? ? 中華文化博大精深源遠流長。自倉頡造字聞鬼夜哭、人類步入文明時代以來，記錄神仙故事的文字可謂種類繁多不計其數(shù)。其中有一類，取材自民間神話，加入了新的故事元素，折射出不同時代的瑰麗色彩?，F(xiàn)代人稱這種文字為“同人文”，古代統(tǒng)稱為小說。明人許仲琳（或他人）的《封神演義》和吳承恩《西游記》即為古典小說集大成者。小說賦予了原本木訥的神話偶像以鮮明的人物性格，幾百年間一直為人們津津樂道。文章就圍繞神代與小說重合的幾位神明展開。

【托塔天王·李靖】

? ? 李靖，又稱李天王、托塔天王。

? ? 托塔天王李靖在《封神演義》和《西游記》中的形象可謂家喻戶曉，其名聲由來已久，有深厚的歷史淵源。且不說文學作品，自唐末拜佛之風盛行開始，托塔天王在民間就大受歡迎?！疤焱酢钡姆Q呼來自他在印度教當中的原型（直接原型為佛教天王），毗沙門天，又稱北方多聞天王，居四天王之首。該神傳入中國后在唐朝流行，傳說在隋唐戰(zhàn)爭當中毗沙門天曾現(xiàn)身幫助李世民擊潰敵軍。唐朝衛(wèi)國公李靖鎮(zhèn)守長安門（又稱披沙門）。民間將“披沙門”和“毗沙門”混淆，李天王的名號自此誕生。隨后經(jīng)過小說戲劇的渲染，他又擁有了寶塔這一代表性的寶物。毗沙門天在日本也享有很高的名聲，是七福神之一。法國人祿是遒《中國民間崇拜》當中寫道“李天王姓李，名元壩，字靖”，這位神仿佛又和李元霸扯上了關(guān)系。唐宋年間還流傳有很多毗沙門天王現(xiàn)身幫助統(tǒng)治者擊敗反賊的故事。

? ? 李靖在《封神演義》中為商朝陳塘關(guān)總兵，后反紂封神，判詞“肉身成圣超天境，久后靈山護法臺。”其他作品多以此為基礎(chǔ)，引用其成神后的天王形象。

? ? 神代尊重歷史，在印度、日本和中國三大勢力當中分別為托塔天王設置了一名角色。在太清殿的李靖即為阿摩婆羅提的多聞天的分靈改造而來。身體由巨大的蟹形機器和身上的寶塔組成，寶塔常常被當作神界各種活動的空間。莊周所居的“南華莊”即為寶塔。寶塔的下層有某些李靖也不了解的東西，所以被封鎖。李靖本身保留了多聞天謙恭隨和的性格，愛好品茶，為人禮貌溫和，將改造他的太乙真人視作師傅。

? ? 李靖技能召喚的彈幕卡【寶塔】為李靖形象。

【三太子·哪吒】

? ? 哪吒，李靖之子，民間多稱哪吒三太子。

? ? 哪吒，托塔李天王之子，中國民間家喻戶曉的人物?！斗馍裱萘x》當中花費了大量篇幅講述他的故事。其母懷胎三年、哪吒受太乙真人點化、殺白龍敖丙等故事早已膾炙人口。他還曾射殺石磯手下的仙女，陷入糾葛中自刎，后被師傅太乙真人復活。多次任性調(diào)皮讓他和父親的關(guān)系十分惡劣。燃燈道人賜予李靖寶塔、說明二人使命之后，父子才和好。

? ? 在歷史上，哪吒的形象來自印度的哪吒俱伐羅，或稱那羅鳩婆。波斯也流傳有類似的名為努扎爾(Nuzar) 的英雄故事。學界多將外國的二位做類比，哪吒則更具中國本土特征。

? ?神代保留了哪吒屠龍的故事，并在立繪中畫上了一條青龍。作為哪吒俱伐羅的分靈，哪吒十分喜歡師傅（改造者）太乙真人，性格激烈好戰(zhàn)、不善思考。

? ? 神跡卡【天兵神威】為哪吒形象。此外還有角色哪吒原初型。

【元始太一·太乙真人】

? ? 太乙真人，《封神演義》中的虛構(gòu)形象，在民間訛傳為道教神明。

? ? 與前兩位神不同，“太乙真人”的小說形象完全由《封神演義》虛構(gòu)而成。小說中太乙真人是十二金仙之一，元始天尊之弟子，哪吒的師傅，多次指引、幫助哪吒。道教當中本無此神明。

? ? 歷史文化上說，“太乙”意即“太一”，最初無上之意，本來是一個抽象哲學概念。后來經(jīng)過文化的發(fā)展，“太乙”也有了許多內(nèi)涵。比如道教用它指宇宙最初的混沌（類似“太極”），天地和中的“和”即為太乙。后來這一概念又推廣到星相學，代指北斗之神。進一步，太乙又發(fā)展為一類抽象神的統(tǒng)稱，比如九宮神、太乙十神等。歷朝帝王曾為“太乙”設祭參拜，典籍中也流傳有對太乙神的辯護和駁斥。假若做“太一”來說，太乙又和楚文化中的最高神（東皇）太一神相關(guān)。

? ? 游戲從小說為出發(fā)，太乙真人是元始天尊的弟子，哪吒的改造者?；蛟S是參考了小說中太乙真人護短攪事的性格，游戲里的她乖僻難近，喜歡趟渾水。借鑒小說幫哪吒現(xiàn)三頭八臂法身的情節(jié)，游戲中的太乙真人擅長肉體改造。經(jīng)常拿著平板放在面前顯示表情，也讓她顯得更為怪異。

? ? 雖然以小說為基礎(chǔ)的成分偏多，但是游戲仿佛將太乙真人、日耀帝君和太乙救苦天尊看作了同一位神。這是十分常見的錯誤。太乙救苦天尊又名東極青華大帝，元始天尊精氣所化，是道教的第一冥神，與太乙真人幾乎無關(guān)。日耀帝君是太乙救苦天尊的另一稱號。

? ? 彈幕卡【殘損資料】、【清平之夢】、【情報崩壞】為太乙真人形象。

【東極大帝·日耀帝君】

? ??日耀帝君，或稱東極青華大帝、太乙救苦天尊，是道教中地位十分高的一位神。

? ? 日耀帝君，太乙救苦天尊在地獄的稱呼。東極青華大帝，或稱太乙救苦天尊，神霄九宸大帝之一，傳說為元始天尊九陽精氣所化，救萬民于苦惱中。據(jù)《太乙救苦護身妙經(jīng)》，太上老君觀三界眾生苦惱，于是元始天尊宣說太乙救苦天尊的無上功德。救苦天尊有恒河沙數(shù)的化身，有千萬種身形。在地獄中，救苦天尊化身為日耀帝君，又化身十殿閻羅，他也因此被稱為道教第一冥神。不難看出，救苦天尊出現(xiàn)時代較晚，融合了眾多道教神明，是一個理想化的人格神。

? ? 神代中的日耀帝君描述與太乙真人相同，將二人看作一人。這種觀點實際上是錯誤的，小說人物太乙真人與日耀帝君并無瓜葛。太清殿日耀帝君即為玉清殿太乙救苦天尊的說法才是正確的。

? ?中華文化超強的包容力使得本土神話隨歷史時間、地區(qū)分布的不同有不同的版本流傳，加上外來文化影響和本土文學的蓬勃，中國的神話體系復雜程度遠遠超過其他。以上李靖、哪吒等神即將這種特點淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。本來有外國特征的神明在中國文化的熏陶下被改造為絕大部分成分來自本土的形象?；蛟S神代的“分靈”設定也是在映射這種脫胎自外國、重生于中華的文化現(xiàn)象吧。

? ? 好擔心太乙真人的原畫過不了審啊…有一說一太乙不管哪張卡面都能算得上神代的澀圖擔當了。就是這人性格太差勁……總之請繼續(xù)期待！順利的話下篇很快就會發(fā)出來，請繼續(xù)關(guān)注神代的說！