三國里，要說最悲催的人物是誰，我認為首推劉備。

劉備一生號稱只有一個目標(biāo)，那就是中興漢室。為此，劉備和關(guān)羽、張飛一個頭磕在地上，以同生共死的兄弟之名抱團發(fā)展，可謂感天動地。

在這個過程中，劉備也為自己樹立了鮮明的人設(shè)：一個是“仁”，另一個是“義”，合起來就是“仁義”。

簡單來說，仁就是對老百姓好，義就是對兄弟好。因為“仁義”的人設(shè)，劉備的主角光環(huán)顯得更加璀璨。

一般邏輯是：對老百姓好，會得到老百姓的擁護；對兄弟好，兄弟們就會死心塌地的為他賣命。那么，中興漢室的目標(biāo)，大概率是能實現(xiàn)的。

但造化弄人，劉備窮盡了一生，也沒有完成這一偉大事業(yè)。最后，自己食言而肥，在川蜀自立為帝，實質(zhì)性做了漢的分裂分子。

有人說劉備創(chuàng)立的蜀漢集團，算是漢朝的一種延續(xù)。這是被主角光環(huán)蒙蔽了雙眼，也是劉備為自己開脫的一個謊言而已。

劉備在成都稱帝，其實是自封的，直接原因是曹家人稱帝，劉備認為扶漢沒希望了。劉備稱帝的舉動，既不是漢皇的官方禪讓，更沒有得到其他分裂勢力的認可。僅憑一個無法考證的“漢中山靖王之后”的名義，就說自己是漢的傳承，沒有說服力。

漢沒有復(fù)興自己卻做了分裂分子，兩個發(fā)誓同生共死的兄弟被人斬殺，自己提兵報仇又被敵國干趴下，幾十年的奮斗幾乎毀于一旦，劉備最終在白帝城憤恨而死。

劉備的悲催，其實不在于他沒有完成中興漢室的人生目標(biāo)，而在于他即便非常努力樹立了“仁義”這個完美人設(shè)，依然敗的一塌涂地。

就像一個平時成績一般的孩子，高考時考不上211、985，是不會有什么挫敗感的，因為這是意料之中的事情，符合外界對這個孩子的認知。

但如果一個孩子給別人的印象一直都是品學(xué)兼優(yōu)，但高考時卻連一本線都沒達到，你說這個長期以優(yōu)等生自居的孩子，會受到多大的打擊？

很多人都努力追求成功，但人生最重要的卻是——允許自己失敗。歌手李健說過一句話至今讓我印象深刻，他說“大多數(shù)人的人生理想其實都是實現(xiàn)不了的”。聽起來有些殘酷，但事實如此。

允許失敗，不是說不奮斗。關(guān)鍵在于，在奮斗的過程中，不要給自己樹立完美人設(shè)。

因為要契合自己“仁”的人設(shè)，劉備執(zhí)意在新野潰敗時攜帶全城百姓一起轉(zhuǎn)移，差點就被曹操幾十萬大軍滅了。

因為要契合自己“義”的人設(shè)，劉備遲遲不愿吞并荊州劉表，差點失去了立國的重要發(fā)展根據(jù)地；而在兄弟關(guān)羽被吳國斬殺后，為了共死的義氣傾全國之兵伐吳，導(dǎo)致吳蜀聯(lián)盟破裂，三足鼎立崩塌，蜀國也由此衰亡。

看起來劉備的做法都是對的，符合“仁義”的人設(shè)，但從整體目標(biāo)或者收益評估來看，又都是錯的。諸葛亮作為劉備集團的首席智囊，期間都提出過更合理的諫言，但都沒有得到劉備采納，因為在劉備看來，舍百姓、取荊川、不伐吳，不符合他“仁義”的人設(shè)。

背負著“仁義”的人設(shè)前進，劉備在做決策時，往往就會做出不利于整體目標(biāo)的決策。

而更關(guān)鍵的問題還在于，劉備“仁義”的人設(shè)，其實也只是“人設(shè)”而已，是為了“仁義”而“仁義”。所以，易中天也說曹操是真小人，但劉備是偽君子。

比如，吞并荊州、西川等地，劉備并不是不想，只是礙于仁義的人設(shè)，不好意思下手，不想被人罵自己是假仁假義之徒罷了。后來呢，劉備不還是深度介入了劉表家族內(nèi)部矛盾，以及將計謀武力都用上攻取了西川，最終把荊州、西川都拿下了嗎？

至于為殺入曹營七進七出的趙子龍摔孩子的橋段，則明顯是為了收買部下人心，以劉備剛出場就射殺敵將的身手，真要想摔孩子的話，就沒有后來劉禪樂不思蜀的事了。

為傲嬌而死的關(guān)羽提兵伐吳，劉備自己也非常清楚對大局不利，但誰讓人間都知道劉皇叔最重兄弟情誼，一個過五關(guān)斬六將尋找自己的好兄弟被吳國殺了，自己不去速死、不去報仇的話，必然要被世人恥笑、唾棄的，劉備不能讓這種事發(fā)生。

在攻取西川之前，劉備對軍師龐統(tǒng)說：操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。每與操反，事乃可成耳。

這句話，暴露了劉備的“仁義”只是自己的斗爭策略而已，是為了“事乃成”的目的而來，并非發(fā)自內(nèi)心的篤定價值觀。換句話說，如果“與操同，事乃成”，劉備是可能選擇“急暴譎”人設(shè)的。

劉備自認為是中山靖王之后，立志光復(fù)漢室，在亂世中樹立這個目標(biāo)本也沒什么錯。錯就錯在，不該“偉光正”的為自己樹立光輝的“仁義”人設(shè)。這一點，漢高祖劉邦比他的后輩劉備做的好多了。

人生不要急于給自己找人設(shè)，特別是將自己框定在一個固定的人設(shè)里，真沒什么好處。而為了維護自己人設(shè)，再去違心的做一些事情，成為了偽君子，往往事情做不好，人設(shè)反而崩塌了。

想想看，我們很多企業(yè)其實也是這樣，公關(guān)品牌部門急于為企業(yè)樹立一個固化的品牌形象，比如國貨之光，比如性價比之王，比如家電巨頭等，但固化的“人設(shè)”往往會束縛企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造跨界發(fā)展的手腳，且一旦企業(yè)真的做出了與當(dāng)初“人設(shè)”不符的動作，品牌又會被當(dāng)初的“人設(shè)”所反噬。

人生可以樹立目標(biāo)，但不要為了目標(biāo)而框定人設(shè)。人生也可以失敗，但不該因為框定的人設(shè)而失敗。