大家好，今天說說賈寶玉為何最后會娶薛寶釵，為何又拋棄妻子離家出走當了和尚？

簡單來說薛寶釵從一開始不是寶玉想要的妻子，兩人沒有心靈契合的精神共鳴，注定不是一路人，吃不到一個鍋里去。而且賈府抄家敗落，日子太窮太苦，寶玉物質精神兩方面都很崩潰。

除了林黛玉之外，他可能跟誰都過不下去，這才出家逃避了。

如果賈府能繼續(xù)維持富貴榮華的生活狀態(tài)，就算黛玉去世了，寶玉和寶釵其實也可以相敬如賓，舉案齊眉的湊合著過。就算不喜歡寶釵，大可以納美妾、交朋友、養(yǎng)清客，哪怕心里十分懷念的林黛玉，也還有許多的生活樂趣，應該也不至于出家。

因為寶玉本來就是個特別想的得開的人，這在前文中有很多預示。

一、賈府敗落：黛玉早逝，寶釵無情，襲人被攆

《紅樓夢》的作者早在《西江月》中對寶玉的一生結果做了交代：“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼”。也就是說賈寶玉的后半生是貧窮凄涼的，賈府大廈傾頹之后，富貴榮華都沒了。

《好了歌》中的“展眼乞丐人皆謗””說的也是賈寶玉等賈府嫡系子孫的生活狀態(tài)。

但是從《紅樓夢引子》中，我們可以知道寶玉他在黛玉過世之后和薛寶釵成親，過了一段“空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林”、“縱然是齊眉舉案，到底意難平”的日子。

按理說薛寶釵也是嫵媚鮮妍，又博學多才，寶玉雖然不愛她，但至少對她的色相并不討厭，黛玉已經死了，寶釵才貌雙全，又自帶嫁妝，已經是落魄的賈寶玉退而求其次的上佳妻子人選，可寶玉為什么還會感覺“意難平”呢？

應該是與寶釵和寶玉精神不契合有關，也與薛寶釵遣散賈府的下人有關，尤其是發(fā)嫁了襲人，讓寶玉徹底沒了掛念。

寶釵一開始想要圖謀“金玉良緣”就是想借著寶玉榮國府嫡子的身份嫁入貴族階層，順便借助王夫人的掌家身份，進一步掌管榮國府的中饋大權，以此來幫扶她的娘家和母兄，并且獲得王子騰的支持。

但是很可惜，薛寶釵家和賈家門第相差太遠，賈府不敗，賈母不死，薛寶釵永遠不可能有機會嫁給寶玉為妻，一方面寶玉深愛著黛玉，另一方面賈政只看看薛蟠，也不會同意的這門婚事。

但是當賈府敗落，黛玉早逝，賈母也歸西了，薛寶釵終于可以如愿以償，以20多歲的年齡嫁給了賈寶玉為妻，可是賈家也不能再幫扶庇護薛家了。那么這門婚事對薛寶釵來說就沒有什么意義了。

寶玉和寶釵的結合就是湊合過日子，賈府敗落了，寶玉沒希望再找高門千金，寶釵年紀不小，又是賈府的親戚，薛蟠的案子被翻出來，她也會被牽連，而且她早就因為薛蟠這個呆霸王和“金玉良緣”壞了名聲，也不可能再找到好的婆家。

兩家大人一商量，反正事情已經鬧到這個地步，都知根知底的，就把他們的婚事辦了。他倆是沒啥發(fā)言權的，因為婚姻大事就是講究父母之命。

可是寶玉不爭氣啊，當年賈家興旺的時候他也不考功名，可以！如今賈家敗落了，他也不能掙錢養(yǎng)家，活費可能都要靠寶釵的嫁妝貼補，寶玉還整天唉聲嘆氣，傷心感嘆，也沒什么好臉色給寶釵。那么寶釵如何能看到生活的希望呢？這與她當年的“欲償白帝”的“青云之志”可落差太大了。

寶釵想要寶玉變成自己理想中的男人，哪怕不能追求仕途經濟了，起碼也要肩負起丈夫的責任，去耕種買賣也好，起碼養(yǎng)家糊口呀。但是寶玉他從來就不是這塊料??！

寶玉的人生理想就是盡可能的享受一切美好的事物，他想讓那些年輕美貌的女孩子女孩子們都天天圍著他，守著他，然后他在大家都在，花兒盛開的時候忽然死了，姐姐妹妹們用眼淚來葬他，哭成一條河把他漂起來，漂到沒有人的地方，化成灰化成煙。

這在襲人眼里都是混賬話，薛寶釵聽了更覺得是邪門歪道。但是襲人無論如何對寶玉都是柔情的，因為她想要爭榮夸耀，還是得指望寶玉，所以她才會慣著寶玉，甚至幫忙打打掩護。

但寶釵是無情的，薛寶釵在成為賈寶玉妻子之后，得不到寶玉的愛，甚至也會看不慣襲人對寶玉的妥協(xié)和退讓，以及寶玉對襲人的依賴與親密。因為這樣會更加凸顯她更加無情，更加尷尬。加上襲人是寶玉的第一個女人，從小陪伴長大的，兩人有很深的特殊感情，寶釵能容得下襲人才怪呢！，畢竟這兩個因為利益狼狽為奸的兩個人，也最終會因為利益分崩離析。

王夫人既然有了薛寶釵這個高配版的兒媳婦規(guī)勸教導寶玉之后，襲人作為一個副本就顯得很多余了，甚至還有副作用，會影響寶玉和寶釵之間的夫妻生活。襲人照料寶玉生活的功能，麝月也完全可以替代，所以襲人很可能就是因此被打發(fā)出嫁了。

寶玉又失去了一個很重要的女人，不管此時他是否已經有了出家的念頭，也不管他對襲人還有多少眷戀。但是襲人走后，寶玉在這世上基本上真的是“赤條條來去無牽掛了”。

在《紅樓夢》中第六十二回大家射覆，寶釵射了賈寶玉的通靈玉，香菱說出了典故是“此鄉(xiāng)多寶玉”

出自唐代著名邊塞詩人岑參《送楊瑗尉南海》：

不擇南州尉，高堂有老親。

樓臺重蜃氣，邑里雜鮫人。

海暗三山雨，花明五嶺春。

此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧。

在這首詩中，詩人岑參委婉的安慰前往荒蠻南州赴任的朋友，讓他不要厭惡當?shù)氐那遑毱鄾觥?/p>

這里可能是在影射賈寶玉和薛寶釵貧賤夫妻百事哀，“隨分從時”寶釵勸慰寶玉忍耐清貧，和她好好過日子，再把家業(yè)振興起來。但是寶玉的判詞《西江月》中已經說的明白，他“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼”。

寶玉在富貴的時候也不想理那些俗儛，今朝有酒今朝醉，當窮了之后，他出家逃避其實是早晚的事情。

二、賈府沒落，寶玉窮困潦倒，失去了所有生活樂趣

如果只是黛玉早逝，但是賈府沒有抄家敗落，依然還是富貴榮華，可以讓寶玉過錦衣玉食的，那么他娶了寶釵為妻也好，其他家的千金小姐也好，他其實都未必真的會出家。

寶玉其實只要生活物質條件能夠保證，他是很能想的開的一個人。

大概是因為石頭本來就是下凡來享受富貴溫柔的，所以賈寶玉也受到影響，他的性情中有著熱情眷戀紅塵的一面，他喜歡享受錦衣玉食，金奴銀婢的生活，穿的是綾羅綢緞，吃的是鹿肉美酒，喝的是楓露茶，他不吃外面的點心，甚至不穿針線上女人做的衣裳。

當初和襲人等鬧矛盾他就想著：“說不得橫心只當她們死了，橫豎自然也要過的。便權當她們死了，毫無牽掛，反能怡然自悅。”

后來晴雯、芳官、四兒被王夫人攆出去，寶玉又說：“從此休提起，全當她們三個死了，不過如此．況且死了的也曾有過，也沒有見我怎么樣，此一理也?！?/p>

就算他一邊對黛玉說過：“你死了，我做和尚”，甚至送手帕定情，表示他心里黛玉排第四，僅次于賈母賈政王夫人。

但是他也會和襲人狎昵，和碧痕洗澡，和金釧調情；看著薛寶釵雪白的酥臂發(fā)呆，又想和讓齡官也對他好點。在外面也和蔣玉菡、秦鐘曖昧，和柳湘蓮手拉手，又和北靜王打得火熱，和薛蟠、馮紫英、賴尚榮等喝花酒也非常歡樂。

他聽藕官的故事就贊同續(xù)弦論：“比如男子喪了妻，或有必當續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了?！?/p>

所以就算黛玉死了，只要賈府不倒，寶玉娶了妻子之后，他還是可以有很多生活樂趣的。

就算他的妻子是寶釵或者其他名門淑女整天催他考功名，賈寶玉大可以不搭理她就是了，反正古代妻子都是管不著丈夫的，但是丈夫可以管妻子。這也是王夫人為什么不給襲人過明路的原因，賈母也認為將來寶玉是個“不聽妻妾勸的”。

而且寶玉還可以找很多別的樂趣，比如多納兩個美貌又純真的丫鬟做小妾，比如玉釧、紫鵑就不錯，琥珀也不是個省油的燈。

寶玉也可以出去和紈绔子弟吃喝玩樂，到北靜王府喝茶聊天，寫一下濃艷詩詞排遣情懷，或者和他爹賈政一樣，養(yǎng)一群請客，招募一些秦鐘、柳湘蓮、香憐、玉愛之類的人在身邊天天風花雪月，說說笑笑。

這樣尚且有許多其他樂趣的日子，賈寶玉依然可以過很多年的。

而且，按照賈府的家業(yè)，就算是抄家敗落，也不會立刻淪落到“寒冬噎酸虀,雪夜圍破氈”的凄慘地步。書中“當今圣上”又是“至仁至孝”的皇帝，在太上皇和皇太后還都健在的情況下，他也不可能對賈府這樣的老勛舊真的趕盡殺絕，達到殺雞儆猴的目的就可以了。

所以寶玉在賈府敗落之后很可能就和曹雪芹家當年一樣，遣散了仆婢，只留下幾個傭人，一家子守著小宅院過上普通人的生活，再加上寶釵帶來的一些嫁妝，應該也不至于吃不上飯，應該就是普通市民的生活水平。

但是這和當年榮國府的精致奢華的錦衣玉食是肯定有著天差地別的懸殊，寶玉如何能過得慣這樣的日子呢？

在我們普通人看來尚且能過得去的溫飽生活，在寶玉眼里那就是窮困潦倒、物質匱乏：“家徒四壁不知寒，舉家食粥酒常賒”的苦日子，是非常煎熬的，加上黛玉故去經死了，寶釵又和他不知心。

寶玉的物質世界和精神世界都崩塌了，甚至面對家族的傾覆，他對無情的封建制度和封建皇權統(tǒng)治者、腐朽官場和潦倒的民生，對整個社會都已經產生了根本性的懷疑，寶玉的確是和《紅樓夢》的作者一樣，已經無路可走了。

三、甄士隱和智通寺老僧，影射賈寶玉后半生的遭遇和結局

其實關于寶玉后來的人生遭遇和結局，在《紅樓夢》中開篇都有伏筆。

書中開篇時候那位“神仙一流人品”的甄士隱貧困潦倒的境遇，可能就是賈寶玉人生悲劇的預演。

書中寫：“甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品?！边@不是暗寫賈寶玉又是寫哪個？作者甚至寫到了“修竹”，眾所周知書中里“竹”關聯(lián)的是瀟湘妃子林黛玉啊。

賈雨村在智通寺遇見的那位“既聾且昏，齒落舌鈍”的龍鐘老僧，影射的就是賈寶玉人生的結局：出家為僧，對世事不聞不問，尤其是不搭理賈雨村這種祿蠹。

書中寫：只有一個龍鐘老僧在那里煮粥。雨村見了，便不在意。及至問他兩句話，那老僧既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問。

這一段下面接的正是冷子興遇見賈雨村，兩人的對話是：“奇遇，奇遇！”“老兄何日到此？弟竟不知。今日偶遇，真奇緣也?！边@里未必不是作者在打機鋒，仿佛是暗寫賈寶玉和賈雨村在平行空間里的一種相遇，細品妙不可言。

“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”，說的難道不是賈府眾人，與元春的判詞中“天倫呵，須要退步抽身早！”是可以呼應的。

《紅樓夢》到了八十回，賈府已經搖搖欲墜，江南的甄家已經獲罪抄家了，賈家還會遠嗎？探春也說過“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！”賈府累積的罪孽實在太多，只需要一根稻草就能壓倒整個駱駝。

賈府的抄家之禍，或許就像葫蘆廟中炸供引起的那一場大火一樣，突然就來了，然后就失去了爵位、官位、絕大部分的家產，只有幾個親人的性命得以保全。

然后賈寶玉和薛寶釵等也和甄士隱夫妻一樣，在田莊上或者和曹家一樣在一處簡單的四合院里生活。只可惜寶玉作為家中的男主人，因為“不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越覺窮了下去”。

加上他本來就“秉賦柔脆”，“膽子又小”，是個多愁多病的身，哪里禁得起這樣的挫折磨難，大概也和甄士隱一樣“心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛，貧病交攻”。

此時的寶玉已經失去了祖宗蔭蔽、家族親人、皇帝恩寵、親朋故舊、舊奴舊婢，包括他最愛的知己愛人林黛玉，他已經真的一無所有，兩手空空了。

在有限的生活條件和醫(yī)療條件下，寶玉能夠把身體養(yǎng)好，保住性命就不錯了，還談什么好好過日子？出去賺錢養(yǎng)家呢？

但是就算養(yǎng)好了病又能怎樣呢？依然是每天穿著粗布衣裳，吃著粗茶淡飯，面對無情道學又不理解自己的妻子寶釵，想想他也沒本事賺錢，只會給家里添亂，連累的薛寶釵日子也更難過。

賈寶玉已經無路可走了，出家是他逃避現(xiàn)實唯一的路。這也是他能為薛寶釵做的最后一件有用的事情。

等他出家走，薛寶釵就可以改嫁給一個能好好過日子的男人，總比跟著他受苦要強。

張愛玲在《紅樓夢魘》中關于寶玉出家的評論非常深刻，她說：

散場是時間的悲劇，少年時代一過，就被逐出伊甸園。家中發(fā)生變故，已經是發(fā)生在庸俗暗淡的成人的世界里。而那天經地義順理成章的仕途基業(yè)竟不堪一擊，這樣靠不住?？创┝酥髮氂窠K于出家，履行從前對黛玉的看似靠不住的誓言。