人們常說：字如其人，于是習(xí)慣性地把字的好壞與人品的好壞聯(lián)系在一起，認(rèn)為字好人必定好，事實(shí)上“字好人壞”與“字好人好”都存在！

因此我們不能因字贊人，也不能因字棄人，應(yīng)客觀對(duì)待，在歷史上有幾位權(quán)貴人物書法甚好，但人品甚差，而且還留下了千古罪名，諸如北宋蔡京、南宋秦檜、明朝嚴(yán)嵩等。

當(dāng)年連米芾都不得不贊嘆“當(dāng)代書法第一”的蔡京，因其奸佞被人唾棄，書法雖好，但人們把他排斥在“宋四家”之外。這些人就是典型的“字好人不好”。

其實(shí)，在中國書法史也有許多既有書品又有人品的書法大家，例如唐朝太子少師柳公權(quán)當(dāng)年就以“心正則字正”字諫，讓唐穆宗大為慚愧，決心以心正來面對(duì)天下的黎民百姓。

林則徐則是代表不計(jì)較個(gè)人得失，帶領(lǐng)國民抵抗外來侵略的民族英雄，其書法厚重樸實(shí)，真正為“字如其人”，他們都是中華民族的

脊梁，激勵(lì)著一代又一代的中國人勵(lì)志前行！

還有一種人，在修煉自己的書品和人品的同時(shí)，更向自心內(nèi)省，以悲憫世人之心不斷凈化自己的人，在追求書法藝術(shù)的道路上，超書品、越人品而至圣品如弘一大師等。

而自古至今書法真正達(dá)到至高圣品的唯南無當(dāng)今住世佛陀的書法。佛陀的書法正是“基深內(nèi)養(yǎng)，始行萬里，感諸境入性，吸萬物靈媚于合筆內(nèi)情之間”，脫盡人間煙華，超凡化境，含藏宇宙萬物于一掌之間，此種境界是千古第一圣人也！