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點(diǎn)亮一座外太空燈塔 | Alan Bogana在UCCA沙丘美術(shù)館

2021-03-12 18:19 作者:ART夢空間建飛 0人讀過 | 我要投稿

艾倫·博加納，《嬗變》，2016，影像和LED裝置，尺寸可變。圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供。

來自日內(nèi)瓦的視覺藝術(shù)家艾倫·博加納（Alan Bogana）即將在今年夏天來中國駐留。他的作品《嬗變》（Transmutations, 2016）正受邀在UCCA沙丘美術(shù)館的新展“太空奇談”上展出。這件裝置作品由瑞士文化基金會(huì)支持呈現(xiàn)，展至6月20日。

《嬗變》包括燈塔及LED移動(dòng)燈光結(jié)構(gòu)，由光源共同創(chuàng)造了一個(gè)抽象的敘事和一個(gè)合成的投影，從而完全吞噬了展覽空間。冷卻和融合的工業(yè)過程以及萊姆的小說《索拉里斯星》激發(fā)了這件作品的創(chuàng)作。

“太空奇談”現(xiàn)場導(dǎo)覽，圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供。

2021年3月7日至6月20日，UCCA沙丘美術(shù)館呈現(xiàn)群展“太空奇談”。作為2021年UCCA沙丘美術(shù)館的首個(gè)展覽，“太空奇談”匯集了國內(nèi)外12位（組）具有廣闊“行星視野”的藝術(shù)家，以涵蓋裝置、影像、行為、攝影等多媒介作品，從更為宏大的宇宙視角，審視和反思全球當(dāng)下人類社會(huì)文化的發(fā)展。

參展藝術(shù)家包括艾倫·博加納、曹澍、陳瀅如、陳哲、儲(chǔ)云、藝術(shù)組合歐森與迪特-席琳、胡偉、邵純、安東·維多克勒、于伯公、ZJS、藝術(shù)組合張文心與陳欣。本次展覽由UCCA公共實(shí)踐部總監(jiān)韓馨逸策劃。

“太空奇談”現(xiàn)場圖，圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著信息技術(shù)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球一體化的構(gòu)建，人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化一路突飛猛進(jìn)，邁入嶄新的紀(jì)元。然而，2020年一場突發(fā)的全球公共健康危機(jī)讓世界陷入驟然停滯，人們開始警醒“人類中心主義”可能帶來的潛在災(zāi)難，以及既有經(jīng)驗(yàn)失效、運(yùn)行機(jī)制失控下隱含的地緣政治和種族文化沖突。在當(dāng)下全球關(guān)聯(lián)愈發(fā)緊密的語境之下，如何解決這些問題或許需要超越人類現(xiàn)行組織運(yùn)轉(zhuǎn)方式的集體智慧。而“行星意識(shí)”（Planetary Consciousness）作為人類意識(shí)的進(jìn)化和文化上的自覺，則跳脫出國家、宗教、文化、種族及物種等單一視野的局限。

作為頻繁交叉出現(xiàn)于占星學(xué)、生態(tài)學(xué)、哲學(xué)、地質(zhì)學(xué)等領(lǐng)域的詞匯，“行星意識(shí)”其實(shí)并不神秘，它既指出了地球存在之物網(wǎng)絡(luò)化的構(gòu)成形態(tài)，也明確了萬物作為休戚與共的共同體的特點(diǎn)，最重要的是它突出強(qiáng)調(diào)了人類的非獨(dú)特性?！靶行且庾R(shí)”追尋一種去中心化的連結(jié)，并以萬物為師，求索多樣并存的可能性。在今天以烏托邦愿景為起點(diǎn)、技術(shù)統(tǒng)治論者云集的全球化現(xiàn)場，“行星意識(shí)”充滿了古老的國際主義意味，擁抱人類文明之外的可能，相信存在超出人類既定認(rèn)知的力量，并對(duì)此展開想象和探索。

本次展覽通過基于“行星意識(shí)”創(chuàng)作的作品為觀眾勾勒出一幅宏大的宇宙圖景。面對(duì)當(dāng)下人類文明不斷加速運(yùn)行所制造的離散身份，參展藝術(shù)家通過實(shí)踐追索集體無意識(shí)的形成，對(duì)人類的自我認(rèn)知、現(xiàn)行社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和未來發(fā)展范式等議題展開了探討和反思。

“太空奇談”現(xiàn)場圖，圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供。

他們或以遠(yuǎn)離地球的衛(wèi)星視角，重新審視人類對(duì)地球和時(shí)空的既有認(rèn)知：儲(chǔ)云的作品《沒有簽證的星球》既展現(xiàn)了地球在宇宙中擁有的自然屬性，也指出相較于人類，地球超越于人類界定的存在狀態(tài)；曹澍和陳哲分別通過3D數(shù)字模擬的夢境地圖與綜合材料構(gòu)建的交錯(cuò)時(shí)空，激發(fā)我們對(duì)于人類記憶、宇宙能量的感知和思考?；蛘撸柚跋?，試圖通過對(duì)歷史的梳理推導(dǎo)人類未來發(fā)展的范式：安東·維多克勒的電影三部曲從多角度展現(xiàn)了俄羅斯宇宙主義對(duì)二十世紀(jì)的影響，并提出了其與當(dāng)下的相關(guān)性。

陳瀅如的《超星鑒定III：熵：25800》對(duì)破碎的歷史、新聞與歷史影像進(jìn)行重新演繹，以假說預(yù)言推展對(duì)未來的想像；ZJS則對(duì)影像本質(zhì)展開追問，試圖揭示可見物表象背后穿行于時(shí)空的信息熵。

有些藝術(shù)家則從微觀和宏觀角度再現(xiàn)能量的運(yùn)轉(zhuǎn)、并對(duì)人類的自我認(rèn)知展開探討：在邵純受到宗教念珠啟發(fā)，以綜合媒介呈現(xiàn)的電子軟雕塑中，觀眾將體驗(yàn)相悖卻又相融、快速同時(shí)又沉靜的氣場；于伯公則用自我發(fā)明的曼陀羅符號(hào)，試圖描述人類、自然以及宇宙相互連通的認(rèn)知路徑。

“太空奇談”現(xiàn)場圖，圖片由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供。

另外，展覽還以激發(fā)視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的方式，引領(lǐng)觀眾從感官的不同維度重新認(rèn)知我們身邊的世界：艾倫·博加納的《嬗變》利用復(fù)合投影營造的光影空間，從視覺上為觀眾構(gòu)建了抽象的宇宙敘事；藝術(shù)組合歐森與迪特-席琳的《神秘之歌》融合自然、概念與雕塑，通過氣味和視覺沖擊力對(duì)主流文化造成的惡果進(jìn)行了大膽想象；張文心與陳欣的作品《斑點(diǎn)海岸黏性布魯斯》以觸摸樂器觸手激發(fā)算法作曲的形式，構(gòu)建了一個(gè)去中心化，與單一主體意識(shí)人類完全不同的新系統(tǒng)；胡偉則借助最早的共享生活空間的視覺采樣，對(duì)當(dāng)下數(shù)字技術(shù)和社會(huì)關(guān)系對(duì)生活本身的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行了反思。

參與本次展覽的12位（組）藝術(shù)家以充滿寓言式的創(chuàng)作手法，圍繞宇宙之中渺小的藍(lán)色星球展開創(chuàng)作，在為觀眾揭示這顆行星的傷痕、記憶與文明留存的希望或失望的同時(shí)，將自我召喚進(jìn)入不同的有機(jī)系統(tǒng)，并將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為可感知的莫名之物的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造即是對(duì)現(xiàn)行社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的反思，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)局限所造成的挫敗而萌發(fā)的斗志。

關(guān)于藝術(shù)家

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艾倫·博加納

Alan Bogana

www.alanbogana.com

1979年出生于瑞士，多學(xué)科藝術(shù)家。以優(yōu)異成績畢業(yè)于日內(nèi)瓦藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)，并在蘇黎世藝術(shù)與設(shè)計(jì)大學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和藝術(shù)研究方法學(xué)。藝術(shù)創(chuàng)作涉及雕塑、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、電子學(xué)和基于時(shí)間的媒體和全息照相，作品通常以裝置形式呈現(xiàn)。在過去幾年中，他的研究專注于對(duì)光的行為及其與物質(zhì)的相互作用的真實(shí)和虛構(gòu)的探索。他通過各種方式研究了這一廣泛的研究領(lǐng)域，例如對(duì)不可能的現(xiàn)象進(jìn)行計(jì)算機(jī)圖形模擬或?qū)Π胪该鳌⒘坠夂腿⒉牧线M(jìn)行操作。