塵世如潮人如水，流年不盡影難追。

哈羅，大家好，我是阿午，這里是阿午的“五行國學(xué)之五行應(yīng)用實踐分享（十四）”，今天想和小伙伴們分享一些關(guān)于古代紀(jì)時系統(tǒng)的內(nèi)容，比如陽歷、陰歷、農(nóng)歷、黃歷、干支歷分別是什么？以下內(nèi)容，聊以志吾之樂爾，僅供逗樂開懷！

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1、陽歷

陽歷又稱太陽歷，是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運動周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。

過去測得的太陽回歸年長度為365 1/4日，因此規(guī)定每四年中前三年為平年365日，第四年為閏年366日。再把一年分為12個月。陽歷（公歷）的月長是由人為規(guī)定的，所以實際上與朔望月無關(guān)，與天象無關(guān)。而我們目前熟悉的二十四節(jié)氣是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置變化而制定的，每一個節(jié)氣分別相應(yīng)于地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。每一等分為一個節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始。有雨二十四節(jié)氣一循環(huán)正好是太陽運行一周的時間，所以二十四節(jié)氣能夠比較固定地配置到陽歷的一些日子里。

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2、陰歷

陰歷，中國傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為舊歷、漢歷、古歷、太陰歷等，陰歷是以月亮圍繞地球的運動規(guī)律為依據(jù)設(shè)置的歷法。月亮運行周期是29.53天，陰歷就用大月（30天），小月（29天）相間，一大一小來調(diào)整，因為每兩個月有0.06日盈余，還需配置連大月才能保證月初必朔，月中必望。陰歷的一個月叫做“朔望月”。每月初一為朔日，十五為望日，“朔望月”是月相盈虧的平均周期。所謂“月有陰晴圓缺”，說的就是這個意思。陰歷以十二個望朔月為一年，共354或355日。它的缺點就是：它所計算的一年（平年354日）與太陽的運行周期（即回歸年長度365.2422日）不吻合。

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3、農(nóng)歷

農(nóng)歷屬于陰陽合歷，也就是陰歷和陽歷的合歷。

陽歷僅注重太陽的運行，與月亮運行無關(guān)；陰歷僅注重月亮的運行，與太陽運行無關(guān)，這就使得四季變化沒有一定的時間，于生產(chǎn)十分不便。于是又有了折中的辦法，即陰陽合歷。農(nóng)歷則結(jié)合了兩者，在我們的農(nóng)歷里頭，既可以看到是農(nóng)歷幾月初幾，又可以看到二十四節(jié)氣。陰歷論初一十五；二十四節(jié)氣是論太陽與地球關(guān)系，跟陽歷有關(guān)，加上使用了設(shè)置閏月或者其他計算法來調(diào)和四季，使季節(jié)能近于天時，便于農(nóng)事。農(nóng)歷既照顧了月相周期，又符合了四季變化。

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4、干支歷

干支歷又稱甲子歷、節(jié)氣歷、中國陽歷。干支歷是以十天干和十二地支來計時的歷法。十天干分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支在中國古代主要用于紀(jì)日,此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時等。春秋戰(zhàn)國時期又采用十二辰（地支）紀(jì)月,而十二辰紀(jì)時制度至遲西漢時已被采用。西漢末始又用干支來紀(jì)年。唐以后,五代歷書月名開始注以干支,北宋時又將十干十二辰配合以紀(jì)時,至此年月日時分別全以干支注記,這就是干支歷（甲子歷）。

十天干和十二地支搭配出六十種干支，稱為六十甲子。干支歷就是用這60甲子標(biāo)記年月日時。在干支歷中，一年長為一回歸年，以立春為歲首。一年劃分成十二個月，是用二十四節(jié)氣劃分而成的，每個月含有兩個節(jié)氣。

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5、黃歷

最后，來說說，什么是黃歷呢？黃歷其實并不是一種歷法，黃歷是一本書。黃歷是一本能同時顯示公歷、農(nóng)歷和干支歷等多套歷法，并附加大量與趨吉避兇相關(guān)的規(guī)則和內(nèi)容的歷書。本文只是將各種歷法說個大概，如果感興趣想深入了解的話，給大家推薦一本書《古代天文歷法講座》。

那么，我們平時所說的五行時間局（也稱為ba zi），是用干支歷法，記錄一個

人出生的年月日時，是一種表述方式。比如，可以說是陽歷1990年6月6日05:30出生的，也可以說是庚午年，辛巳月，壬寅日，癸卯時出生的，前者是陽歷表述，后者就是干支歷法表述。

今天的分享就先聊到這里，886！