【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

14、奴隸制度

? 以奴隸主占有全部生產(chǎn)資料和生產(chǎn)者[1]為基礎(chǔ)的社會制度，是人類歷史上第一個剝削制度。它是在原始社會瓦解時期，伴隨著第一次社會大分工[2]和出現(xiàn)私有制而產(chǎn)生的。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系在剛建立起來的一段時間內(nèi)，基本上適合當(dāng)時的生產(chǎn)力狀況，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間、腦力勞動和體力勞動之間的大規(guī)模的分工成為可能。奴隸制還使原來被sha掉甚至被chi掉的戰(zhàn)俘成為奴隸，保存了勞動力。因此，恩格斯說：“在當(dāng)時的條件下，采用奴隸制是一個巨大的進(jìn)步?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]

? 在奴隸制度下，社會分裂為兩大基本階級：奴隸主階級和奴隸階級。此外還有屬于中間階層的自由民[4]，這個階層不斷分化，大部分成為奴隸，小部分成為奴隸主。奴隸制是最露骨、最野蠻的剝削形式。奴隸主把奴隸當(dāng)成是“會說話的工具”，可以當(dāng)作牲畜來使用、買賣、賞賜和屠sha，也作為奴隸主的殉葬品。奴隸過著牛馬不如的生活，沒有任何權(quán)利。正如列寧所說：在奴隸社會里，“基本的事實是不把奴隸當(dāng)人看待；奴隸不僅不算是公民，而且不算是人?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[5]

? 斯大林指出：“富人和窮人，剝削者和被剝削者，享有完全權(quán)利的人和毫無權(quán)利的人，他們彼此間的殘酷的階級斗爭，??? 這就是奴隸占有制度的情景?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[6]隨著奴隸制度的出現(xiàn)，作為階級壓迫工具的國家就產(chǎn)生了。奴隸主階級建立了鎮(zhèn)壓奴隸反抗的軍隊、監(jiān)獄和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)。國王[7]是最大的奴隸主，最高的統(tǒng)治者。

? 我國在公元前兩千多年就進(jìn)入了奴隸制社會。夏、商、周和春秋時期都是奴隸制社會。我國奴隸制的主要內(nèi)容是井田制、分封制、等級制和世卿世祿制。這種制度的實質(zhì)是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族奴隸主貴族集體占有土地和奴隸，對奴隸和貧民實行極殘酷的剝削和專政。這也就是儒家所鼓吹的“禮治”。

? 隨著奴隸制生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾的發(fā)展，奴隸和奴隸主之間的階級斗爭便日益尖銳起來。奴隸主對奴隸的慘無人道的剝削和壓迫，造成大批奴隸逃亡和si亡，嚴(yán)重地破壞了勞動力。城鄉(xiāng)人口不斷減少，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)日趨衰落，奴隸制度便陷入了絕境，從而引起無數(shù)次的奴隸起義。我國春秋戰(zhàn)國時代，不斷發(fā)生奴隸反對奴隸主的革命戰(zhàn)爭，著名的有春秋末年齊魯一帶柳下跖領(lǐng)導(dǎo)的九千人的奴隸起義。古羅馬最大的一次是斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的十二萬人的奴隸起義。奴隸暴動從根本上動搖了奴隸制度的基礎(chǔ)，加速了奴隸制度的瓦解和滅亡，為封建主義制度代替奴隸制度掃清了道路。

? 從無階級的原始社會發(fā)展到奴隸制社會，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。蘇聯(lián)的托派及其在CN的門徒[-]之流，否認(rèn)CN古代曾經(jīng)有過奴隸社會，胡說CN的封建社會是在原始公社的廢墟上建立起來的。這是妄圖借口CN“國情特殊”，否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，否認(rèn)馬克思主義的普遍真理，是極為反動的。

注：

[1] “奴隸”。

[2] 畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)分離出來。

[3] 《馬克思恩格斯選集》第三卷220頁。

[4] 即小私有者的農(nóng)民、手工業(yè)者和破產(chǎn)的流氓無產(chǎn)者。

[5] 《列寧全集》第二十九卷436頁。

[6] 《列寧主義問題》650頁。

[7] “天子”。