本文首發(fā)自公眾號(hào)：Yusi音樂審美養(yǎng)成

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從古至今代代流傳的華章美句，不乏對(duì)古代中國(guó)樂器的贊嘆；只是傳到今天，依然沒有逃脫被遺忘的宿命，這實(shí)在令人痛心。

今天，我們就來講講那些在歷史文學(xué)中閃閃發(fā)光，幾千年來陪伴人們修身養(yǎng)性，享受音樂的民族樂器。

“琴瑟和鳴”中的琴與瑟

如果要評(píng)選一個(gè)古代文人中普及度最高的樂器，“琴”一定會(huì)高居榜首?！扒倨鍟嫛保僮之?dāng)頭；“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”。琴對(duì)于古代文人來說，是最常見的伴讀之物。

這里的琴，就是我們今天要說的古琴。古琴最早的文字記錄出現(xiàn)在伏羲時(shí)期，距今約3000多年。古代很多有關(guān)音樂的故事，都來自于古琴。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)琴師伯牙演奏《高山流水》，覓得子期一知音，成為千古美談；漢朝司馬相如以古琴演奏了一首《鳳求凰》，奪得美人卓文君的歡心，兩人因此結(jié)下姻緣；三國(guó)時(shí)嵇康以一曲《廣陵散》名噪天下，后遭人陷害被判死刑，臨死前用古琴?gòu)椬嘧詈笠磺?，長(zhǎng)嘆“《廣陵散》絕矣”；西漢王昭君遠(yuǎn)嫁邊塞，創(chuàng)作古琴曲《龍朔操》表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的感情。

“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯?！?/p>

“琴中古曲是幽蘭，為我殷勤更弄看?！?/p>

關(guān)于古琴的文學(xué)描述里更是留下無數(shù)佳句名篇。古琴的音色古樸、圓潤(rùn)，有著非常廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)力，可以表達(dá)極為寬闊的意境，帶給人無窮無盡的想象。古琴的清、淡、雅等音樂品格，也與文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處事心態(tài)不謀而合，讀書彈琴，成為古代文人的標(biāo)配。

因?yàn)閷?duì)個(gè)人品性的要求很多，更將講究心性的修煉，如今學(xué)習(xí)古琴成為了一件比較有門檻的事，同時(shí)找一個(gè)優(yōu)秀的古琴老師也比較困難。這或許也是古琴漸漸成為了小眾樂器的重要原因之一。

幸運(yùn)的是，一直以來都有音樂人為古琴的傳承做著努力。比如許巍在自己的作品《世外桃源》中，化用了古琴名曲《酒狂》作為前奏。

王菲曾經(jīng)為電影《孔子》演唱的主題曲《幽蘭操》中，也有古琴的配樂。他們都在用大眾更能接受的方式傳播著傳統(tǒng)文化。

而提到古琴，大家自然也會(huì)想到“瑟”，“琴瑟和鳴”、“窈窕淑女，琴瑟友之”。瑟與琴在古代時(shí)幾乎齊名，瑟的最早記錄就是出自《詩(shī)經(jīng)》。

春秋時(shí)期，孔子也是彈瑟高手，獨(dú)成一派被稱為“孔門之瑟”。《論語》中曾記載一個(gè)小故事：孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。孺悲想拜見孔子，孔子以生病為由拒絕了。傳話的人剛出門，孔子便取下瑟來邊彈邊唱，故意讓孺悲聽見。

據(jù)說最早的瑟有50弦，體積非常大，后來改善為25弦的。應(yīng)用場(chǎng)景更多為宮廷、祭祀等，民間學(xué)習(xí)的人不多，因而到今天已經(jīng)幾近失傳了。

“如塤如篪”中的塤和篪

塤是中國(guó)最古老的吹奏樂器之一，至今已有七千多年的歷史，浙江河姆渡遺址出土的塤被認(rèn)為是最早的。最初塤是民間在捕獵時(shí)用來模仿鳥獸叫聲引誘獵物的，隨著人類文明的進(jìn)化而漸漸發(fā)展成了一種樂器。

這些原始的陶塤都只有吹孔，沒有音孔。之后在先人們的努力下，塤的音孔逐漸增加，吹出的音也越來越豐富。

塤的音色同樣有著非常鮮明的民族特色，哀婉、幽深，空靈綿延宛如天籟之音，非常動(dòng)人。我們都知道成語“四面楚歌”，曾經(jīng)有張良吹簫奏楚歌的說法，但資料記載，其實(shí)當(dāng)時(shí)張良所使用的樂器并不是簫，而正是音色悲涼的塤。

1984年，著名演奏家杜次文將古塤搬上了美國(guó)洛杉磯奧運(yùn)會(huì)開幕式，一首《楚歌》在洛杉磯上空奏響，這是塤樂首次登上世界舞臺(tái)，震驚了世界。

宮崎駿的著名動(dòng)漫電影《龍貓》中，小女孩坐在樹枝上吹奏的樂器，也是中國(guó)的古塤。

“天之牖民，如塤如箎?！痹诠盼挠涊d中，與塤一起出現(xiàn)的，往往還有“篪”（chí）?！绑笔且环N橫吹的直管樂器，類似于今天的笛子。

從周代開始，篪就常常與塤一起演奏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它成為大型宮廷樂隊(duì)中的成員，常與編鐘、笙、簫、瑟一起，在宴會(huì)時(shí)演奏。宋代之后，因?yàn)轶饕糜趯m廷雅樂演奏而在民間失傳。如今，就連“篪”這個(gè)字，對(duì)于大多數(shù)人來說，或許都成為生僻字了。

擊缶而歌的“缶”

中學(xué)的語文課上，大家應(yīng)該都學(xué)過“澠池相見”的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦趙兩國(guó)交惡，在澠池舉辦的宴會(huì)上，秦王為侮辱趙王，讓趙王為他彈瑟并命令史官記錄下來。之后，藺相如回?fù)羟赝?，迫使他為趙王擊缶。

當(dāng)然，也有很多人對(duì)“缶”的了解，來自于2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，2008名戰(zhàn)士整齊劃一地“擊缶而歌”，恢弘的氣勢(shì)給全世界留下了深刻的印象。

北京奧運(yùn)會(huì)上的“缶”，其實(shí)并不是歷史上真正的“缶”，而是借鑒了曾侯乙墓中“冰鑒”的外形。究其原因，是因?yàn)檎嬲捏痉旁陂_幕式上有點(diǎn)不太現(xiàn)實(shí)——缶就是“盛水或者酒的陶罐”，古代人一般喝酒一般敲打它，擊缶而歌，于是缶漸漸成為了一種簡(jiǎn)單的樂器。

缶作為中國(guó)最早的打擊樂之一，雖然沒有琴瑟等那樣高級(jí)的發(fā)聲原理，但依然在中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史中留下了濃墨重彩的一筆。

成為國(guó)寶的“編鐘”與“筑”

同樣是打擊樂，顯然編鐘比起缶要高大上很多。編鐘起源于西周，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢年間，用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低次序依次排列懸掛，再用木錘或木棒照譜敲打，就能演奏出美妙的音樂。

編鐘音色清脆明亮，悠揚(yáng)動(dòng)聽，奏出的旋律極為動(dòng)聽，又被稱為“歌鐘”。唐玄宗李隆基曾經(jīng)作詩(shī)云：歌鐘對(duì)明月，不減舊游時(shí)。

很明顯，這樣的大型演奏樂器，在古代也只能出現(xiàn)在宮廷中，每逢祭祀、朝拜等大型活動(dòng)，才會(huì)進(jìn)行編鐘演奏。

去過湖北省博物館的，一定對(duì)鎮(zhèn)館之寶“曾侯乙編鐘”印象深刻。這套戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由64件不同大小青銅鐘組成的大型樂器，上世紀(jì)八十年代被挖掘出來時(shí)依然可以演奏，是迄今為止發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音域最廣、音色最美的一套編鐘。

編鐘中的每件鐘都能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個(gè)半音齊備。音列是現(xiàn)今通行的C大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。這證明了中國(guó)古代就有了完整的十二樂音體系，而不是古希臘的獨(dú)創(chuàng)，改寫了世界音樂史。

如今，人們通過對(duì)曾侯乙編鐘的研究與復(fù)制，已經(jīng)可以復(fù)制出音色非常接近的編鐘，而利用編鐘進(jìn)行的音樂演奏，更是令世界耳目一新。感受一下，這才是真正的國(guó)風(fēng)音樂。

與編鐘一樣成為國(guó)寶的，還有一種傳統(tǒng)樂器——“筑”。

大家熟知的戰(zhàn)國(guó)故事“荊軻刺秦王”中，當(dāng)荊軻帶著抹了毒藥的匕首準(zhǔn)備離開時(shí)，好友高漸離為他演奏離別曲，古文中的用詞便是“高漸離擊筑，荊軻和而歌”。

而漢朝時(shí)，漢高祖劉邦平定英布反叛后回都城過程中路過家鄉(xiāng)沛縣，邀請(qǐng)家鄉(xiāng)父老設(shè)宴喝酒，席間也擊筑而高唱《大風(fēng)歌》，因此，筑還被稱為“沛筑”。

所以高漸離和劉邦所擊的“筑”到底是什么？沒錯(cuò)，筑是一種擊弦樂器，一共有十三根弦，演出時(shí)，可以雙手擊弦，也可以左手按弦，右手擊弦。

筑跟古箏有很多相似的地方，但是在音律、音色上不如古箏，南北朝時(shí)期，筑就漸漸失傳了。2007年，有專門的樂器研究者根據(jù)出土的筑，將這件古老而神秘的樂器復(fù)原，時(shí)隔兩千多年后，我們終于聽到了沛筑所發(fā)出的音樂聲。

2014年，沛筑作為國(guó)禮被外交部贈(zèng)送給了比利時(shí)王后，這件失傳千年的古老樂器在新時(shí)代的文化交流中獲得了新生。

通過這么多古詩(shī)詞與歷史故事 ，我們了解到音樂在古中國(guó)人的生活中不可或缺，很多經(jīng)典作品的誕生和音樂有著直接關(guān)系，擅長(zhǎng)樂器的文人雅士也不在少數(shù)?？蔀槭裁匆魳吩诋?dāng)代中國(guó)人的生活中突然失蹤了呢？或許這才是傳統(tǒng)中國(guó)音樂文化和古代中國(guó)樂器漸漸消失的真正原因吧。