前段時(shí)間原神更新了3.6版本，其中更新了草神第二章的傳說(shuō)任務(wù)。而在玩家游玩之后，比起劇情本身，討論卻更多集中在游戲內(nèi)出現(xiàn)的爭(zhēng)奪空氣和劇毒蟒蛇一類的文本上。 首先是這個(gè)文本明面上的問題，

即架空世界在引用現(xiàn)實(shí)世界的事物時(shí)是否該遵循相應(yīng)的邏輯

？首先都已經(jīng)是架空世界了，一般這就代表著這里面會(huì)包含大量和現(xiàn)實(shí)世界不一樣的情況，比如原神的地脈元素力；方舟的源石技藝；崩三的崩壞能；巫師三的獵魔人；死亡擱淺的BT等等。在這種情況下當(dāng)然是

有設(shè)定有優(yōu)先遵從設(shè)定，沒有設(shè)定再考慮現(xiàn)實(shí)邏輯

。3.6版本劇情中的“爭(zhēng)奪空氣”顯然就是此類，因?yàn)?/p>

在提瓦特是有草龍阿佩普蘊(yùn)含巨大的草元素力而提瓦特植物依靠草元素力就能瘋長(zhǎng)的設(shè)定

。在此基礎(chǔ)上隨著草龍情況惡化，其體內(nèi)蘊(yùn)含的元素力溢出，即使是空氣流通良好的須彌也一樣會(huì)面臨二氧化碳增加導(dǎo)致的窒息，大量有機(jī)物腐敗放出有毒有害氣體，植物遮蔽陽(yáng)光導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)等等和空氣與植物有關(guān)的災(zāi)難。因此納西妲對(duì)于阿佩普事件的判斷并沒有什么問題，雖然說(shuō)“爭(zhēng)奪空氣”這個(gè)說(shuō)法實(shí)在是太不準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)就是了，類似污染惡化一類的說(shuō)法顯然更加貼切。 然后是劇毒的蟒蛇這個(gè)說(shuō)法，很多人可能會(huì)說(shuō)你看原神里的蛇（

圣骸飛蛇

）還會(huì)飛會(huì)放風(fēng)屬性攻擊，你來(lái)跟我討論提瓦特的蟒蛇有沒有毒來(lái)開脫。實(shí)際這個(gè)說(shuō)法并不是很站得住腳，一來(lái)圣骸飛蛇的描述是 “

因?yàn)榭惺蓚ゴ蟮纳w，而扭曲異變的爬行動(dòng)物

” 扭曲異變其實(shí)已經(jīng)說(shuō)明了它和一般的生物還是有所區(qū)別的。而且目前提瓦特除了飛蛇和這個(gè)圣骸飛蛇以外并沒有出現(xiàn)所謂的蟒蛇，現(xiàn)在拿圣骸飛蛇的特殊性論證提瓦特有劇毒蟒蛇不奇怪實(shí)際是個(gè)無(wú)法證實(shí)也無(wú)法證偽的說(shuō)法，直說(shuō)就是二者毫無(wú)關(guān)系。 另一方則是搬出金庸的小說(shuō)和一些外國(guó)作品的譯本里面出現(xiàn)的劇毒的蟒蛇一類的詞語(yǔ)為證據(jù)證明原神里的合理性。實(shí)際你再考慮到原文中出現(xiàn)劇毒蟒蛇是納西妲在做比喻，其實(shí)答案就呼之欲出了：

這是基于文學(xué)性的改動(dòng)

。換言之就是單純讓句子聽起來(lái)更加完整通順或者為了押韻等等的目的對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行改動(dòng)。但遺憾的是，這個(gè)解釋確實(shí)合理但原文的比喻實(shí)在沒什么文學(xué)性，比起劇毒的蟒蛇這種槽點(diǎn)很多的說(shuō)法，你直接寫成毒蛇或者寫成陰險(xiǎn)的，詭譎的毒蛇效果顯然好得多。 那么這個(gè)問題結(jié)束了嗎？顯然沒有，比起這兩個(gè)有一定槽點(diǎn)的用法，納西妲劇情本身槽點(diǎn)更多，但為什么一堆人卻在這兩個(gè)相對(duì)而言無(wú)關(guān)緊要的句子上互相攻訐折騰呢？還記得我以前說(shuō)為什么原神的敵人會(huì)從百萬(wàn)塞爾達(dá)變成貼吧吧友嗎？因?yàn)楹糜谩?/p>

劇情的槽點(diǎn)需要你游玩游戲且了解其設(shè)定人物之后才能加入討論，但對(duì)爭(zhēng)奪空氣和劇毒的蟒蛇一類說(shuō)法的批判顯然不需要那么多準(zhǔn)備工作

。對(duì)進(jìn)行攻擊和批判的一方來(lái)說(shuō)這種簡(jiǎn)單的說(shuō)法是最好用的，就像攻擊原神抄襲要用乍一看畫面更相似的塞爾達(dá)而不用系統(tǒng)更相似的老滾一樣。 事情到這一步其實(shí)已經(jīng)很接近身份政治的玩法了，大家互相攻擊的原因僅僅是身份不同，所以互相攻擊的理由也自然而然的浮于表面而不做任何深入考察，換言之就是

基于身份政治的互相傾軋無(wú)法解決任何根本問題，而表面問題的粉飾沒有任何意義

。所以攻擊原神的人只能想辦法抓住諸如浮力大于重力，劇毒的蟒蛇，椅子能坐等等的字面說(shuō)法和淺薄的理論進(jìn)行攻擊，但是面對(duì)原神真正的游戲內(nèi)的爭(zhēng)端，比如散兵劇情塑造，公子宵宮劇情，以及現(xiàn)在的納西妲塑造問題卻一句話都說(shuō)不出來(lái)。 外國(guó)怎么玩身份政治又造成了哪些后果想必大家站在一個(gè)第三方視角能看得清清楚楚，但當(dāng)問題滲入到自己身邊的時(shí)候卻往往會(huì)不自覺的深陷其中。我衷心建議每個(gè)人好好思考這些問題，關(guān)注本質(zhì)而不要被表象所迷惑了。尤其是原神玩家，當(dāng)你們面臨攻訐的時(shí)候就已經(jīng)陷入了老好人陷阱，你做好事表現(xiàn)的正常變成了天經(jīng)地義而任何壞事都會(huì)變成針對(duì)群體，針對(duì)所謂老好人表象下的丑惡內(nèi)在和證據(jù)。要專注于問題的本質(zhì)，不要隨意搭理一些攻擊，從老好人陷阱里跳出來(lái)，這才稱得上公正的對(duì)局。