豈不懷歸:三和青年調(diào)查
第一章?? 三和人力市場(chǎng)
1、? 日結(jié)
日結(jié),即一日一結(jié),工作結(jié)束后由帶隊(duì)者當(dāng)場(chǎng)發(fā)放,或是回到三和由中介及帶人者發(fā)放,可分為四種情況:早上到晚上,工作8-12小時(shí),工錢(qián)110-200元;晚上到第二天早上或上午,工作8-12小時(shí);工期3天或5天,工期結(jié)束統(tǒng)一結(jié)算工資,這不算日結(jié),如果每天結(jié)束之后結(jié)算當(dāng)天應(yīng)得工資的80%-90%,第二天可以選擇是否繼續(xù)工作,這算是日結(jié);工作4-6小時(shí),結(jié)束后按小時(shí)立刻結(jié)算工資。
日結(jié)的工作主要有三種:快遞、工地、保安。快遞日結(jié)工資9-16元每小時(shí),工作為掃描打包裝、裝卸貨,工作時(shí)間至少10小時(shí),工作時(shí)間一般為晚10點(diǎn)至次日早8點(diǎn),或0點(diǎn)至上午10點(diǎn),或?yàn)樵?點(diǎn)至晚6點(diǎn),包一餐,每天都會(huì)招20-50人,工資低、勞動(dòng)量大和連續(xù)勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng),被很多人嫌棄,而在沒(méi)有收入來(lái)源時(shí)是最好的選擇。工地分為大工地和小工地,大工地是指大型工程的工地工作,主要是清理工作,需求人數(shù)較多,可以偷懶,工資140-180元,有時(shí)工作是上工作架,需要工作經(jīng)驗(yàn),工作時(shí)間為8小時(shí),有加班費(fèi),工資160-220元,小工地是指工程量小、人員需求少的工地,所做工作比較實(shí)在,需要體格強(qiáng)壯能干活,工作時(shí)間為8小時(shí),偶爾加班,工作較自由,要求的人員較少,工資180-220元。保安是充當(dāng)維持現(xiàn)場(chǎng)秩序的非正式工作人員,是在特定的時(shí)間需要特定的人群,要求身高1米7以上,自帶保安鞋,工作時(shí)間多為12小時(shí),工資為130-160元,工作輕松又可以偷懶。
“掛逼”是指三和青年陷入糟糕的境遇,進(jìn)而衍生出形容三和青年相關(guān)的事物,其程度最高的就是死亡,程度低一點(diǎn)的就是因?yàn)榉甘卤还矌ё撸潭茸畹偷氖亲罨镜男枨鬂M足不了,沒(méi)錢(qián)吃飯、住宿。掛逼有時(shí)還包含自嘲和自我保護(hù)的意味,向別人表示自己掛逼來(lái)掩飾和偽裝自己,既可避免錢(qián)財(cái)被他人所借,又可以在某些情況下得到他人的幫助??梢孕稳菽承┍阋说氖挛?,如掛逼水、掛逼面、掛逼床位、掛逼手機(jī)、掛逼女(站街女)等。也用來(lái)形容工作,如掛逼保安、掛逼快遞等。在某種程度上還等于一種消遣娛樂(lè)方式,是中性的意思,如去公園掛逼。
2、? 中介
三和人力資源集團(tuán)和海心新人力資源市場(chǎng)和所在地合稱(chēng)為景歡市場(chǎng),還有其他十余家人力公司,共同組成招募勞動(dòng)力的市場(chǎng)。市場(chǎng)的活躍時(shí)間是從早上8點(diǎn)到下午1點(diǎn),各人力公司彼此存在著既合作又競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,通常各家人力公司都有各自的合作工廠,所招人員的工作性質(zhì)和工資也不同。同一個(gè)工廠通過(guò)不同人力公司招工,與工廠內(nèi)部招工和安排工作的部門(mén)還有一定的關(guān)系,不同部門(mén)常聯(lián)系的也大多是不同的人力公司,所以共享信息的情祝并不常見(jiàn)。雖然有的人力公司的員工之間會(huì)交流,但從深層利益關(guān)系考慮還是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系要多些,因而合作極為罕見(jiàn)。相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系也導(dǎo)致每個(gè)人力公司都有自己的地盤(pán),在“拉人”過(guò)程中互不干擾,只能在自己地盤(pán)范圍內(nèi)活動(dòng)。
三和的招工關(guān)系中形成務(wù)工者-二中介-中介(人力公司)-工廠的結(jié)構(gòu)。二中介租用中介的攤位,并不屬于人力公司的正式員工,他們一是可以賺取人頭費(fèi),二是可以借助人力公司的熱度招日結(jié),這樣他們又屬于中介,他們借助市場(chǎng)的招聘平臺(tái)和資源運(yùn)營(yíng)自己的“人力資本”。人力市場(chǎng)和人力公司都在招聘過(guò)程中賺取收入,應(yīng)聘者則是它們的“獵物”。人力市場(chǎng)和人力公司在某種意義上是利益共同體,且存在穩(wěn)定、持續(xù)的合作關(guān)系,因而在出現(xiàn)糾紛時(shí),人力市場(chǎng)管理方會(huì)傾向于保護(hù)人力公司的利益,對(duì)人力公司的一些違規(guī)行為可能會(huì)視而不見(jiàn)。同時(shí),漠視應(yīng)聘者的應(yīng)有權(quán)益導(dǎo)致了應(yīng)聘者在招聘過(guò)程出現(xiàn)糾紛時(shí)成為被宰割的一方。
“海新四大金剛”既屬于二中介,又屬于中介。白天他們租用攤位招工,此時(shí)屬于二中介,他們比正式員工積極,因?yàn)槟苜嵢「嗟娜祟^費(fèi)?!八拇蠼饎偂眽艛嗔巳屯ㄏ爝f日結(jié)的市場(chǎng),此時(shí)的他們便屬于中介性質(zhì)。他們并不會(huì)私自扣留三和青年的證件,也不會(huì)無(wú)故減少工資,還會(huì)提供適當(dāng)?shù)膸椭?,與三和青年建立親密的聯(lián)系。
介紹費(fèi)和提成是三和青年最鄙夷的,也是他們解釋的自己不愿意進(jìn)廠工作的重要理由,堅(jiān)決不接受中介的盤(pán)剝。而沒(méi)有中介的盤(pán)剝,就很難找到正規(guī)工作,除非是進(jìn)廠直招。在務(wù)工者進(jìn)廠的過(guò)程中,中介扮演的角色不僅是信息提供渠道,有時(shí)候還是勞務(wù)派遣的主體,無(wú)形中卻相對(duì)剝奪了務(wù)工者的部分勞動(dòng)價(jià)值。大多數(shù)人力公司并非直接和工廠聯(lián)系,中間通常還會(huì)有一道中介,進(jìn)廠的一系列流程就由人力公司、中間人和工廠共同完成。人力公司-中間人-工廠的運(yùn)作模式,使得務(wù)工者像商品一樣被轉(zhuǎn)手倒賣(mài),沒(méi)有人會(huì)考慮應(yīng)該如何保護(hù)作為商品的務(wù)工者。
交身份證的行為在人力市場(chǎng)內(nèi)極為普遍,且成為一種約定俗成的規(guī)矩,這一行為像是一種契約關(guān)系的達(dá)成。但交身份證本身又是一種不對(duì)等的契約關(guān)系,因?yàn)橹挥袘?yīng)聘者交了身份證作為抵押物,而人力公司給出的只是口頭承諾。一旦出現(xiàn)人力公司違約或者不認(rèn)賬的情況,應(yīng)聘者就會(huì)束手無(wú)策,這也是曾經(jīng)上當(dāng)受騙的三和青年經(jīng)常把人力公司罵為“黑中介”的重要原因。特別是產(chǎn)生違約和糾紛之后,應(yīng)聘者往往沒(méi)有任何證據(jù)證明自己曾經(jīng)交過(guò)身份證或曾與人力公司達(dá)成口頭契約。
身份證由中介保存有兩個(gè)比較充分的理由:一是這段時(shí)間內(nèi)辦理各種手續(xù)都需要以身份證作為基礎(chǔ)信息,比如辦理各類(lèi)社會(huì)保險(xiǎn);二是把身份證作為抵押物,確保務(wù)工者不再用身份證去尋找其他工作。招工者拿著一沓身份證是為了制造一種錯(cuò)覺(jué),讓務(wù)工者認(rèn)為已經(jīng)有很多人報(bào)了名,進(jìn)而因害怕錯(cuò)失工作崗位而急于報(bào)名。另外,也是區(qū)別招工者身份的工具,讓務(wù)工者知道他們的身份與其他人不同。同時(shí),這表明交身份證是一種“規(guī)矩”。
在勞務(wù)市場(chǎng)中,真正壟斷就業(yè)信息的是中介和人力公司,只有獲取了招聘信息,人們才可能找到“合適”的工作。中介和人力公司通過(guò)販賣(mài)信息獲利,但販賣(mài)信息的前提是有數(shù)量充足的務(wù)工者成為信息交易背后的實(shí)物商品。但也恰恰因?yàn)閯趧?dòng)力數(shù)量充足,才導(dǎo)致中介和人力公司有恃無(wú)恐地做出一些違規(guī)的事情來(lái),進(jìn)而形成了諸如押身份證之類(lèi)約定俗成的規(guī)則。如果三和青年工作后得不到商量好的報(bào)酬,就會(huì)稱(chēng)中介為黑中介。
3、? 工作
工廠的工作按天數(shù)分為三檔:7天、15天、1個(gè)月。一般工作不滿7天的不結(jié)工資,工作7天以上就可以找中介或者工頭借支,提前辭職的可以按照實(shí)際工作情況結(jié)算工資,不過(guò)每小時(shí)的工錢(qián)會(huì)少很多,有時(shí)還會(huì)扣除車(chē)費(fèi)和體檢費(fèi)。工作滿15天的,在原來(lái)工資基礎(chǔ)上每小時(shí)加一兩塊錢(qián)。工作1個(gè)月以上的,會(huì)按照最高工資結(jié)算,還有一定的金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)。做滿1個(gè)月如果愿意繼續(xù)做,可以再簽合同。
工期越短,務(wù)工者的工資越低、保障越差,而三和青年們最喜歡的日結(jié)則是工期最短、工資最低、保障最差的那種。一般正式進(jìn)廠的務(wù)工者每個(gè)星期都可以借支300-500元,一是進(jìn)廠之前已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了,需要借支維系生活,二是為了滿足自己的嗜好,比如吸煙、喝酒等,三是有些人希望手里能存點(diǎn)錢(qián),以備不時(shí)之需。
日結(jié)、臨時(shí)工、正式工三者之間存在六個(gè)方面的差異:
第一是工期。日結(jié)工期較短,幾個(gè)小時(shí)到一天,沒(méi)有任何保障;臨時(shí)工工期稍長(zhǎng),一個(gè)星期到一個(gè)月不等;正式工工期最少一個(gè)月,不滿一星期辭職的工資較少。
第二是工資。日結(jié)按小時(shí)計(jì)算工資,工資較低,會(huì)出現(xiàn)季節(jié)性變動(dòng);臨時(shí)工根據(jù)天數(shù)結(jié)算工資,長(zhǎng)期工分為幾檔,所結(jié)算的工資不同,工作一個(gè)月的工資最高;正式工要做滿一定時(shí)間,可以借支。
第三是體檢和面試。日結(jié)報(bào)名可以;臨時(shí)工也不需要體檢、面試,有些特殊崗位需要核對(duì)身份信息;正式工就要有體檢和面試,但很多體檢和面試在勞務(wù)派遣公司進(jìn)行,這導(dǎo)致流于形式,也在一定程度上方便了務(wù)工者找到工作。
第四是工作地點(diǎn)。日結(jié)工作基本上分布在深圳的其他區(qū);臨時(shí)工的工作地點(diǎn)就會(huì)相對(duì)較遠(yuǎn);進(jìn)廠的務(wù)工者一般選擇深圳或是龍華附近的工廠,發(fā)現(xiàn)難以堅(jiān)持的話可以隨時(shí)回來(lái),有時(shí)騎著共享單車(chē)就回來(lái)了,還不耽誤再找下一份工作,如果工作地點(diǎn)很遠(yuǎn),還要花幾元至十幾元坐公交車(chē)或地鐵回來(lái)。
第五是工作環(huán)境。日結(jié)工作主要就是快遞、工地、保安;臨時(shí)工和正式工則需要對(duì)工作環(huán)境有比較多的了解,是不是空調(diào)車(chē)間、空調(diào)宿舍,能否帶手機(jī)錢(qián)包,站著上班還是坐著上班,流水線上管理得嚴(yán)不嚴(yán),等等;日結(jié)和臨時(shí)工相對(duì)自由,正式工受到的制度約束較多,但工作環(huán)境相對(duì)好些,因?yàn)閺S方希望獲得長(zhǎng)期、穩(wěn)定工作的務(wù)工者。
第六是招工者對(duì)務(wù)工者的選擇。日結(jié)的招工者根據(jù)工作要求選擇人員,身體健壯或相對(duì)熟悉的人,沒(méi)有證件也行,招保安的對(duì)身高和身份證明方面有一定要求,招酒店招待的要穿戴干凈的人;臨時(shí)工,不是本人身份證也行,有時(shí)要求和管理比較嚴(yán)格;招正式工就必須要求務(wù)工者有本人身份證,還有招聘條件的限制。
日結(jié)是三和人力市場(chǎng)中各參與方博弈的利益平衡點(diǎn),日結(jié)在提供靈活、便捷、自由的獲利規(guī)則的同時(shí),也埋下了一次性交易下的責(zé)任缺失、信任缺失的隱患,成為中介和招工企業(yè)規(guī)避和降低權(quán)利侵害風(fēng)險(xiǎn)的最有效的手段,主要表現(xiàn)在兩方面:
第一,日結(jié)是各方獲取預(yù)期收益的規(guī)則設(shè)計(jì)。就招工企業(yè)而言,日結(jié)降低了管理、薪酬、社保等用工成本,為其創(chuàng)設(shè)了靈活的用工機(jī)制;就中介而言,日結(jié)保證了一支有著經(jīng)常性求職需求的勞動(dòng)力隊(duì)伍的存在,為其創(chuàng)利提供了無(wú)盡的來(lái)源;就三和青年而言,日結(jié)既為其生存提供了基本保障,也為其在時(shí)間分配、崗位選擇上提供了更大的自由空間。
第二,日結(jié)也是各方破壞規(guī)則以實(shí)現(xiàn)利益最大化的途徑。就招工企業(yè)而言,巧立名目克扣工資的行為時(shí)有發(fā)生;就中介而言,夸大招工崗位優(yōu)勢(shì)淡化其劣勢(shì)成為常態(tài);就三和青年而言,拈輕怕重、消極怠工,甚至拿錢(qián)跑路屢見(jiàn)不鮮。
第二章?? 住宿與“住宿”
1、? 南北區(qū)
租房一般標(biāo)準(zhǔn):床位15元,有WIFI,有風(fēng)扇;標(biāo)準(zhǔn)間分別為25元、30元、35元,并配有熱水器、電風(fēng)扇、彩電;豪華房分別為35元、40元、50元,并配有熱水、風(fēng)扇、彩電、獨(dú)立衛(wèi)生間;雙人間60元,但三和青年根本不會(huì)去住雙人間。租床位比睡大街感覺(jué)更好,而沒(méi)錢(qián)的時(shí)候,也只能睡大街。
三和的住宿區(qū)被劃分為南區(qū)和北區(qū),南區(qū)和北區(qū)之間隔著一條雙車(chē)道,道路南邊稱(chēng)為南區(qū),道路北邊稱(chēng)為北區(qū),都是城中村。其中,北區(qū)是距離三和市場(chǎng)最近的住宿區(qū),也是三和青年選擇最多的地方,大約有50棟樓對(duì)外出租,每棟樓通常有5-10層,負(fù)責(zé)出租和管事的一般都是二房東,他們對(duì)房間進(jìn)行不同用途的改造,以迎合務(wù)工者不同層次的需求。
老三和也是提供住宿比較多的地方,是最初三和市場(chǎng)的所在地,住宿的價(jià)格與之前相比沒(méi)有太大變化,住宿條件和環(huán)境比南區(qū)和北區(qū)好,卻較少有人去。距離三和市場(chǎng)相對(duì)較遠(yuǎn)的天鴻商場(chǎng)和大浪工業(yè)區(qū)附近也有一些住宿的地方,盡管在價(jià)格上有一定優(yōu)惠,可是環(huán)境相對(duì)較差,一間不足12平方米的房間能擠10個(gè)人,三和青年很少有人去住。
三和青年偏愛(ài)南、北區(qū)住宿,不僅因?yàn)檫@里距離三和市場(chǎng)近,找工作方便,更主要的是日結(jié)工作需要搶?zhuān)∷掭^遠(yuǎn)會(huì)錯(cuò)過(guò)日結(jié),晚上做日結(jié)回來(lái),住宿也更加方便。另外一個(gè)原因是三和南區(qū)和北區(qū)的配套設(shè)施是最便利、最便宜的,兩區(qū)共有近30家網(wǎng)吧,網(wǎng)費(fèi)每小時(shí)1.5元,晚間8元即可包夜,各種商店和餐飲小店都較晚打烊,買(mǎi)水、喝酒都方便。再加上三和市場(chǎng)人氣最旺,眾多青年聚在一起,有共同的生活處境,有共同語(yǔ)言。
2、? 二房東
二房東大多數(shù)是較早一批來(lái)深圳的務(wù)工者,或是來(lái)這里幫助孩子照看家庭的老人,他們大多來(lái)自河南、湖南、江西等,而真正的房東是深圳土著居民,大多已定居香港。二房東在2008年、2009年以每月每層樓(約120平方米)千余元的價(jià)格租下。
二房東每天打掃兩次房間,拖地、清掃衛(wèi)生間和樓道里的垃圾,在住客較少的情況下招人。每次清掃退租的房間,只不過(guò)是把最臟的枕套換掉,把放在床上的被單和毯子疊好,很少會(huì)每次都更換清洗,即便是油膩膩的床單被罩也視而不見(jiàn)。
而現(xiàn)在一些原房東已經(jīng)與某地產(chǎn)集團(tuán)簽訂租約合同,由該集團(tuán)負(fù)責(zé)裝修并支付每月每層3600元的租賃費(fèi),與二房東的合同到期后不再續(xù)簽。地產(chǎn)集團(tuán)把每層房間裝修成六間單間,還裝有空調(diào),每間每月租金為1800元,這對(duì)于三和青年來(lái)講是可望而不可即的,未來(lái)住宿條件的變化勢(shì)必影響三和青年的選擇。
3、? 席夢(mèng)思
在三和的小旅館里,周一到周五比較容易租到房間和床位,而周末招工的少,退房的也少,有時(shí)要問(wèn)好幾家才可以找到合適房間。青年初到三和是為了找工作,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的挫折之后意志消磨殆盡,只能勉強(qiáng)生活,就降低了各種消費(fèi)支出標(biāo)準(zhǔn),其中住宿是開(kāi)支的大項(xiàng)之一,從50元的席夢(mèng)思單間降到30元單間,沒(méi)錢(qián)睡大街都無(wú)所謂。
為避免浪費(fèi)錢(qián),三和青年會(huì)在出去工作時(shí)退掉房間或床位,回來(lái)后再繼續(xù)住。三和青年選擇了一家小旅館之后幾乎不會(huì)再換,他們與二房東之間存在著一種默契,除非出現(xiàn)特殊情況。斷頓和拖欠房租都是常事,二房東覺(jué)得只要?jiǎng)e在自己地盤(pán)做出格的事,如偷盜、打架并被逮到,通常都不會(huì)被驅(qū)趕。房租一般可以寬限幾天,但是要欠得多了,不用去趕,都偷偷跑掉。在二房東的立場(chǎng)上,一是趕走了人還要費(fèi)功夫再招,空一天就浪費(fèi)一天的成本;二是擔(dān)心鬧出糾紛,三和青年出去說(shuō)他們的壞話,一傳十、十傳百,就很少有人來(lái)住宿了。
4、? 收房租
二房東每天都收拾房間,但僅限大房間的床位和小旅館的公共場(chǎng)所,大房間里的地板通常都能保持干凈,最勤快的二房東每天收拾兩三次,清理垃圾桶,把地板拖干凈。為了吸引住戶多住幾天,二房東對(duì)于租客多是有求必應(yīng),有時(shí)還主動(dòng)詢(xún)問(wèn)青年是否需要換床單、枕套,更多的時(shí)候是三和青年主動(dòng)要求。
盡管面對(duì)一群隨時(shí)可能食不果腹、露宿街頭的三和青年,二房東還是殷勤地盡可能滿足任何一個(gè)合理要求。每天晚上打掃房間的時(shí)候,二房東都是拿著記錄本挨個(gè)核對(duì)是否有該交房租的青年,逐個(gè)核對(duì)的另一個(gè)目的是避免外來(lái)的青年偷偷住到里面,因?yàn)橛行┤颓嗄陼?huì)趁著天黑溜到房間里躲著,看到床鋪躺下就睡,一大早再悄悄起床離開(kāi)。有時(shí)候看在老鄉(xiāng)的情面上,住宿時(shí)也不需要查驗(yàn)身份證,這對(duì)于那些賣(mài)了身份證還想住宿的青年是個(gè)不錯(cuò)的選擇,但是沒(méi)有一家小旅館會(huì)擺出不要身份證的招牌,需要自己悄悄詢(xún)問(wèn)二房東。
5、? 睡大街
三和還存在免費(fèi)的“住宿”方式:睡大街和“免費(fèi)”場(chǎng)所。睡大街分布在“海新大酒店”(海心新人才市場(chǎng))和“會(huì)海大酒店”(會(huì)海廣場(chǎng))、巷子內(nèi)臺(tái)階上、巷子盡頭的娛樂(lè)設(shè)施旁,而后者包括三和附近的肯德基、網(wǎng)咖、弓村(城中村)KTV和三和里面的網(wǎng)吧。
睡肯德基和網(wǎng)咖的不會(huì)有任何消費(fèi)行為,睡網(wǎng)吧的會(huì)開(kāi)一個(gè)包夜,睡KTV的會(huì)等消費(fèi)者走后溜進(jìn)去,但會(huì)被管理者驅(qū)趕,而且也會(huì)發(fā)生盜竊行為。睡大街最好的裝備是剪開(kāi)的一片片瓦楞紙皮,能稍微提供柔軟度和隔開(kāi)潮濕,睡大街的大多囊空如洗,剩下的財(cái)物多是身份證和手機(jī),以及少量的日結(jié)工資,但睡大街也會(huì)遭受偷竊。
廉價(jià)的居住方式從根本上固化了三和的空間特征,若以居住者經(jīng)濟(jì)狀祝共性描述,有人稱(chēng)之為“貧民窟”;若以其城市化發(fā)展進(jìn)程所處階段描述,有人稱(chēng)之為“城中村”;若以其與中心城區(qū)的空間隔離、社會(huì)隔離、心理隔離狀態(tài)描述,有人稱(chēng)之為“城市飛地”。道格桑德斯就將其稱(chēng)為“落腳城市”,認(rèn)為這是外來(lái)人口融入城市的跳板,這些人也促進(jìn)了下一拔鄉(xiāng)村人口的遷移,“落腳城市”揭示了這類(lèi)地區(qū)的動(dòng)態(tài)與過(guò)渡性的角色,“落腳”既為所在城市提供了源源不斷的勞動(dòng)力和消費(fèi)者,同時(shí)也為務(wù)工群體創(chuàng)造了階層流動(dòng)的可能性,它體現(xiàn)了城市包容性與社會(huì)階層彈性的有機(jī)統(tǒng)一,是城市活力的來(lái)源之一。
但三和及三和青年之所以被關(guān)注,不是因其作為“落腳城市”所表現(xiàn)出的社會(huì)階層彈性,相反卻是那些年輕人沉溺于城市邊緣和社會(huì)底層,甚至是生存極限的自我麻痹的“大神”狀態(tài),無(wú)法獲得向上流動(dòng)的就業(yè)機(jī)會(huì),只能長(zhǎng)期處于社會(huì)底層。是輿論的獵奇心理妖魔化了三和及三和青年的形象,還是如同道格桑德斯所言:“落腳城市具有篩選作用,它把最出色的人留在了城市,其余的人最終只能返回鄉(xiāng)村”,但這里的“其余的人”沒(méi)有返回鄉(xiāng)村,而是留在了三和。
第三章?? 三和青年活動(dòng)及地點(diǎn)
1、? 彩票店
三和青年的主要活動(dòng)地點(diǎn):彩票店、網(wǎng)吧、電子一條街、打撲克和“百家樂(lè)外圍”、小型超市、做法人和辦手機(jī)卡。
刮刮樂(lè)分為三大類(lèi)14種,價(jià)格為10-30元。三和青年對(duì)體育彩票、福利彩票和刮刮樂(lè)都不感興趣,一是價(jià)格較高,二是中獎(jiǎng)率低,三是獲得信息有限,四是操作程序繁瑣,五是選擇的群體少。廣東11選5是在線即開(kāi)型彩票,每10分鐘開(kāi)獎(jiǎng)一次,投注方式有12種,任三、任四、任五受偏愛(ài),而任三選擇的最多,其中主要原因:一是被認(rèn)為可以推算概率,二是價(jià)格低廉,三是容易理解,而更多的時(shí)候是隨波逐流的從眾地購(gòu)買(mǎi)一種類(lèi)型,不敢挑戰(zhàn)新事物。
彩票店除了提供三和青年買(mǎi)彩票賭運(yùn)氣的功能外,還提供休息、娛樂(lè)和交流的功能。幾乎所有三和青年都有中彩票的夢(mèng),這樣就能結(jié)束掛逼,自由地享受生活,但買(mǎi)彩票也是一種形式的賭博,更加劇了他們的窮困。大多進(jìn)入彩票店的青年最初都只是好奇,想玩一玩、找點(diǎn)刺激,最后都發(fā)展到癡迷的地步,直至徹底掛逼才幡然醒悟,大多為時(shí)已晚。甚至有些人徹底把買(mǎi)彩票看作生活中不可或缺的一部分,只要有錢(qián)就第一時(shí)間去彩票店,直到掏光身上最后一元錢(qián)。
2、? 網(wǎng)吧
三和小旅館的巷子里星羅棋布地分布著規(guī)模不同的網(wǎng)吧,北區(qū)有26家,南區(qū)有23家,每家網(wǎng)吧的電腦數(shù)量一般為30-50臺(tái),每臺(tái)電腦都配置了較新型號(hào)設(shè)備,無(wú)論是打游戲、看電影,還是聊天、聽(tīng)音樂(lè),功能基本一應(yīng)俱全。但大多數(shù)網(wǎng)吧內(nèi)空間狹小,只要能擺下電腦的地方都要充分利用,一般不足60平方米的網(wǎng)吧里就能放置超過(guò)30臺(tái)電腦,衛(wèi)生間僅約1平方米,條件好一些的網(wǎng)吧會(huì)裝了數(shù)臺(tái)的空調(diào)。
三和網(wǎng)吧的網(wǎng)費(fèi)在這幾年內(nèi)從每小時(shí)1元漲到1.5元。網(wǎng)吧是能玩又能睡覺(jué)的便宜的地方,吃住都能在網(wǎng)吧完成,外賣(mài)會(huì)送到機(jī)位上,洗澡、洗衣服在衛(wèi)生間也能完成,而且網(wǎng)吧外還可晾衣服。通宵的青年70%玩游戲,20%看視頻,10%看直播和小說(shuō),很多人都是玩累后睡,睡醒后再玩。早上5點(diǎn),日結(jié)的青年會(huì)走出網(wǎng)吧,因此也驚動(dòng)了其他正在睡的人。
三和青年去網(wǎng)吧大多是為了擺脫在大都市的生活的孤獨(dú)感,從網(wǎng)絡(luò)中獲得暫時(shí)的解脫和釋放,同時(shí)也幻想通過(guò)打游戲能賺到錢(qián),也有通過(guò)打賞主播獲得存在感,而將所有錢(qián)都花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上。
3、? 電子街
所謂三和電子一條街,就是在晚上6點(diǎn)至12點(diǎn)兜售手機(jī)和配件為主的夜間黑市。商家分為兩種:一種是固定攤位,有二十多家,拿一塊布或一塊紙板在地上占一個(gè)半米見(jiàn)方的位置,擺上售賣(mài)的商品,主要是手機(jī)及配件,還有不知從哪里撿來(lái)的各式物品,一般不會(huì)叫賣(mài);另一種是流動(dòng)的商家,有七八家,在三和電子一條街來(lái)回走動(dòng),只針對(duì)特殊群體叫賣(mài),有收手機(jī)、收微信號(hào)。
由于電子一條街不是正規(guī)的市場(chǎng),經(jīng)常會(huì)受巡警治理,現(xiàn)在沒(méi)有了暴力執(zhí)法,巡警一般不會(huì)動(dòng)手,只要攤主收攤配合執(zhí)法巡警就會(huì)離去,而其不會(huì)再回來(lái)巡查,攤販因此也會(huì)極為配合,假裝離開(kāi)后再回來(lái)。
這市場(chǎng)的手機(jī)和配件,一部分來(lái)自華強(qiáng)北,維修商將壞手機(jī)的配件都替換為次品,這被稱(chēng)為“炸彈機(jī)”,因?yàn)槭秩菀壮鰡?wèn)題,另一部分是從三和青年手中收購(gòu)的,其中有部分是偷(“撿”)來(lái)的。手機(jī)和身份證對(duì)于三和青年來(lái)說(shuō)是最重要的東西,手機(jī)是獲取信息、聯(lián)系他人、進(jìn)行娛樂(lè)、消費(fèi)收款重要工具,而身份證是進(jìn)入工廠的前提,一般這兩樣不會(huì)買(mǎi),如果都賣(mài)了就徹底進(jìn)入“大神”狀態(tài)了。
“高價(jià)收微信”的背后有一條產(chǎn)業(yè)鏈,可能都通過(guò)微信洗錢(qián)、賭博、詐騙等,有些青年知道其中的危害,在賣(mài)了微信后找辦法注銷(xiāo)微信,收微信的人因此不能將微信賣(mài)給背后的老板,有些青年會(huì)害怕報(bào)復(fù)而不敢注銷(xiāo)微信,但這對(duì)于“大神”來(lái)說(shuō)不足為懼。
4、? 打撲克
這主要是夜間從人力市場(chǎng)偷電的小攤,是撲克形式的賭博,隨夜深漸次進(jìn)行的是斗地主、炸金花和“百家樂(lè)外圍”。三人斗地主,每局1-5元,不許欠錢(qián);十二點(diǎn)后,是五六人炸金花,賭金更大,輸贏速度也更快。巡警遇到這樣的小攤會(huì)驅(qū)逐,而不會(huì)抓人和沒(méi)收東西,十二點(diǎn)后巡警就下班了。
“百家樂(lè)外圍”是真正的賭博,是借助秘密的百家樂(lè)網(wǎng)站來(lái)賭博,每局20秒,全靠運(yùn)氣,這是三和青年間公開(kāi)、公平的賭局。而真正的百家樂(lè),是參與者和平臺(tái)操作這之間的賭博,參與者被坑的概率很大。
賭博青年的快樂(lè)是建立在贏錢(qián)上的,而圍觀者的快樂(lè)是建立在幸災(zāi)樂(lè)禍以及無(wú)關(guān)緊要的討論上。賭博比買(mǎi)彩票更甚,既是三和青年娛樂(lè)的方式,也將他們推向更可怕的循環(huán),因賭博而欠下各種借款。
5、? 小超市
小型超市在三和能經(jīng)營(yíng)很好,說(shuō)是超市其實(shí)是大型小賣(mài)部,較大的一家也只30平方米,擺放著極廉價(jià)的商品。人力市場(chǎng)里有3家小超市,主要是飲品和零食,還有散煙,價(jià)格大多1-5元,人力市場(chǎng)后的小巷里有6家,商品較為齊全,營(yíng)業(yè)時(shí)間較長(zhǎng),除了飲品和食物外還有很多生活必需品,滿足住宿基本需求,有的超市老板就是住宿的老板。超市每件商品的利潤(rùn)都很低,所以即便和老板關(guān)系密切也不容許賒賬,唯一利潤(rùn)較高的是啤酒,三和青年認(rèn)為喝啤酒是一種奢侈的消費(fèi)習(xí)慣。
在既相互熟悉又彼此陌生的群體中,人與人之間看似簡(jiǎn)單的問(wèn)候與交流,其背后都有深層意味。從根本上講,人與人的關(guān)系都是建立在經(jīng)濟(jì)交易的基礎(chǔ)之上,這在三和亞文化環(huán)境中表現(xiàn)得更為突出,經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位決定了他們很少受到尊敬,他們即使彼此熟識(shí),也難以擺脫對(duì)方的懷疑與歧視。實(shí)際上,他們之間的關(guān)系與其說(shuō)是相互依賴(lài),不如說(shuō)是相互利用。不同類(lèi)型的小超市形成了不同類(lèi)型的人際關(guān)系,三和主要有三類(lèi)小超市:每天來(lái)喝酒的人們,慣常地光顧;做生意的三和青年的聚集,帶來(lái)穩(wěn)定的高消費(fèi);能帶來(lái)潛在客戶,即便從事不合法行為也會(huì)驅(qū)趕。
寄存商店是為了滿足三和青年寄存行李的需要,大多數(shù)工作都無(wú)法攜帶沉重的行李,而且某些工作對(duì)服裝有需求,寄存商店能幫助短時(shí)間換上合適的衣服。寄存包裹,小件每天2元,多件和大件每天3元,大多數(shù)人都是長(zhǎng)期寄存。行李是三和青年最后的保障,雖然沒(méi)什么值錢(qián)的東西,但連行李也沒(méi)有了就是真正的“大神”了,所以定期交寄存費(fèi)也在所不惜。
6、? 做法人
做法人是有很大風(fēng)險(xiǎn)的,所以不是急需資金不會(huì)去做,而且也是會(huì)受管理部門(mén)清理和執(zhí)法的,因此招攬者從“做法人,一星期300塊”到“帶領(lǐng)執(zhí)照,一月3500元”再到“日結(jié),一天三百,10天工期,住酒店”。“做法人”需要“白戶”,也就是沒(méi)有犯罪和欠款記錄,沒(méi)有在其他地方做過(guò)法人?!白龇ㄈ恕笔窃谑褂蒙矸菪畔ⅰ⒄掌椭讣y開(kāi)數(shù)家公司,這些公司經(jīng)營(yíng)的都是違法的行為,或是欺騙政府和其他企業(yè),或是洗錢(qián),而最終的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)都是法人承擔(dān)。開(kāi)手機(jī)卡是以領(lǐng)流量卡的名義獲得身份信息,背地里開(kāi)數(shù)張卡用于違法行為。三和青年獲得的卡是特殊的:并非全是深圳卡;無(wú)法注銷(xiāo);只能使用流量和打電話。
三和原有的集體經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系以及文化傳統(tǒng),都因原住居民的遷移而蕩然無(wú)存,被三和青年間的趣緣關(guān)系所取代。所謂“趣緣”,是指基于共同的興趣愛(ài)好、價(jià)值取向所形成的社會(huì)群體成員間的關(guān)系。三和青年普遍的文化:沒(méi)有規(guī)劃中的未來(lái),只為當(dāng)下而工作;不求累進(jìn)式的成長(zhǎng),只求即刻的滿足;維持著近乎底線的生存,安于低欲望的生活狀態(tài)。在三和亞文化環(huán)境中,工作意愿會(huì)逐漸降低,精神也每況愈下。周?chē)钟邢嗤瑑r(jià)值取向的人越多,越有可能給青年人造成錯(cuò)覺(jué),即自身的價(jià)值取向有著較廣的群體基礎(chǔ),他們也由此擺脫了社會(huì)主流價(jià)值取向造成的心理壓力,在這一群體中獲得了歸屬感。
第四章?? 三和商品
1、? 衣服
三和青年由于收入不高,但工作又有一定著裝要求,因此路邊攤的二手衣服是首選,兩個(gè)老婆婆經(jīng)營(yíng)的路邊攤合稱(chēng)為“有衣褲”。他們?nèi)粘I钪袔缀醪恍枰碌囊路?,工作后的臟衣服會(huì)直接丟掉,變賣(mài)衣服也是常見(jiàn)的,甚至在炎熱的天氣里數(shù)十天不洗澡不換衣服。老婆婆蹬著經(jīng)過(guò)改裝的三輪車(chē),到三和市場(chǎng)附近支起攤位,三輪車(chē)上面放著整體疊放的各類(lèi)受三和青年喜歡的衣服,她們都租用了一間小倉(cāng)庫(kù)存放商品,出售前都會(huì)把衣服拿出來(lái)清洗、晾曬、縫補(bǔ)。主要商品是上衣、褲子、鞋子和行李箱,上衣5-10元,褲子10元,舊鞋10元,新鞋20元,行李箱50元左右。二手衣服的主要的三個(gè)來(lái)源:變賣(mài),掛逼的三和青年最優(yōu)先變賣(mài)的就是衣服,還有部分是偷盜而來(lái)變賣(mài)的;回收,部分是環(huán)衛(wèi)工人撿拾來(lái)出售給她們的,部分是她們自己撿拾市場(chǎng)附近被丟棄的衣服;批發(fā),主要批發(fā)保安鞋,保安鞋也有部分是回收三和青年不要的。由于兩位老婆婆經(jīng)營(yíng)范圍和商品高度重合,彼此經(jīng)常發(fā)生摩擦,而又由于這樣的路邊經(jīng)營(yíng)不合法,她們也和監(jiān)管者有摩擦。
2、? 食物
最便宜、最大份、最管飽的是大風(fēng)面館的面,因此也被稱(chēng)為“掛逼面”,這既是能快速填飽貧困者的食物,也是成為“掛逼”的象征。大風(fēng)面館被認(rèn)為是良心商家,這是由于其價(jià)格低廉而且長(zhǎng)期不漲價(jià),店面不大,里面還有桶裝水的飲水機(jī),食材新鮮,雖然衛(wèi)生條件不佳,食用油也是散裝的。面館主要的食品:肉絲面/粉5元、茶葉蛋1.5元、蘿卜海帶湯2元、雞腿6元、豬腳8-10元,與之相比,泡面需要6元。
3、? 日用
三和的瓶裝水似乎是“特供”的,500ml的小瓶水1元,2L的大瓶水2元,而后者被稱(chēng)為“掛逼大水”,是三和大神的標(biāo)配之一,另外兩樣就是“掛逼面”和“掛逼散煙”。三和的水果是按個(gè)、片和塊賣(mài)的,一是因?yàn)榇蠖嗳颓嗄陠紊砬也辉负退朔窒?,二是論斤稱(chēng)的花費(fèi)太高,西瓜一片1-2元,香蕉三根1元,蘋(píng)果和梨一個(gè)1元。西瓜按切分的大小分為1元和2元,當(dāng)然在這里1元的西瓜銷(xiāo)路更好,也曾因售賣(mài)西瓜的價(jià)格引發(fā)商家和商家、商家和管理者之間的沖突。三和其他較為便宜的商品:方便面1元、辣片0.5元、散煙一根0.5元,其中散煙對(duì)三和青年極為重要,而且散煙并不放在柜臺(tái)上售賣(mài)。
三和青年獨(dú)特的價(jià)值取向和生活方式以及單質(zhì)低價(jià)的消費(fèi)文化,經(jīng)過(guò)輿論的符號(hào)化而走上“神壇”。消費(fèi)文化是社會(huì)某一階層基于價(jià)值取向和生活方式而形成的,是其中個(gè)體有意識(shí)建構(gòu)起來(lái)的,具有區(qū)別于其他階層的行為模式,是為了增強(qiáng)階層的認(rèn)同感。三和的“掛逼”的消費(fèi)文化符號(hào),體現(xiàn)的是他們窘迫的生活處境,而只要稍微有錢(qián),就會(huì)立即擺脫“掛逼”的消費(fèi)。
第五章?? 三和青年群體
1、? 青年
最初來(lái)到三和的青年,都希望能在這里賺到不少的錢(qián),其中大部分人都是技術(shù)和文化水平極低的,因此能選擇的工作極少,進(jìn)工廠是最穩(wěn)定最適合的。但進(jìn)入工廠可能受到兩層盤(pán)剝,一是中介的由信息差而來(lái)的隱形中介費(fèi),即以各種形式向中介支付成本,二是工廠的克扣,既在于以各種借口扣除的工資,也在于過(guò)多的延長(zhǎng)工作時(shí)間。在工廠實(shí)際的工作時(shí)間長(zhǎng),管理嚴(yán)苛,人際交流少,工作效率要求高,也有一定身體素質(zhì)的要求,各種因素下導(dǎo)致三和青年難以忍受工廠的工作。除了進(jìn)工作,三和的其他工作更多的是日結(jié)的工作,雖然每天都有,但數(shù)量有限,都需要搶?zhuān)抑挥幸惶旃ぷ鲿r(shí)間,這樣的靈活用工需求是極不穩(wěn)定的,三和青年也在這不穩(wěn)定的預(yù)期下逐漸“掛逼”。
2、? 掛逼
“掛逼”青年奉行的是“干一天玩三天”,工作是為了生存而已,在維持生命的基礎(chǔ)上快樂(lè)最重要,因此常陷入工作-掛逼的循環(huán)。導(dǎo)致三和青年掛逼的直接因素有很多,如失去身份證、賭博、懶惰等,而究其根本,客觀上是底層群體遭受各方面的剝奪,既有同輩群體的排斥、偷盜、欺詐,也有中介、雇傭者等較高階層的盤(pán)剝,還有城市管理者們的漠視和孤立,主觀上是他們個(gè)人的自甘墮落,不愿意從事繁重的勞動(dòng)獲得穩(wěn)定的收入和保障,也不愿意學(xué)習(xí)新的技能以謀生,更不愿意走出舒適區(qū)直面真正的困難。三和為掛逼青年們提供了低層次的舒適區(qū),飲食和住宿成本都極低,而且有靈活的日結(jié)工作賺錢(qián),娛樂(lè)設(shè)施也都足夠多,特別是有一群境遇相近的群體,在這里能安心過(guò)著低水平的生活,而不像外界被推擠著去奮斗。
3、? 大神
在三和有1000元的算是有錢(qián)人,有200元的也勉強(qiáng)不算掛逼,只有生活水平降到最低的才算掛逼,而掛逼之下算是“大神”了。“大神”是游戲術(shù)語(yǔ)的挪用,用以形容生活處境最糟糕的狀態(tài)?!按笊瘛笨梢圆幌丛璨粨Q衣服,也可以不穿衣服,吃飯也降到晾一天兩頓到一頓,也會(huì)向別人乞求吃食,睡覺(jué)就是睡大街,沒(méi)有任何財(cái)物,特別是沒(méi)有手機(jī)和身份證,擁有多張手機(jī)卡和擔(dān)任多家公司的法人,可能背負(fù)債務(wù),更有甚者會(huì)從事違法活動(dòng)。三和這樣的“擺爛烏托邦”就是由“大神”們建立起來(lái),所有進(jìn)入三和的青年在一次次偶然的打擊后,陷入了向下的沉默螺旋,包容所有“墮落者”的三和也成為甘于現(xiàn)狀者的泥潭,只要不走出三和在生理和心理上都能得到最起碼的滿足。三和在時(shí)代的變革洪流和城市的快速變遷中形成一塊風(fēng)雨的禁地,現(xiàn)代城市生活和靈活就業(yè)的周期性勞動(dòng),讓城市的新底層有容身的緩沖地帶,其在空間上和群體上的特征也反映時(shí)代共同的特征。
第六章?? 三和“事件”
1、? 跳樓
“黑廠”是指管理嚴(yán)格、無(wú)福利保障、經(jīng)常加班、克扣工錢(qián)、不簽勞動(dòng)合同、住宿環(huán)境和工作條件差的工廠?!昂谥薪椤笔侵傅氖菈赫趧?dòng)成果、層層克扣工資、騙取身份證、誘騙務(wù)工者進(jìn)入“黑廠”的中介公司。“黑廠”與“黑中介”的蔑稱(chēng)反映出三和青年與工廠和中介之間的緊張關(guān)系。而三和青年為了尋找適合的工作又繞不開(kāi)中介和工廠,但在他們多次受騙后,自然就會(huì)懈怠和焦慮,轉(zhuǎn)為“干一天玩三天”的日結(jié)。
三和青年處于社會(huì)底層,幾乎沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)和維權(quán)能力,當(dāng)矛盾積累到難以調(diào)和的時(shí)候,就會(huì)爆發(fā)于極端的事件,跳樓就是一種引起關(guān)注的抗?fàn)幏绞?。跳樓不是為了結(jié)束自己生命,而是以命相威脅來(lái)討個(gè)公道,引入社會(huì)力量的干涉,特別是警方和社會(huì)輿論,來(lái)解決青年遭受不公的問(wèn)題。
2、? 打架
三和青年之間的利用和欺騙是常有的事,彼此的關(guān)系也是建立在脆弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,而且處于底層的他們最容易盤(pán)剝的對(duì)象也就只有周?chē)肆恕G嗄曛g的沖突以打架為主,而其他惡性暴力事件較少。這類(lèi)“事件”常常會(huì)吸引大量圍觀群眾,而三和青年則普遍的“事不關(guān)己,高高掛起”和“唯恐天下不亂”,冷漠和麻木且以此為樂(lè),也從側(cè)面反映出對(duì)彼此的疏離和拒斥。
3、? 群體
群體性事件特別能反映三和青年之間不能相互協(xié)調(diào)、齊心協(xié)力來(lái)維護(hù)集體利益。群體性事件常發(fā)生于勞資糾紛,由于大部分日結(jié)都是沒(méi)有勞動(dòng)合同的,因此維權(quán)常常缺乏依據(jù),而且很多青年都沒(méi)有身份證,難以接受警方介入,缺乏對(duì)維權(quán)手段的認(rèn)知。同時(shí),三和青年還會(huì)害怕因維權(quán)遭受報(bào)復(fù),彼此也處于不信任的狀態(tài),而且隨著事情的發(fā)展,還會(huì)對(duì)第三方產(chǎn)生不信任,維權(quán)的意愿也會(huì)逐漸消退,發(fā)展到最后往往不了了之。
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三和青年因趣緣而聚,彼此之間的同鄉(xiāng)意識(shí)、互相救濟(jì)、請(qǐng)客聚餐成為彼此間較強(qiáng)的關(guān)系紐帶,這在一定程度上緩解了內(nèi)心的寂寥和生活的失意。他們因逃避家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任而聚居在三和,與外界社會(huì)斷絕關(guān)聯(lián)的同時(shí)也失去了外界的關(guān)心,他們?nèi)跣〉牧α渴撬麄兣橙醯慕Y(jié)果,歸根到底都是他們對(duì)自己的放棄導(dǎo)致了他們?nèi)諒?fù)一日悲慘的生活境遇,只要勇敢邁出三和,回歸家庭、回歸社會(huì)才能擁抱尚有希望的未來(lái)。
第七章?? 探討三和青年的出路
1、? 洼地
三和不屬于貧民窟,而是一片城市洼地。這片洼地的主要特征是極低的不穩(wěn)定的收入、極低的生活成本、與外界有一定的隔離。之所以不是貧民窟,在于暴力事件和惡性犯罪不多,也沒(méi)有幫派和團(tuán)伙,特別是沒(méi)有形成家庭進(jìn)行代際接續(xù),這是一個(gè)高流動(dòng)性的區(qū)域。進(jìn)城的農(nóng)民工具有很強(qiáng)的周期性流動(dòng)的特征,正因這樣的流動(dòng)使勞動(dòng)力和資本在城鄉(xiāng)間流動(dòng)了起來(lái),也讓城市和鄉(xiāng)村之間的關(guān)系得以長(zhǎng)期維持。
2、? 出路
解決三和青年問(wèn)題,在個(gè)體層次主要是使其社會(huì)生態(tài)鏈斷裂,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是減少低收入不穩(wěn)定工作的和提高生存和生活支出成本,前者主要是規(guī)范人力市場(chǎng)、消除日結(jié)工作,后者主要是改造城市社區(qū)、提升店鋪?zhàn)饨?、?qū)逐地?cái)偨?jīng)濟(jì)。個(gè)體層面的解決途徑是消除靈活的包容的可能,不免暴力和蠻橫,不是建設(shè)現(xiàn)代化都市的良好途徑,而且這只是在空間上驅(qū)逐了三和青年,他們也還會(huì)在其他地方重新建立聚居區(qū)域,沒(méi)有從根本上消除“三和青年”再生產(chǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)在努力使人現(xiàn)代化的同時(shí),也將人視為勞動(dòng)的工具,教育成為生產(chǎn)勞動(dòng)工具的手段,大量廉價(jià)勞動(dòng)力被生產(chǎn)出來(lái),但城市和產(chǎn)業(yè)僅接納廉價(jià)勞動(dòng)力作為生產(chǎn)工具的一面,而排斥作為其個(gè)人的需求的另一面。在國(guó)際視野下,中國(guó)的全球化過(guò)程就是承受發(fā)達(dá)國(guó)家剝奪和核心國(guó)家風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁的過(guò)程,親資本、輕民生,重生產(chǎn)、輕消費(fèi),這都導(dǎo)致底層民眾承受多層的壓迫和剝奪。在時(shí)代視角下,區(qū)域不平衡、城鄉(xiāng)不平衡等整個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展和分配不均,導(dǎo)致生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間巨大的矛盾,社會(huì)不平等被再生產(chǎn)出來(lái)。
三和青年問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題最顯著、最集中、最強(qiáng)烈的表現(xiàn),解決三和青年問(wèn)題歸根到底是要解決現(xiàn)在面臨的最核心的社會(huì)問(wèn)題,也就是不平等和不平等再生產(chǎn)的問(wèn)題,同樣也是分配和再分配的問(wèn)題。解決問(wèn)題的三個(gè)主要途徑:重建在地化關(guān)系,增強(qiáng)家庭、社區(qū)、同輩群體的關(guān)系紐帶,構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),彌合群體間的差異,使勞動(dòng)能傾注個(gè)人情感;擴(kuò)大社會(huì)流動(dòng)可能,使教育成為提升個(gè)人素質(zhì)的途徑,而不是區(qū)分群體的工具,使有意愿的人有能力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;構(gòu)建統(tǒng)一體系,打破內(nèi)部的分割和壁壘,擴(kuò)增個(gè)各子部分的聯(lián)通渠道,構(gòu)造社會(huì)各要素有序流動(dòng)的體系,更加關(guān)注底層的隱匿的社會(huì)事實(shí)。
總結(jié)
權(quán)力秩序,權(quán)力塑造秩序的差異結(jié)構(gòu),秩序使權(quán)力集中成為可能。秩序從分別而來(lái),群體中當(dāng)有了上下、優(yōu)劣、中心和邊緣之分的時(shí)候,就有一種“自然的”秩序,所謂自然,就是這樣分別是在主體間自然形成的,而且這樣的差別出現(xiàn)后就會(huì)形成一個(gè)模糊的想象的結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu)之所以是有秩序的是因?yàn)槠渲袀€(gè)人自然而然地共同服從某種社會(huì)行動(dòng)規(guī)范,當(dāng)這樣的社會(huì)行動(dòng)穩(wěn)定且持續(xù)進(jìn)行時(shí),規(guī)范也相對(duì)固定下來(lái),群體中的規(guī)范由固定的人規(guī)定,這樣的人就有了權(quán)力,秩序呈現(xiàn)出“結(jié)構(gòu)化”。權(quán)力由下向上集中,資源由上向下分配,秩序中分為多個(gè)層級(jí),類(lèi)似人占據(jù)相同層級(jí),因之具有層級(jí)相應(yīng)的地位和身份,權(quán)力意味著服從的可能,因此從上而下體現(xiàn)的是強(qiáng)制性,從下而上體現(xiàn)的是同意性。對(duì)于秩序來(lái)說(shuō),群體的共識(shí)必不可少,建立秩序的共識(shí)總是自然形成的,雖然存在部分的越軌者破壞秩序,但不影響共識(shí)的存續(xù),只有當(dāng)秩序結(jié)構(gòu)劣化時(shí),即權(quán)力更多由上層壟斷而資源更少向底層流動(dòng)時(shí),便會(huì)自下而上地形成社會(huì)動(dòng)員破壞舊秩序建立新秩序。只要存在社會(huì)群體,其中必然存在也必然需要秩序,而秩序也導(dǎo)致權(quán)力的產(chǎn)生,這一方面是為了形成整合,另一方面是為了維持穩(wěn)定。
現(xiàn)代社會(huì)的人們普遍困境,即遭受著三重異化(勞動(dòng)異化、符號(hào)異化和自我異化),以及相對(duì)應(yīng)的三重剝削(勞動(dòng)剝削,符號(hào)剝削,自我剝削)。勞動(dòng)異化即馬克思所說(shuō)的異化,工人被資本異化為資本再生產(chǎn)的工具,工人的勞動(dòng)失去了自我實(shí)現(xiàn)的可能,工人勞動(dòng)的價(jià)值被資本家極盡剝削,也就是勞動(dòng)剝削;符號(hào)異化是消費(fèi)者被符號(hào)消費(fèi)異化為符號(hào)實(shí)現(xiàn)的工具,商品的生產(chǎn)因勞動(dòng)剝削而變得過(guò)剩,消費(fèi)的需求被制造出來(lái),消費(fèi)社會(huì)中的人們是符號(hào)的消費(fèi),符號(hào)的意義取代了商品的價(jià)值,人們成為了符號(hào)的奴隸,遭受符號(hào)的剝削;自我異化是人們?cè)诿鎸?duì)世界絕對(duì)的過(guò)剩和自我相對(duì)的短缺之間矛盾而形成的將勞動(dòng)異化和符號(hào)異化的自我合理化,即認(rèn)識(shí)到并主動(dòng)接受被剝削的現(xiàn)實(shí)甚至自主增加異化的勞動(dòng)和消費(fèi),將自我創(chuàng)造的價(jià)值更多向權(quán)力/資本擁有者轉(zhuǎn)移以融入資本主義的價(jià)值體系。值得注意的是,自我異化和自我剝削,更多的不是以積極的形式出現(xiàn),而是以被動(dòng)的、消極的、不自覺(jué)的形式出現(xiàn),即放棄抗?fàn)幎S波逐流,不再認(rèn)為有自我實(shí)現(xiàn)的可能和自我提升的需要,甘心接受被支配的、被剝奪的現(xiàn)實(shí),放棄群體斗爭(zhēng)的路徑,逐漸失去個(gè)人尊嚴(yán)。
聚集帶來(lái)規(guī)模和資源,也使各要素變得廉價(jià),廉價(jià)的勞動(dòng)力使其價(jià)格取代了價(jià)值,作為個(gè)體的人被視為生產(chǎn)機(jī)器的零件。聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)都促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,也促進(jìn)了資本的積累,而且學(xué)習(xí)效應(yīng)更是促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)力的現(xiàn)代化,但同時(shí)也潛藏著人的異化和剝削的問(wèn)題。從世界發(fā)展歷程來(lái)看,都是對(duì)外部世界(生靈和鬼神)的不斷祛魅的過(guò)程,以及伴隨著的人的自我再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,人作為個(gè)體的重要性被不斷加強(qiáng),社會(huì)治理應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注異化和剝削,社會(huì)的更加發(fā)展和國(guó)家的更加進(jìn)步需要的是人的全面發(fā)展而不是抑制、區(qū)別和剝奪。