《禮記 · 郊特性》：“取財(cái)于地，取法于天，是以尊天而親地也?！?/p>

人處于“天地”之間，就該向大地汲取財(cái)富，同時向天道學(xué)習(xí)，尊重天意而親近自然，做到順道自然之余，還要和光同塵。

人，為什么非要向天地學(xué)習(xí)呢？因?yàn)樘斓刂髟资篱g的一切，那順從天地的生物，才能生生不息。而不順從天地的生物，將逐漸走向衰落。

更何況，家庭的發(fā)展，本就以人為主。人表現(xiàn)得如何，家庭就發(fā)展得如何。也就是說，順從自然規(guī)則的人們，可以讓家庭走向發(fā)展的正軌。

也許，一個家庭的家運(yùn)和福澤，跟親人的這五種相貌有關(guān)。

一、家運(yùn)，取決于人之“踏實(shí)”的能力。

《周易》中有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！?/p>

天道的運(yùn)行剛健穩(wěn)重，君子也該自立自強(qiáng)，腳踏實(shí)地去做人。大地厚實(shí)和順，能夠承載萬事萬物，君子也要有這般淳厚的氣度。

不論是剛健 ，還是沉穩(wěn)，或者是所謂的厚實(shí)，都跟“踏實(shí)”二字有關(guān)。人若踏實(shí)，必然穩(wěn)中求進(jìn)，慢慢地走上坡路，既不惹事，同時也能取得成就。

對于普通家庭而言，它所需要的，并不是喜歡冒險(xiǎn)的親人，而是有“踏實(shí)”能力的親人。越是踏實(shí)，家庭的發(fā)展之路就越是開闊。

總是想搏一搏，單車變摩托，遲早連家底都虧光。唯有一步一個腳印去做事，每個親人都各盡其責(zé)，家運(yùn)才會有質(zhì)的突破。

二、家運(yùn)，取決于人之“妥協(xié)”的智慧。

有句話是這么說的，人存于世，要跟你所改變不了的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，要跟讓你難堪的生活妥協(xié)，要跟命運(yùn)中必然會發(fā)生的一切妥協(xié)。

這妥協(xié)的智慧，就跟上文談到的“和光同塵”有關(guān)。要跟萬事萬物和諧相處，如果人不妥協(xié)，不和光同塵，不就只能到處滋生事端，與人鬧矛盾了嗎？

在家庭當(dāng)中，親人之間抬頭不見低頭見，早上不見晚上見，所處的距離特別近，那他們要想和諧相處，就只能選擇妥協(xié)了。

所謂的妥協(xié)，就是各退一步的意思。我尊重你的利益需求，你也要尊重我的私人空間，雙方退一步海闊天空，家庭關(guān)系自然就長久了。

沒有和諧的家庭關(guān)系，就不可能有好的家運(yùn)。親人相互爭吵，相互斗來斗去，只會讓家庭成為修羅場，磨滅了家庭的福運(yùn)。

三、家運(yùn)，取決于人之“容人”的本事。

很喜歡這么一副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事。開口便笑，笑世間可笑之人?！?/p>

人們就該像彌勒佛一般，宰相肚里能撐船，笑對紅塵萬般事。別人說什么，我們笑笑就好。生活中有什么瑣事，我們淡然應(yīng)對就行了。

這“容人”的本事，說起來很簡單，但做起來就特別困難了。試想，我們連家人的錯誤都包容不了，又怎么可能做到容人呢？

真正的容人，就是容忍他人的過錯。比如，生活中的小事，我們不能太計(jì)較。某些可以接受的小錯誤，我們就不能小題大做。

人與人之間相處，本就不容易，倘若還過分苛刻，斤斤計(jì)較，那整個家就如同一盤散沙，家人之間也處不下去了。如此，才是真正的大問題。

四、家庭福澤，跟人之“不屈”能力有關(guān)。

如何才能擁有更多的福氣呢？毫無疑問，就只能進(jìn)行“開拓”。開拓事業(yè)，既能實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值，也能讓家庭變得更有錢。

談到“開拓事業(yè)”這個問題，就想起漢高祖劉邦和漢昭烈帝劉備。這兩人都在接近五十歲的時候起兵，進(jìn)而逐鹿天下，成就了一番事業(yè)。

劉邦，心理特別強(qiáng)大，遇到什么問題都能迎難而上。劉備更不用說了，六起六落，屢戰(zhàn)屢敗，而又屢敗屢戰(zhàn)，欲與天公試比高。

普通人，雖然做不到欲與天公試比高，但一定要有“不屈”之心。不因?yàn)楫?dāng)下的艱難而放棄，也不因?yàn)榍巴镜幕璋刀诡^喪氣。

要堅(jiān)信，只要人還沒有入土，余生就有希望，生活就有出路。有些時候，讓人倒霉的，不是現(xiàn)實(shí)，而是那顆懦弱的內(nèi)心。

五、家庭福澤，跟人之“低調(diào)”能力有關(guān)。

老子在《道德經(jīng)》中寫道：“敦兮其若樸，曠兮其若谷?！?/p>

這番話用四個字來概括，就是虛懷若谷。人之心胸，就該如同山谷一般，謙卑低調(diào)，而又能容納一切的人與事兒。

謙卑，是為了保持對天地的“敬畏”之心，不驕不躁，穩(wěn)步向前。而低調(diào)，則是為了如水一般細(xì)水長流，長久不息，不跟任何人敵對。

人如此，家庭也如此。家庭最好的狀態(tài)，不是一下子擁有萬般財(cái)富，而是低調(diào)得跟山谷中的水一樣，外無敵人，內(nèi)無矛盾，每個人都悶聲發(fā)財(cái)。

所謂“太高人欲妒，過潔世同嫌?！迸c其遭人妒忌，不如隱于一隅，不動聲色。

文/舒山有鹿