舌頭是傷人的利斧，也是惹禍的苗根。你越逞強，越明顯。

從胡旦的言行來分析，他犯了幾個錯誤。

其一，吹捧自己，導(dǎo)致人生高度抬高，跌得很痛。

其二，貶低別人，導(dǎo)致謙虛的品德丟失，人人厭惡。

其三，言語太多，給別人抓住把柄，從而處處受制于人。

其四，反應(yīng)太快，凡事沒有想好，就說出來了，留下了話柄。

逞強的人生，反而會變得軟弱無能。

瞎說、張口就來、逢人便說，比什么都不說，更可惡。

古希臘哲學(xué)家德謨克利特說過：“別讓你的舌頭搶先于你的思考?！?/p>

劇作家莎士比亞說：“你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了?！?/p>

管好自己的舌頭，讓思考先走一步；常常沉默，給自己韜光養(yǎng)晦的時間，逞強的情況就少了。

02

舌頭厲害的人，讓人心服口服。

厲害，不同于“逞強”，是收放自如的，能夠做到言而有信、言之有物、有的放矢。

厲害的人，不是五大三粗，身高幾米，體重幾噸，而是智慧和精神的力量，令人佩服，并且德行能出眾。

《三國演義》中，有諸葛亮隆中對、舌戰(zhàn)群儒的典故。

劉備三顧茅廬，終于和諸葛亮面對面聊天了。諸葛亮分析了當(dāng)今的局面，又指出了三分天下的策略。

劉備茅塞頓開，說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。善?！?/p>

曹操寫信給孫權(quán)，想要聯(lián)合起來，消滅劉備。諸葛亮前往孫權(quán)的陣地，把一群謀士，說得心服口服。

孫權(quán)手下第一謀士張昭發(fā)難：“諸葛亮幫助劉備打江山，沒想到一出山，連荊襄這塊要地，也得不到。”

諸葛亮說：“荊襄在劉表的掌握中，都是劉家人，這是社稷之福。”

接著，有七八個謀士發(fā)難，諸葛亮逐一反駁。最終，促成了孫劉聯(lián)合，展開了赤壁之戰(zhàn)。

舌頭很厲害，體現(xiàn)在“彈性”兩個字上。

首先，三思而言，提升言語的精準度。

天下為什么要三分，不是無中生有的道理，而是諸葛亮本身的經(jīng)歷和思考。他因為家庭的變化，從徐州瑯琊陽都，轉(zhuǎn)了多個地方，來到了荊州，還讀書多年。

并且，魯肅之前也提出了“三分天下大計”，可以作為參考。并且根據(jù)魯肅的建議，孫權(quán)有了長期占據(jù)東吳的打算——為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。

考慮到了方方面面的因素，一開口就能精準發(fā)力，從而不浪費口舌。

然后，先聽后言，體現(xiàn)示弱的力量。

慧律法師說過：“當(dāng)你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行?！?/p>

很多人，沒有聽清楚別人說什么，或者不給別人說話的機會，自己夸夸其談，反而貽笑大方。

多聽大家說什么，保持默不作聲。等自己要發(fā)言的時候，就能比對方略勝一籌。

很多單位在召開諸葛亮?xí)h的時候，最大的上司，開口最晚，也最有權(quán)威。事實上，是上司綜合了大家的建議，形成了見解。

最后，主動沉默，擁有以退為進的格局。

當(dāng)舌頭發(fā)揮不了作用的時候，就一言不發(fā)，任由別人說什么。

不理不睬的態(tài)度，會讓對方識趣，也會讓自己退一步，海闊天空。

03

人有三寸不爛之舌，用不好，就滋生爛人爛事，用好了，言語不會腐朽，變成真理。

正如《尚書》里說的：“唯口，出好興戎?！?/strong>