內(nèi)蒙古大興安嶺山林深處，原本聚居著一個以打獵網(wǎng)、放養(yǎng)馴鹿為生的鄂溫克人部落。近年來，因?yàn)檎C政策的實(shí)施以及生態(tài)移民的進(jìn)行，使得這群使鹿鄂溫克人大量走出山林，進(jìn)入城鎮(zhèn)，開始了他們新的生活。但是，他們中的一部分難以適應(yīng)沒有獵gou的生活，牽著馴鹿重新回到了山林……
游獵民族的住與行
內(nèi)蒙古根河市奧魯古雅鄂溫克獵民，是亞洲狩獵至今唯一使用馴鹿和以狩獵為主要生活方式的民族。鄂溫克民族有“索倫”、“通古斯”、和“雅庫特”三個分支，“雅庫特”人就是奧魯古雅鄂溫克獵民，他們也被稱為“使鹿部落”。

鄂溫克人穿獸皮、吃獸肉，同時還創(chuàng)造了一種非常簡陋的住房——仙人柱（也稱撮羅子）。這種住房用30多根木桿，搭建成形同半張開雨傘的架子，夏天在上面覆蓋樺皮圍子，冬天則覆蓋狍皮圍子。門的方向比較講究：必須是日出方向或向南的方向。
“仙人柱”大的可供七八人居住，小的可容納四五人。在門的對面，中國狩獵是神“魯瑪”的位置，中間是火位，火位就是生火煮飯的地方，在火位以北是男人居住，而火位以南則是女人居住。除主婦和未滿15歲的女孩可以到“魯瑪”的神位附近外，其他成年婦女不得越過火位。
“仙人柱”外，中國狩獵比較有意思的是鄂溫克人合建的樹上倉庫。他們稱為“靠力寶”。將四棵間距適當(dāng)?shù)拇髽洌陔x地3米高的地方鋸斷樹冠，留下樹干為柱，搭建一個小房，用以存放糧肉食品及暫時不用的衣物等等。
鄂溫克人在冬季狩獵時，打獵網(wǎng)工具推薦，除用扎gou、弓箭以外，還發(fā)明了一種交通工具——滑雪板。從11月大雪以后至次年三月，每個鄂溫克人都穿著一副滑雪板，像燕子一樣飛馳在雪山之間，追擊各種野獸。
與馴鹿關(guān)系親密
馴鹿俗稱“四不像”，性情溫馴，生命旺盛，適宜在寒冷的地帶生活，喜歡吃苔蘚和咸土。長期游獵的鄂溫克人將其捕獲后，精心飼養(yǎng)，逐漸馴化，使馴鹿成為他們生產(chǎn)和生活服務(wù)的工具。目前，鄂溫克人是中國唯一飼養(yǎng)、使用馴鹿的民族。
在鄂溫克語中，馴鹿被稱為“鄂倫”，而且無論雌雄，頭上都長著一對分支很多的大茸角。馴鹿全身是寶，肉可吃，奶可飲，皮能制革，鹿茸、鹿鞭更是珍貴的藥材。馴鹿茸在市場上每公斤能賣到1200元左右。
飼養(yǎng)馴鹿很簡單，不用欄圈，不用喂草，只是散放在山溝里，自由覓食。夜幕降臨，馴鹿三五成群離開宿營地，中國打獵網(wǎng)到密林中覓食，天亮了便自動回來，白天不再離開。馴鹿喜歡吃鹽，主人要調(diào)養(yǎng)它們時，只要敲擊鹽盒子，它們就會應(yīng)聲而來。
鄂溫克人同馴鹿建立了很深的感情，他們對待馴鹿如同對待自己的孩子，百般呵護(hù)。每到節(jié)日，鄂溫克人為馴鹿梳妝，披紅掛彩，掛上亮晶晶的銅鎖；如果有馴鹿不幸死去，他們會難過地痛苦失聲。
按照古老的風(fēng)俗，馴鹿還是鄂溫克人嫁娶的聘禮。男方求婚時，首先要帶來若干頭高大的馴鹿；結(jié)婚時，新娘也要帶回?cái)?shù)量相等的馴鹿，有的甚至還要多一些，舉行婚禮時，新郎新娘要牽著馴鹿在新搭建的帳篷旁轉(zhuǎn)幾圈，表示人丁興旺，馴鹿健壯。
新中國建立后三次定居
1957年，使鹿鄂溫克與“索倫”、“通古斯”兩個部落一起，被國家確定為鄂溫克族。政府在中俄邊境的打獵小鎮(zhèn)奇乾建立了鄂溫克民族鄉(xiāng)，并為使鹿鄂溫克蓋了30棟定居房屋。但鄂溫克人并非常年在那里居住，而是把它當(dāng)做交換和儲存物品的地方。
后來，由于中蘇關(guān)系惡化，奇乾離狩獵場太遠(yuǎn)，政府為鄂溫克獵民安排了第二次定居：1965年9月23日，35戶獵民，113人從奇乾遷至激流河畔的敖魯古雅新村，全部住進(jìn)了新村的“木刻楞”（俄羅斯式的木制房屋）。從那兒以后，使鹿鄂溫克人真正走上了定居的道路。
此后，一部分人（多數(shù)是年輕人），開始長久的居住下來，并且開始在鄉(xiāng)鎮(zhèn)就業(yè)，告別了獵民的身份，亞洲狩獵另一部分人（大多數(shù)是老年人）還留在山上狩獵和照看馴鹿。不僅如此，許多外人口也來到敖魯古雅，并與中國打獵鄂溫克獵民通婚。http://www.920611.com