不是天災(zāi)??？散兵與踏鞴砂往事的黑暗真相
要講踏鞴砂離不開散兵，要講散兵同樣也離不開踏鞴砂。
散兵的背景故事有很多帖子了子都梳理了，在此就不多加贅述。但是這些帖子質(zhì)量參差不齊，有很多錯(cuò)誤。（想看踏鞴砂的相關(guān)故事，可以直接下滑跳至錯(cuò)誤三部分。不過，建議耐心讀完）
錯(cuò)誤一：散兵先遇見長(zhǎng)正再遇見桂木
結(jié)論：順序反了
長(zhǎng)正和散兵的交集：
1、長(zhǎng)正得兵器與工匠等飲酒作樂，散兵陪喝獻(xiàn)舞
2、長(zhǎng)正得知散兵身份后，囚禁散兵欲對(duì)其不利
桂木與散兵的交集：
1、桂木撿到一個(gè)不通世俗懵懂無知的漂亮小孩，發(fā)現(xiàn)小孩身份特別，叮囑他收好身份憑證保護(hù)好自己
2、陪長(zhǎng)正飲酒作樂，看散兵跳舞
3、和散兵成為朋友。因放走被長(zhǎng)正囚禁的散兵被長(zhǎng)正所殺
散兵和長(zhǎng)正初見時(shí)，散兵都能陪吃陪玩了當(dāng)歌舞伎了，明顯和“傾奇者”（舉止穿著奇怪的人）搭不上邊吧？長(zhǎng)正出身大家族，給他陪酒跳舞的怎么可能是個(gè)傻乎乎的懵懂小孩子呢？
因此是散兵先和桂木相遇，且有一定的感情基礎(chǔ)。并且散兵的社會(huì)化也很有可能是由桂木教導(dǎo)，甚至桂木一直把散兵帶在身邊。不然一個(gè)不知世事，純潔天真的小孩要如何生存且還沒長(zhǎng)歪呢？
錯(cuò)誤二：先發(fā)生散兵被囚再發(fā)生散兵救災(zāi)民
結(jié)論：順序又反了
盡管文案把散兵被囚放在了散兵救災(zāi)民的前面，但實(shí)際上真實(shí)順序并非如此。如果你仔細(xì)看過其他圣遺物文案就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些文案的順序是打亂重構(gòu)的。
如果散兵是先被囚的話，從散兵的視角來看，自己因?yàn)槟茏C明自己的信物而被迫害。那么，他還會(huì)再在災(zāi)民面前顯露自己的憑證嗎？而且被囚，不也證明了桂木的話是對(duì)的，散兵更應(yīng)該收好身份憑證。
如果成立，在他看來，長(zhǎng)正是幕府人員，幕府人員因?yàn)檫@個(gè)身份憑證要?dú)⑺?，他哪來的底氣再去用這個(gè)金飾到稻妻城求救？
所以，正確的順序應(yīng)該是散兵先決定救災(zāi)民再被長(zhǎng)正囚禁。
錯(cuò)誤三、長(zhǎng)正要害散兵是因?yàn)樯⒈纳矸?/strong>
結(jié)論：不是主要原因，硬要說也能扯上點(diǎn)關(guān)系。
長(zhǎng)正害散兵，不是因?yàn)樗纳矸?，而是為了御輿家族?/p>
要想弄明白踏鞴砂真正發(fā)生了什么，就必須弄明白長(zhǎng)正囚禁散兵的身份憑證。
先談長(zhǎng)正這個(gè)人。養(yǎng)子、一心振興家族、喜愛名刀、親近刀匠、剛正到不近人情，這就是大眾對(duì)長(zhǎng)正的印象。
除了剛正到不近人情之外，其余幾個(gè)標(biāo)簽其實(shí)是相互聯(lián)系的。
因?yàn)槟赣H被污染而導(dǎo)致長(zhǎng)子離家出走家族衰敗，所以作為養(yǎng)子的他需要振興家族。因?yàn)閷④娭匾晫毜?，所以他為了?fù)興家族而熱愛寶刀投將軍所好研究刀。為了造出寶刀，他才親近刀匠，甚至他在踏鞴砂任職就是看中了踏鞴砂是制造寶刀的地方。他想通過做好刀，獻(xiàn)好刀的方式重新得到君心，洗涮家族的恥辱。
踏鞴砂的軍工廠用什么練刀？
晶化骨髓、祟神。
晶化骨髓從何而來？
祟神遠(yuǎn)呂羽氏尊。
這時(shí)候我們?cè)倏矗úǖ短岬降暮[、圣遺物文案中提到的居民不分男女老幼大規(guī)模生病與異常天氣有沒有讓你想到什么？好像祟神橫行的八釀島也是這樣的狀況？
答案已經(jīng)不言而喻了。
踏鞴砂軍工廠在過去也發(fā)生過事故，而那一次并沒有旅行者幫忙修結(jié)界。最終在稻妻的低效率辦事流程下，祟神泄露了。
病中的孩子告訴去求援的散兵，所有去求援的人都沒有回來。
是暴雨吞噬了他們嗎？
誰能在雷光庇佑之地掀起狂風(fēng)暴雨？將軍大人可掀起雷暴、控制大海****，怎么可能控制不了自己國(guó)土內(nèi)的天氣？
是祟神引發(fā)了海嘯與狂風(fēng)。大雨傾盆，海嘯將至。
踏鞴砂與稻妻城相隔并不遠(yuǎn)，且有很多路程是陸上行走。偌大一個(gè)踏鞴砂總能有勇士在海嘯降臨前趕往稻妻城吧？
哪怕雨勢(shì)過大，難以行進(jìn)，半途而廢者、知難而退者為什么也沒有回來？為什么誰也沒回來？
更要命的，為什么要等到百姓無可奈何地自救？暴雨連下數(shù)日，民眾病倒一片。一方父母官，御輿長(zhǎng)正，你為何不早早上報(bào)天守閣？
因?yàn)槟切┤司褪怯洿笕怂巯碌?。領(lǐng)命前往稻妻城的散兵也因此被扣下的。
御輿長(zhǎng)正此時(shí)未得名刀又將面臨問罪革職，瞞報(bào)是最好的選擇。
但是這樣一個(gè)人又怎么能被稱作是“剛正不阿”呢？
因?yàn)檫@些事情的主謀并非是他。
另外，別人見了憑證都知道散兵身份尊貴，長(zhǎng)正怎么就要?dú)⑺可⒈拇_非人非物，但是神子要?dú)⒍急挥皵r下，長(zhǎng)正為什么要忤逆君主殺了散兵呢？
而且原句中，處置散兵與散兵有影給的金飾是轉(zhuǎn)折關(guān)系。更加說明了長(zhǎng)正不是因?yàn)樯矸荻ι⒈?/p>
錯(cuò)誤四、散兵報(bào)復(fù)刀匠是因?yàn)楸婚L(zhǎng)正斬桂木一事牽連
結(jié)論：不全對(duì)，主次反了。
如果是真的，那么為什么殺桂木的御輿長(zhǎng)正和其所屬家族并未遭受散兵的報(bào)復(fù)？反而刀匠遭受了報(bào)復(fù)？如今御輿家依然是鐘鳴鼎食之家，雷電五傳卻幾乎滅絕，難道散兵在有明確記錄桂木為長(zhǎng)正所殺的情況下依然報(bào)錯(cuò)了仇？
從長(zhǎng)正親近刀匠，熱愛寶刀，一心振興家族這三個(gè)特質(zhì)中，我們不難還原整個(gè)事件經(jīng)過。
因?yàn)椴幻髟?，工廠出現(xiàn)問題，最后導(dǎo)致祟神泄露。
災(zāi)難開始了。長(zhǎng)正焦頭爛額，在做最后彌補(bǔ)和直接負(fù)荊請(qǐng)罪之間搖擺不定。刀匠獻(xiàn)言，告訴長(zhǎng)正也許造出寶刀可將功贖罪，不如先扣下求援之人。
桂木斬長(zhǎng)正因此而被鍛造，它是長(zhǎng)正拼盡全力的得意之作，也系著御輿家的榮辱。
恰逢此刻，散兵被扣，暴露了他的身份憑證。刀匠發(fā)現(xiàn)了散兵是優(yōu)秀的材料，向長(zhǎng)正進(jìn)言正在鍛造的那把未必成器，于是勸長(zhǎng)正用散兵鍛造絕世神兵。
桂木得知后不忍友人受難（其實(shí)我覺得桂木應(yīng)該是把散兵當(dāng)兒子的），放走了散兵。散兵前往稻妻城求援。
這邊長(zhǎng)正得知桂木違令，又恰逢寶刀初成，長(zhǎng)正用寶刀殺了桂木。寶刀因此得名。
然而長(zhǎng)正和桂木的關(guān)系其實(shí)也很不錯(cuò)。此刻，長(zhǎng)正驚、懼、怒、悲交織，于是毀去了寶刀，認(rèn)命了。
仔細(xì)看雷電五傳被滅絕的過程就會(huì)發(fā)現(xiàn)，散兵沒有直接滅門。而是通過各種間接的手法來重創(chuàng)刀匠們。
我想是因?yàn)榈督惩苿?dòng)了事情發(fā)展，但其實(shí)并未直接去做什么。所以散兵才選擇較為隱晦的方式報(bào)復(fù)刀匠們。刀匠拿捏了長(zhǎng)正人性的弱點(diǎn)，所以散兵才把自己的報(bào)復(fù)稱作“人性的實(shí)驗(yàn)”。
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