隨著離婚冷靜期將正式實(shí)行，社會(huì)離婚焦慮又回到了公眾視野之中。然而有一種聲音已然悄悄來到了打工人的心中：打工人的婚姻到底是什么？

在年關(guān)將至之時(shí)，打工人將不可避免地直面親戚們的關(guān)心，這種關(guān)心的主題往往與婚姻問題息息相關(guān)。但這種直面靈魂的拷問，打工人的內(nèi)心早已給出了答案。

婚姻制度的存在到底是為了什么，年輕人是否真的有婚姻自由。答案可能是這一切都是大家的一廂情愿。

婚姻作為規(guī)訓(xùn)社會(huì)的產(chǎn)物，其使命便是為性資源的分配提供合法性依據(jù)，在男權(quán)的世界中，這種合法性有效降低了男性向統(tǒng)治者反抗的概率。

老婆孩子熱炕頭成為了男性主流文化，這種制度切實(shí)有效地將男人束縛在了努力工作娶老婆這件事情上。

于是，婚姻制度的底層運(yùn)作方式便是為男權(quán)社會(huì)定制的，盡管現(xiàn)代法律已經(jīng)體現(xiàn)了對(duì)婦女的保護(hù)，但只要婚姻制度設(shè)計(jì)的底層原理來自于維護(hù)男權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)定，那么婚姻制度永遠(yuǎn)都只是權(quán)力運(yùn)行的工具而已，其核心是男性對(duì)女性資源的分配方式，通過這種制度達(dá)到轉(zhuǎn)移男性對(duì)追求統(tǒng)治權(quán)力的注意力。

女性在婚姻制度里成為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的等價(jià)交換物，這種制度的影響之深遠(yuǎn)，早已超出了法律所能控制范圍，此種情形早已成為了一種全體男性的共識(shí)，由此產(chǎn)生所謂的大男子主義也是一種不可避免的現(xiàn)象。

在生產(chǎn)力低下的農(nóng)業(yè)文明中，男性作為強(qiáng)大的勞動(dòng)力，獲得了社會(huì)的統(tǒng)治地位，然而在信息化社會(huì)中，勞動(dòng)力這個(gè)詞也許將不再屬于人類。人工智能，物聯(lián)網(wǎng)和5g技術(shù)的出現(xiàn)，也許會(huì)將人從社會(huì)生產(chǎn)中徹底解放出來。

信息控制論的愿景正在一步一步成為現(xiàn)實(shí)，人成為了信息的一部分，我們用技術(shù)將自然與社會(huì)上一切搭建成一整套完整的信息體系，現(xiàn)代的工廠可以通過大數(shù)據(jù)分析預(yù)測(cè)下一季度產(chǎn)品的訂單量，甚至可以通過大數(shù)據(jù)分析得出當(dāng)下人們的喜好和需求，對(duì)某些產(chǎn)品進(jìn)行精準(zhǔn)推送來制造可以預(yù)期的訂單量，這大大降低了商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)及建造成本，而這只是大數(shù)據(jù)分析的冰山一角。

隨著信息化社會(huì)的逐漸發(fā)展，人被不斷解構(gòu)，直至成為毫無價(jià)值的死機(jī)器。此時(shí)，即使不分配性資源，社會(huì)的底層男性也沒有任何反抗的能力，因?yàn)榈讓幽行砸呀?jīng)沒有價(jià)值了，可以說他們已經(jīng)不再是人了。

當(dāng)然對(duì)于底層女性來說，處境也不會(huì)變得更好，與沒有任何價(jià)值的底層男性結(jié)婚變得沒有任何必要，因?yàn)樯衔徽咭呀?jīng)徹底拋棄了他們，并不會(huì)給予他們?nèi)魏钨Y源。

如果過去皇帝為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，在建立以男性為權(quán)力中心的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，為底層男性提供生產(chǎn)資料以便發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)以女性為代價(jià)換來的政治上安定，那么在現(xiàn)代社會(huì)中直接用玲瑯滿目的商品直接塞滿底層男性的日常生活或使底層男性追求各種文化符號(hào)產(chǎn)生的意義（比如宅文化、明星八卦和游戲文化等），都比給予其生產(chǎn)資料要更加易于控制他們。

另一方面，女性逐漸從社會(huì)的對(duì)象成為了社會(huì)的主體，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展使得精英們不得不考慮如何解決這個(gè)矛盾，索性技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)解決了性資源分配問題，統(tǒng)治者無需再給予男性性資源，那么此時(shí)默認(rèn)女權(quán)主義的發(fā)展也就不會(huì)造成底層男性對(duì)統(tǒng)治的威脅。