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一代英豪——源賴朝

2019-12-01 23:31 作者:總?cè)A探長陶晴賢  | 我要投稿


中井貴一扮演的源賴朝非常傳神,很有霸主的氣勢,不怒而威。

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? ? ? 日本的秦始皇、日本的劉邦,這是我對源賴朝的評價。也許有人會笑,一個蕞爾小邦的幕府將軍怎能與天朝大國的君主比較?當(dāng)然不能比,之所以這樣說,因為源賴朝有一點與秦始皇相同,就是他所創(chuàng)下的制度給國家今后的發(fā)展打上了深刻的烙印。


? ? ? 自秦始皇橫掃六合、統(tǒng)一中國后,他所建立的中央集權(quán)制為后世所沿用,雖然在西漢、西晉和明初分封制也曾死灰復(fù)燃,但最終成不了氣候,中央集權(quán)始終是中國二千多年來的主流,甚至一直影響到今天。而源賴朝所創(chuàng)下的武家政治制度也一直是日本近八百多年里的政權(quán)模式,直到明治維新時才被改變。???

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? ? ? 日本的平安時代跟中國的宋朝有個相似的地方——文官的地位遠(yuǎn)高于武官,那會武士不過是公卿們的莊園看門狗,但是隨著時代的發(fā)展,武士勢力開始抬頭,尤其是具有天皇血統(tǒng)的源氏和平氏成為各地的武士頭子時,公卿們漸漸控制不住這幫“保安”集團(tuán)。由于天皇與公卿手上沒有直屬的軍隊,于是他們利用自己的政治手腕來操縱各路武士團(tuán)來為自己服務(wù)。

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? ? ? 在保元、平治之亂后,伊勢平氏開始登上了歷史舞臺,首領(lǐng)平清盛擊敗了源氏,成為了武家的首領(lǐng),全國各地的大小武士團(tuán)都紛紛向平清盛投誠,原本在坂東稱霸的源氏勢力一下子掉進(jìn)了谷底。首領(lǐng)源義朝被殺,各路的源氏迅速沉寂下來。源義朝的嫡子源賴朝當(dāng)時只有十三歲,雖然幸運地免了死刑,但卻被流放到伊豆,平家還讓當(dāng)?shù)氐暮雷逡翓|和北條兩家來監(jiān)視他的一舉一動。?

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? ? ? 平清盛雖然籍著封官和讓女兒當(dāng)皇后等手段令整個家族在朝廷中得到了尊貴的地位,成為了第一個進(jìn)入日本權(quán)力核心的武士階級,但他們并非“軍人政權(quán)”,因為平家上下在進(jìn)入朝廷的體制后就迅速公卿化了,他們的言行舉止、衣著、生活方式等等都變得與朝廷貴族無異,成為了換了姓的“藤原氏”,并沒有成為各地武士階級的利益代言人。

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? ? ? 源賴朝在伊豆過了二十多年的流放生涯,表面上恭順的他并沒有自暴自棄,長年以來一直有心腹向他發(fā)信報告京都的動向。在這段歲月里,平家的生活日益奢侈糜爛,天皇和其他貴族對專橫跋扈的平家亦恨之入骨,甚至還暗中糾集力量來推倒平家的統(tǒng)治。

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? ? ? 平家知道后自然進(jìn)行了無情的鎮(zhèn)壓,但反抗的聲音卻是越來越大,后白河法皇的次子還向各地的源氏發(fā)布了討伐平家的令旨。蟄伏多年的源賴朝終于等到了機會,他以妻族北條氏作為后盾揭竿而起,之后坂東對平家不滿的武士團(tuán)都紛紛聚集到源賴朝的麾下,軍勢一度達(dá)十萬之眾。??

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? ? ? 源賴朝在登上歷史舞臺的那一刻就顯示了他與眾不同的智慧,源氏大軍在富士川擊敗平家軍后,他并沒有像眾人鼓吹的那樣乘勢攻入京都,反而引軍進(jìn)駐鐮倉,并著手建立各個行政機構(gòu)。之后盡管京都風(fēng)云變幻,源賴朝依舊是“不動如山”,因為他很清楚在根基未穩(wěn)之前貿(mào)然上京會有后顧之憂,故此他把所有的心思全放在建立坂東這個獨立王國的身上(也有一種說法指賴朝本人很想上京,但因坂東武士集團(tuán)反對而中止)。

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? ? ? 在平安時代末期,雖然各地的武士集團(tuán)都擁有一定的經(jīng)濟(jì)實力,但由于身份低下,沒有政治地位,所以他們世代經(jīng)營的土地沒有安全保障。源賴朝看準(zhǔn)了這一點,提出只要能歸入他的旗下,就保障他們的“既得利益”,承認(rèn)他們領(lǐng)地的所有權(quán),而且還可以通過立下戰(zhàn)功而獲得新的領(lǐng)地。

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? ? ? 源賴朝這一政策馬上獲得各地武士的支持,紛紛投入到他的帳下,鐮倉政權(quán)的勢力得以迅速擴(kuò)大。后來信濃木曾谷的源義仲起兵打敗了平家并入主京都時,木曾兵的胡作非為讓原本為平家失敗而高興的公卿們再度陷入失望,于是朝廷便把希望寄托在源賴朝身上。后白河法皇多次派人傳旨給賴朝,希望他早日出兵趕走源義仲,但賴朝總以防備奧州藤原氏為由而不肯南下,其實他是想乘機撈取更多的政治好處。

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? ? ? 當(dāng)法皇的使者中原康貞來到鐮倉時,源賴朝便向他提出要得到各地莊園和領(lǐng)地的管理權(quán),臺面上的理由是為了讓各地給朝廷的年貢能夠順利交出,實際上是想取得國家經(jīng)濟(jì)命脈的控制權(quán),以期進(jìn)一步架空朝廷。???


? ? ? 在源賴朝的精心打理下,鐮倉實際上已經(jīng)成為了一個獨立于天皇朝廷以外的政府,和平家政權(quán)不同的是,它已經(jīng)從朝廷體系中完全脫離出來,鐮倉幕府的建立也標(biāo)志著武士作為一個階級的正式成形。

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? ? ? 在穩(wěn)定了內(nèi)政后,源賴朝才傾巢而出,先后擊敗了源義仲、盤據(jù)西國的平家勢力和北方的奧州藤原氏,最終一統(tǒng)日本。天下大定后源賴朝吸取平家失敗的教訓(xùn),沒有乘勝入京獨攬朝政,依舊通過在鐮倉建立的武家政權(quán)來實行統(tǒng)治。同時在承認(rèn)皇權(quán)的前提下,利用朝廷內(nèi)部的親幕府勢力來控制皇室,此后天皇和朝廷的世俗權(quán)力逐漸被幕府削弱,到最后純粹變成了一個擺設(shè)。鐮倉幕府的建立可以說是具有劃時代的意義,它奠定了日本之后近八百年的政權(quán)組織模式,之后的風(fēng)云兒足利尊氏和德川家康也是通過建立幕府來進(jìn)行統(tǒng)治。

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? ? ? ?至于說源賴朝是日本的劉邦,倒不是說文治武功相同,而是因為他們都娶了一個厲害的老婆。身為伊豆豪族的北條氏本來是按平家的令旨監(jiān)視賴朝的,不過北條氏的當(dāng)主——北條時政對于平家的專恣也感到很不滿,想反抗但兵力不足且苦無號召力,而血統(tǒng)高貴的源賴朝雖有號召力卻手無半兵,于是兩者一拍即合。

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? ? ? 源賴朝通過娶北條時政之女北條政子為妻來與北條氏形成一個利益共同體。鐮倉幕府建立后,作為妻族的北條氏自然也進(jìn)入了權(quán)力的核心。然而北條政子和劉邦的正妻呂雉一樣,是個典型的女強人,有著強烈的政治嗅覺。作為一人之下、萬人之上的源賴朝也不得不對政子禮讓三分。

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? ? ? 當(dāng)源賴朝死后,北條氏的勢力迅速膨脹起來,賴朝的繼承人源賴家就如同那個可憐的漢惠帝一樣,只能夠眼巴巴地看著母親把持國政而無可奈何。自鐮倉幕府的第三代將軍源實朝莫名其妙地被刺殺后,源賴朝的血脈就完全斷絕了,和秦始皇一樣三代而亡,之后幕府的實權(quán)完全落在了北條氏的手中。

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? ? ? 從這點上看,源賴朝還沒有劉邦走運,西漢王朝在呂雉死后,劉氏重新奪回了政權(quán);而北條氏在政子死后依然穩(wěn)坐釣魚臺,直到一百多年后才被出身源氏的足利一族推翻,這樣的結(jié)果也許是源賴朝做夢都沒有想到的吧。


在平安時代,日本軍人打仗主要是靠人數(shù)和氣勢,很少依靠戰(zhàn)略和兵法。但學(xué)習(xí)過從宋朝傳入來的《六韜》兵法的源義經(jīng)開始在戰(zhàn)場上大量使用策略,常常出奇制勝,因此源義經(jīng)也被后世尊稱為“軍神”。

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? ? ? 以前在論壇上看過有評論說,如果源義經(jīng)還在生的話,北條氏就不會這么猖狂了,這句話雖有偏頗,但不無道理。源義經(jīng)是源賴朝的同父異母弟弟,是一位難得的軍事天才,為鐮倉幕府立下了赫赫的戰(zhàn)功,但是卻走上了“兔死狗烹”之路。

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? ? ? 源賴朝作為源氏的嫡流,對自己那高人一等的血統(tǒng)感到十分驕傲,在他的眼中,即使是同為源氏一族,甚至是兄弟,其身份血統(tǒng)都不可能與他相提并論。在源平爭霸期間,對前來投奔他的兄弟源義經(jīng)、源范賴,源賴朝都反復(fù)向手下強調(diào)他們“庶出”、“母親身份低下”等等。與其說是對自己血統(tǒng)“純正”的驕傲,倒不如說是感到恐慌,再怎么著義經(jīng)與范賴都是父親源義朝的兒子,一旦他們立下戰(zhàn)功,很容易就會得到將士們的擁戴,繼而威脅他的統(tǒng)治。

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? ? ? 這一點是賴朝不能容忍的,他要建立個人的絕對權(quán)威,他甚至認(rèn)為只有自己才配源姓。如果說劉邦尚且不能容忍“非劉姓者”的韓信,那么源賴朝又怎能容忍一個同為源氏、且有著杰出軍事才能的源義經(jīng)呢?因此平家被消滅后,義經(jīng)的人生道路也走到了盡頭。經(jīng)過一輪的大清洗后,所有能威脅源賴朝地位的叔伯兄弟都見上帝去了,他終于如愿以償建立個人的絕對權(quán)威。


為了牽制日益強盛的源賴朝,后白河法皇照舊使出最拿手的政治手段,利用加官晉爵來離間義經(jīng)與賴朝之間的感情。不過即使義經(jīng)沒有受法皇的引誘,估計賴朝也不會放過這個能征善戰(zhàn)的弟弟,以私自接受朝廷任命而討伐義經(jīng)恐怕只是賴朝的借口而已。

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? ? ? 在大河劇《義經(jīng)》最后一集中,知道義經(jīng)死訊后的賴朝,把自己關(guān)了起來,一個人默默地傷心流淚。當(dāng)時我覺得編劇是存心幫賴朝洗白,不過細(xì)看賴朝的人生經(jīng)歷,其實也有一定的合理性。長年的流放生涯,再加上政治上的挫折和不得志,雖然養(yǎng)成了賴朝堅韌的忍耐力,但也使他心中有一種莫名的孤獨感。

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? ? ? 在戰(zhàn)國時代,德川家康在鐮倉八幡宮向源賴朝的塑像禱告時曾說:“在日本能以白手起家的就只有你和我,但是你有著高貴的血統(tǒng),而我沒有,這就是我比你厲害的地方了?!逼鋵嵓铱嫡f得并不對,他雖然自小在今川家當(dāng)人質(zhì),但當(dāng)他回到根據(jù)地三河時,還有一批忠心耿耿的家臣在等著他,因此家康很快就有了自己的根基。

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? ? ? 而身為流放者的賴朝卻是真正的一無所有,身邊沒有一個真正意義上的家臣。源賴朝能夠起兵,靠的是岳父北條時政的軍事力量,而他的優(yōu)勢則在于源氏嫡流的身份,它在那個講究血統(tǒng)出身的時代具有天然的號召力。后來外人都稱源賴朝在坂東有十萬大軍,但實際上他只不過是坂東武士集團(tuán)的盟主而已,也許正因為出于這一點,使得賴朝不能像平家那樣搞家族式統(tǒng)治,他必須要建立一個維護(hù)武士階級利益的政府,否則就有可能被推翻。


? ? ? 由此可見,源賴朝表面是一方之霸,但實際相當(dāng)孤獨,從內(nèi)心來說他是十分渴望能有一個真正屬于自己的軍事力量。當(dāng)時的武士集團(tuán)主要是靠血緣來維系的,北條氏對于源賴朝來說僅僅只是妻族,談不上是真正的心腹力量。而源賴朝更像是北條氏的“上門女婿”,因此兄弟對于他來說是一個不可多得的支援。

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? ? ? 據(jù)記載當(dāng)源義經(jīng)在黃瀨川與賴朝見面時,兩人抱頭痛哭,我相信此時賴朝的激動確實是發(fā)自真心的。然而,源賴朝一方面渴望著有兄弟的支援,但同時又擔(dān)心自己的權(quán)威會被兄弟奪走,這種矛盾的思想貫穿著賴朝的一生,因此當(dāng)源義經(jīng)死后,他雖然松了一口氣,但是心里一下子又回到了之前的孤獨,在面對著手下一大幫與自己紐帶不強的武士集團(tuán),流淚恐怕也是真情流露吧。


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