來(lái)塔兒灣滑雪旅游，最合適不過(guò)了。

對(duì)滑雪大神來(lái)說(shuō)，丘陵地形的滑雪場(chǎng)已經(jīng)不能隨意施展才華了，天然的高山雪場(chǎng)才是絕對(duì)領(lǐng)域。烏鞘嶺滑雪場(chǎng)才是大神的主場(chǎng)。

西漢時(shí)期，一代戰(zhàn)神霍去病帶領(lǐng)精銳騎兵，自媼圍（今景泰）出塞，越過(guò)烏鞘嶺，進(jìn)入河右之地，一路往西突襲，如秋風(fēng)掃落葉，突進(jìn)匈奴休屠國(guó)故地，斬殺匈奴折蘭王和盧侯王?；羧ゲ×钊嗽谏聒B(niǎo)（今武威市天?？h）筑長(zhǎng)城，跨越烏鞘嶺。明朝時(shí)，為防御北方蒙古勢(shì)力，也在此修建長(zhǎng)城，至今仍可在烏鞘嶺看到漢明兩代長(zhǎng)城遺址留存。

漢代長(zhǎng)城遺址和明代長(zhǎng)城遺址在涼州神鳥(niǎo)（今武威市天祝縣）烏鞘嶺相交，形成了獨(dú)特的地理景觀。烏鞘嶺滑雪場(chǎng)緊領(lǐng)冰溝河景區(qū)和馬牙雪山風(fēng)景區(qū)，是慕容諾曷缽和弘化公主的談戀愛(ài)的地方?；?，也因涼州歷史文化變得浪漫。

今年冬天來(lái)武威滑雪吧?(￣▽?zhuān)?~*

編輯后記：

涼州城就是武威城，涼州即特指武威郡，武威古稱(chēng)雍州、涼州、雄州、渠搜、雍涼、蓋藏、姑臧、翅城、赤烏、龍城、神鳥(niǎo)、西涼、屠各、獨(dú)孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州、武定、武興、涼城、蓮花城（狼山城）、七級(jí)城、不夜城、蓋鳥(niǎo)城、陰山城、臥龍城、鳳鳥(niǎo)城、展翅城、雍涼之都、天府之國(guó)、文武之都、雍城、俠都、涼都?！逗鬂h書(shū)·光武帝記》注釋?zhuān)骸拔渫?，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

姑臧，先設(shè)雍州，后改涼州，之后又改雍州，后又改名為涼州，因此稱(chēng)武威是“雍涼之都”。涼州有人類(lèi)活動(dòng)的歷史很早。早在四、五千年前，就有月氏、烏孫等北方民族聚族而居。周為雍州之地，春秋以前為西戎占據(jù)，秦為月氏駐牧地。武威郡西漢時(shí)始置，隸屬?zèng)鲋荽淌凡?，治所姑臧（今武威市涼州區(qū)）。西漢元狩二年（公元前121年），漢武帝劉徹為顯示大漢帝國(guó)的武功軍威，在原匈奴休屠國(guó)領(lǐng)地置武威郡，武威由此得名。后歷代王朝都曾把武威設(shè)置為西北的文化、軍事、政治中心。

涼州（武威）是古代中原與西域經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心，并一度成為我國(guó)北方的佛教中心。著名的涼州詞（涼州曲）（涼州令）、西涼樂(lè)、西涼伎都曾在這里形成和發(fā)展，對(duì)保存我國(guó)古代傳統(tǒng)文化、傳播西域文化起了很重要的作用。歷史上，武威曾是涼州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍涼都督府、涼州牧、涼州刺史、涼州大中正、北魏涼州鎮(zhèn)、北魏姑臧鎮(zhèn)、河西節(jié)度、涼州總管府、涼州都督府、西涼府、甘肅提督、涼州總兵、涼州鎮(zhèn)守使、涼州府、甘肅巡撫、甘涼道、甘肅總兵、正一品涼州將軍府的政府駐地。

按照歷史地理學(xué)來(lái)看：中古時(shí)期的武威郡包括今天的黃河西岸所有地區(qū)，具體分別為：白銀市景泰縣、白銀市平川區(qū)、白銀市靖遠(yuǎn)縣、白銀市會(huì)寧縣部分、蘭州新區(qū)、寧夏中衛(wèi)市、吳忠市部分、蘭州市皋蘭縣、蘭州市永登縣、武威市全境、金昌市全境、青海省互助縣部分、青海省門(mén)源縣、青海東部諸縣，內(nèi)蒙古阿拉右旗、內(nèi)蒙古阿拉左旗、內(nèi)蒙古烏海部分。因武威地處黃河以西，故也被眾多史料典籍稱(chēng)之為河西之地、河右之地。

武威是雍涼文化的發(fā)源地，因此武威又被譽(yù)為“雍涼之都”。武威地勢(shì)平坦，有著河右之地最大的堆積平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黃土高原）和西域的中心城市，漢代時(shí)期涼州就有著“國(guó)家番衛(wèi)，天下要沖”的稱(chēng)號(hào)。東晉時(shí)期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。北魏時(shí)期，姑臧是北魏的兩大經(jīng)濟(jì)中心之一。隋唐時(shí)期，涼州是唐朝三大經(jīng)濟(jì)中心之一。《涼州箴（雍州箴）》中說(shuō)：“每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼。”

涼州（今武威）是西北首府，是西北第一大城，有著數(shù)不勝數(shù)的歷史古跡和歷史名人(西北勝跡、西北勝族)。知名史學(xué)家錢(qián)穆先生的弟子嚴(yán)耕望說(shuō)「涼州賽于長(zhǎng)安」，就是說(shuō)涼州（武威）比長(zhǎng)安還要繁華鼎盛?！笡鲋輰W(xué)」「敦煌學(xué)」知名學(xué)者齊陳駿先生指出：“古代真正的西部文化在涼州，而涼州的中心，則是武威郡”；齊陳駿先生認(rèn)為西部文化“是中原漢族的農(nóng)業(yè)文化、西北的游牧民族文化，以及西來(lái)的西域文化相互融合的融合體”。

實(shí)際上涼州文化是洛陽(yáng)文化的承續(xù)，涼州金氏（武威金氏）金日磾雖在西漢大放異彩。但縱觀涼州歷史，涼州武力豪族（涼州集團(tuán)）是東漢光武帝劉秀定都洛陽(yáng)的時(shí)候，正式登上歷史舞臺(tái)的。東漢六大家族，與涼州關(guān)系密切，武威竇氏更是舉足輕重，深刻影響著東漢的進(jìn)程。東漢末至曹魏時(shí)期，太尉段熲、太尉賈詡、明元郭皇后、雍涼大都督司馬懿等，都與涼州（武威）有關(guān)。

曹魏權(quán)臣司馬懿之孫，司馬昭長(zhǎng)子司馬炎建立西晉。西晉文化本為魏晉風(fēng)骨，來(lái)自曹魏。西晉繼承了曹魏的文化遺產(chǎn)，而西晉的士大夫階層中，又以京兆杜氏、河內(nèi)常氏、河?xùn)|裴氏、陳郡謝氏、安定張氏、武威賈氏、河內(nèi)司馬氏、清河崔氏、博陵崔氏、河?xùn)|魏氏、陳留江氏、廣平陳氏、趙郡李氏、趙郡馮氏、太原王氏、范陽(yáng)盧氏、中山王氏（武威王氏）、潁川荀氏、東陽(yáng)陳氏、滎陽(yáng)鄭氏、敦煌索氏等為文化核心，這群人仕西晉司馬家，后代因八王之亂、永嘉之亂大多避亂西北前涼姑臧與涼州本地的武威賈氏、武威陰氏等共同治理涼州，開(kāi)辦學(xué)校，故漢文化并沒(méi)有在十六國(guó)時(shí)期退出歷史舞臺(tái)，而是保存在了西北前涼。

正是由于這一群人來(lái)到西北的核心涼州才有了前涼的盛世。而后，后涼延續(xù)了前涼的文化和建筑遺產(chǎn)。而后，南涼繼承北涼、西涼。而后，西涼、北涼亦繼承南涼。而后，北魏攻滅十六國(guó)中最后一個(gè)政權(quán)北涼，亦全盤(pán)吸收北涼之文化于人口。北魏拓跋鮮卑漢化的過(guò)程，涼州移民功不可沒(méi)。北魏裂東魏、西魏，此余脈依舊不斷。

東魏變北齊，屬于北魏的正規(guī)軍。西魏變北周，屬于北魏的雜牌軍。故文化上，涼州系主要在東魏，但是在北齊和北周時(shí)期，涼州文化對(duì)他們的影響非常之大。北周北齊歸于隋，隋唐余脈姑臧遺風(fēng)正就是如此來(lái)源。洛陽(yáng)和涼州的文化接力，讓陳寅恪先生連連驚嘆。十三朝古都洛陽(yáng)和西北第一城涼州城（西北首府武威郡），就是如此的文化淵源。

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