音樂筆記106、學(xué)校歌詞不難于協(xié)雅，而難于諧俗

2021-12-03 14:52，網(wǎng)友“王小天”發(fā)表名為《“五四”前后的中小學(xué)音樂唱歌教材研究》的文章。

…音、樂、音樂：見《歐幾里得146、147》…

（…《歐幾里得》：小說名…

…《歐幾里得146、147》：《歐幾里得》這部小說的第146、147話…）

…研、究、研究：見《歐幾里得42》…

文章內(nèi)容：

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見《歐幾里得66》…

…

三、近代學(xué)者眼中的中小學(xué)音樂唱歌教材內(nèi)容

“五四”之前的音樂教材 大多是將各類學(xué)堂樂歌進(jìn)行整理，以樂歌集式的形式出版。

…進(jìn)、行、進(jìn)行：見《貝多芬222》…

…形、式、形式：見《歐幾里得13》…

歌曲成為教材的主要內(nèi)容，

外界對(duì)于音樂教材的評(píng)價(jià) 也首先聚焦于其中的歌曲。

這一時(shí)期的音樂唱歌教材內(nèi)容 反映了編寫者們 希望通過學(xué)習(xí)西方文明 實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的愿望，

…反、映、反映：見《歐幾里得22》…

…學(xué)、習(xí)、學(xué)習(xí)：見《牛頓160》…

因此，教材中的歌曲 既要做到歌詞簡明、通俗易懂，還要有與之搭配的旋律 與歌詞相襯。

…旋、律、旋律：見《貝多芬71》…

基于這種認(rèn)識(shí)，陳懋（mào）治在《學(xué)校唱歌二集》的序中開篇說道：“學(xué)校歌詞不難于協(xié)雅，而難于諧俗?！?/p>

…懋（百度漢語）：形聲。從心，楙（mào）聲。本義：勉勵(lì)，使人努力上進(jìn)…

…諧：見《牛頓37》…

同樣的，曾志忞（mǐn）在1904年出版的《告詩人——〈教育唱歌集〉序》中 有著更精辟的見解，

即“以最淺之文字，存以深意，發(fā)為文章。

與其文也寧俗，與其曲也寧直，與其填砌也寧自然，與其高古 也寧流利”。

…曾志忞（1879-1929）：近代音樂家。見《音樂筆記100》…

…自、然、自然：見《歐幾里得128》…

隨著音樂學(xué)科的進(jìn)步，很多學(xué)者從詞曲關(guān)系的角度 重新審視了音樂唱歌教材中的歌曲。

…關(guān)、系、關(guān)系：見《歐幾里得75》…

李榮壽認(rèn)為，“填歌詞，原來是一個(gè)不得已的法子。

因?yàn)闊o有作曲的學(xué)識(shí)，才選了外國歌譜來，填上歌詞，以資應(yīng)用。

要知道，這一種填歌詞的法子，不是歌曲的本體精神。

文學(xué)家作的歌詞，雖是非常的奧妙，要是不知樂式的規(guī)則 隨便填詞，一定不能有完美的歌曲?！?/p>

…應(yīng)、用、應(yīng)用：見《歐幾里得181》…

…精、神、精神：見《牛頓154》…

…家：掌握某種專門學(xué)識(shí)或從事某種專門活動(dòng)的人：專～。畫～。政治～?？茖W(xué)～。藝術(shù)～。社會(huì)活動(dòng)～…見《歐幾里得92》…

…規(guī)、則、規(guī)則：見《牛頓75》…

這一段文字，已經(jīng)不同于前文中 對(duì)歌詞的認(rèn)識(shí)了。

…認(rèn)、識(shí)、認(rèn)識(shí)：見《歐幾里得51》…

李榮壽從詞曲關(guān)系，即歌詞與樂曲之間韻律相結(jié)合的角度，探究了他所認(rèn)為的“完美的歌詞”。

“樂曲有樂曲的陰陽句節(jié)，歌詞有歌詞的句讀頓逗”，如果還以一字頂一音的方式填詞，那么這樣的歌詞是毫無意義的。

…方、式、方式：見《歐幾里得57》…

…意、義、意義：見《歐幾里得26》…

同樣的觀點(diǎn) 在劉質(zhì)平的《我國音樂教授的缺點(diǎn)》一文中也能找到，

…觀、點(diǎn)、觀點(diǎn)：見《歐幾里得50、51》…

他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的唱歌書詞曲分離現(xiàn)象很嚴(yán)重，“歌是歌，曲是曲。不能相合”。

…現(xiàn)、象、現(xiàn)象：見《歐幾里得128》…

這幾篇文獻(xiàn) 充分反映了近代學(xué)者 對(duì)于音樂唱歌教材中 歌曲內(nèi)容的認(rèn)知 經(jīng)歷了一個(gè)從部分到整體的變化過程。

…反、映、反映：見《歐幾里得22》…

…認(rèn)、知、認(rèn)知：見《歐幾里得105》…

…變、化、變化：見《伽利略10》…

…過、程、過程：見《歐幾里得194》…

早期的學(xué)者們 對(duì)歌曲最重要的判定標(biāo)準(zhǔn) 在于歌詞本身的內(nèi)容雅與俗，歌詞的寫作 能否抒發(fā)演唱者、學(xué)習(xí)者的情感。

…判、定、判定：見《歐幾里得65》…

…標(biāo)、準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)：見《牛頓15》…

…演、唱、演唱：見《貝多芬52》…

…情、感、情感：見《牛頓101》…

雖然這一評(píng)判方式 將歌詞與樂曲本身的聯(lián)系 機(jī)械地割裂開來，

…聯(lián)、系、聯(lián)系：見《歐幾里得149》…

…機(jī)、械、機(jī)械：見《伽利略9》…

但是這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 也體現(xiàn)了 當(dāng)時(shí)人們對(duì)于學(xué)堂樂歌 在音樂教育領(lǐng)域 所具有的突出作用的重視。

…作、用、作用：見《歐幾里得68》…

然而，不可否認(rèn)的是，這樣的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 客觀上忽視了歌曲旋律本身所具有的作用。

…客、觀、客觀：見《歐幾里得43》…

因而，后續(xù)的學(xué)者 更加注重詞曲間的聯(lián)系，

他們開始從曲式結(jié)構(gòu)方面探索樂曲旋律 與歌詞之間的關(guān)系。

…曲、式、曲式：見《貝多芬278~281》…

…結(jié)、構(gòu)、結(jié)構(gòu)：見《歐幾里得41》…

“有識(shí)者于是以洋曲填國歌，明知背離不合，然過渡時(shí)代，不得以借材以用之。

請(qǐng)看下集《音樂筆記107、以洋曲填國歌，明知背離不合，然過渡時(shí)代，不得以借材以用之》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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