族譜是一份傳承，記錄著你的先祖的脈絡(luò)，也是中國(guó)數(shù)千年文明的的見(jiàn)證！

上一代人的老族譜在老家，身邊只有2014年修訂的電子版，也是第一個(gè)電子版本，精簡(jiǎn)了很多，因?yàn)橐恍┳鍍?nèi)問(wèn)題，版本并不好?，又從新修訂過(guò)另一版本，那時(shí)本人未在家鄉(xiāng)，沒(méi)有查閱過(guò)。

我是長(zhǎng)字輩86世……

余氏甲午續(xù)修族譜序

????吾本惑于譜學(xué)知識(shí)，于譜牒未嘗多覽,然何故今書(shū)譜序之緣？美哉亦幸哉！

????筆者自公元二零零二年九月龍灣中學(xué)退休，閑歸故里，至今十余年來(lái)常有鄰里宗親與我論及譜修之事。眾認(rèn)為我雖稱(chēng)不上遨游學(xué)海,卻教壇數(shù)十載,可謂書(shū)投囊中。今年八月,正值金桂飄香之際，眾宗親即譜修之興大作,便薦我為“余氏宗譜續(xù)修”之主編，想必族宗賢達(dá)百千，強(qiáng)我者比比皆是。然年邁者蒼顏白發(fā),精疲力竭；年少者馳騁百業(yè)，出力于“圓夢(mèng)復(fù)興中國(guó)”。我雖年逾古稀卻無(wú)龍鐘之態(tài)。思索再三，慮不得脫。受任以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，有損先祖之靈，有失今賢后秀之望，孟子言：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……優(yōu)劣得所,曾益其所不能?！庇谑蔷耋E振，決然于茫茫譜海中奮力撈針。

????家譜、族譜、國(guó)史乃家事、族事、國(guó)事，三者息息相關(guān)，渾然一體。而今我論族譜之修，非但止于遙寄思念，木本水源，溯祖敬宗，剖析人丁繁衍，疏通世系源流，其意義之深重，亦當(dāng)與國(guó)事相連。早在一九五七年毛澤東主席指出：“搜集宗譜、族譜，加以研究可以知道人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴資料。”由此可見(jiàn)，族譜是我國(guó)重要的國(guó)情資源，也是我國(guó)一項(xiàng)豐富而珍貴的文化遺產(chǎn)。

????本譜集文字、表格、圖案為一體，全面地綜合地展示了我余氏宗族自始祖由余迄今橫亙幾千年的淵源發(fā)展史，為余氏后嗣親宗敬祖勾勒出一副鮮明的、一脈相承的親緣血脈圖。

????今逢盛世，中華各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，致力共圓偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。筆者認(rèn)為：當(dāng)今譜牒的撰寫(xiě)務(wù)必審時(shí)度勢(shì)，閃現(xiàn)時(shí)代光華。故本譜安排了相當(dāng)?shù)钠徒t人及今代名人的不凡事跡，竭力進(jìn)行了渲染和彰顯，選擇了以賢人傳略及名人生平事跡簡(jiǎn)介為主要表現(xiàn)方式，全面地、準(zhǔn)確地、實(shí)事求是地，閃現(xiàn)出他們各自的高貴品格及時(shí)代風(fēng)尚，為礪志今人，啟迪后秀樹(shù)立了一個(gè)個(gè)可歌可泣的永不磨滅的光輝典范。

????譜牒作為中華民族的文化瑰寶和中華人民強(qiáng)大的精神支柱，理應(yīng)順應(yīng)潮流，鮮明地體現(xiàn)強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，真摯地、不遺余力地演繹著人間、世上的蓬勃生機(jī)與活力。故本譜在前譜的基礎(chǔ)上引進(jìn)了大量的活水源流，致使其內(nèi)容及形式諸方面均有較大的拓展。如名人題詞，圣祖圖像，表格內(nèi)容、詩(shī)詞歌賦、先人傳略、族規(guī)家訓(xùn)、名人禮贊等，如果你是時(shí)代的弄潮兒，堪稱(chēng)我余氏宗族的今賢后秀，讀罷此譜定會(huì)叫你頓悟魅力無(wú)窮；定會(huì)激起你心潮澎湃、思緒萬(wàn)千、精神大作、意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)。在當(dāng)今而后的社會(huì)事業(yè)的偉大創(chuàng)舉中，勤懇執(zhí)著、默默無(wú)聞地作出無(wú)可估量的重大貢獻(xiàn)。

????譜牒作為古文化、文明的稀珍，今當(dāng)更應(yīng)注重吐故納新，充分注入充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)的新鮮血液。取其精華，去其糟粕，即為當(dāng)今譜撰工作的指南所在。那末何謂“精華”？又何謂“糟粕”？筆者認(rèn)為：凡具有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的閃光因素均視為“精華”；凡障礙社會(huì)進(jìn)步，緊緊束縛人類(lèi)生存發(fā)展的精神枷鎖，均為封建“糟粕”。前者所取內(nèi)容，本譜顯而易見(jiàn)，后者所棄內(nèi)容為：男尊女卑、三從四德、夫?yàn)槠蘧V、舊規(guī)舊訓(xùn)、宗派斗毆等。如此這般，務(wù)必致使本譜光芒四射，霞光萬(wàn)道！

????縱觀我余氏歷屆譜牒，多以“譜序”見(jiàn)長(zhǎng)，而譜序則以古文言為陳述方式，且通篇無(wú)一標(biāo)點(diǎn)。今人誦讀，未免望而生畏，意領(lǐng)者寥寥無(wú)幾，實(shí)憾通牒惟艱！故譜序往往被束之高閣，豈不憾為枉墨一堆！鑒于今文厚今薄古，古為今用，筆者就文言文誦讀其心領(lǐng)淺述如下：探究全文宗旨，理清作者思路；以現(xiàn)代文為基根，固定功底；以古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)引路；了解文言多變句式；推敲古今詞義異同；明辨古字通假；把握跳躍式文句；化解一詞多義；變繁為簡(jiǎn)字體等。唯有如此，才能叫你在古典文籍茫茫無(wú)解中，迎來(lái)柳暗花明，獲得一個(gè)個(gè)異乎尋常的驚喜！

????本屆續(xù)譜為上屆譜修之延伸與發(fā)展，此舉頗具創(chuàng)新之意：文言譜序全文標(biāo)點(diǎn)；文字由繁化簡(jiǎn)；格局由豎改橫；易“干支”、“年號(hào)”紀(jì)元為“公元”紀(jì)元；男性女氏直呼其名。且說(shuō)門(mén)譜更訛改局推敲再三，且均具前言引領(lǐng)，世系圖解，眉目分明。大成譜牒保留前譜內(nèi)容所有，無(wú)一疏漏；材料收集范圍之廣，內(nèi)容之盛，此譜堪稱(chēng)海納百川，情系宗親數(shù)以萬(wàn)千！

縱觀門(mén)譜、大成譜，生娶卒葬記載無(wú)誤，諸多宗支梳理不紊，環(huán)環(huán)相扣、步步為營(yíng)、內(nèi)容充實(shí)、條目清晰、層序井然、格局得體、脈絡(luò)分明、取材優(yōu)化、情感熾烈。捧住它，注定獲益匪淺！

本屆譜修由宗親德君、新平、國(guó)泰及二弟清濤四人倡導(dǎo)，始于二零一四年七月，譜成于二零一五年元月，歷時(shí)六月有零。續(xù)譜其間大會(huì)動(dòng)員，一錘定音；小會(huì)議策部署再三。各門(mén)宗親聞風(fēng)而動(dòng)、雷厲風(fēng)行，心往續(xù)譜一處想，力往續(xù)譜一處使。沙南上門(mén)宗親：銀元，胸懷譜牒、魂?duì)繅?mèng)繞、情系宗親，一日往返潼溪、君山兩地，途為雙百里之遙，人陌地疏，勞其筋骨，跋涉惟艱，概然無(wú)顧，日計(jì)收族百余丁；各門(mén)賢士顧全大局、群策群力、舍棄自我、不辭勞累、頂冒酷暑、排困解難，甚而晝夜兼程，終計(jì)收族四十八門(mén)，一萬(wàn)三千余人之眾；又集思廣益，廣泛搜煉古今資料，積極籌措續(xù)譜資金。且論資金制度，嚴(yán)章制約，合理公平。經(jīng)費(fèi)使用以節(jié)儉為本，取之于族，用之于譜。

又說(shuō)歷屆譜牒，或毀于兵荒馬亂，或葬于“橫掃四舊”，或失于保管不慎，致使譜之題材掃地風(fēng)塵，蕩然無(wú)存。前車(chē)覆，后車(chē)誡，修譜之難，當(dāng)為慨嘆！但愿諸位宗親視本譜為傳家之珍！珍惜它如同珍惜自己的眼珠；珍藏它猶如珍藏心愛(ài)的寶物！

言念及此，吾似乎窺見(jiàn)我余氏子孫同偉大祖國(guó)的有志之士，齊集于中華民族的偉大旗幟之下，攜手并肩，繼承先祖遺德，弘揚(yáng)古燦爛文化文明，高瞻遠(yuǎn)矚、與時(shí)俱進(jìn)、振臂揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，朝著既定的遠(yuǎn)大目標(biāo)，為共圓偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)畢力奮起、無(wú)私奉獻(xiàn)！

今年臘月，譜牒已刷印告終，族友額手稱(chēng)慶，唯吾獨(dú)存隱衷：是以在成書(shū)過(guò)程中，突發(fā)面癱頑疾，寢院休整數(shù)十余天，又須御風(fēng)掩面，導(dǎo)致精神頹廢，故未能躬親坐局。而吾族大房眾，各房丁冊(cè)少有顧審，卻是委勞德君、國(guó)泰、忠輝、銀元等諸君；又吾才疏學(xué)淺，更為歷屆譜資匱竭，故本譜難免有諸多疏漏與謬誤，深覺(jué)愧對(duì)列祖之靈，后昆之望，吾豈敢大言不慚！今將此譜交與我余氏眾親，望予審視！懇予賜教！更望下屆譜序者，勿忘翻閱之，以求更錯(cuò)、糾訛、充實(shí)、完善。深情拜托！