河西淪落百余年，路阻蕭關(guān)雁信稀。賴得將軍開舊路，一振雄名天下知——《張淮深變文》

這里的“開舊路”，指的便是長安-蕭關(guān)-涼州的河西舊路。緊接上回絲綢之路話題，安史之亂后，唐廷無力控制西域，絲綢之路主線轉(zhuǎn)往北方靈州道。直至咸通二年，唐廷抽調(diào)2500鄆州兵與張氏歸義領(lǐng)導(dǎo)的“反土蕃協(xié)會”東西夾擊，攻下涼州，河西舊路重開。

吐蕃陷涼州， 張掖人張義朝募兵擊走吐蕃， 唐因以義朝為節(jié)度使， 發(fā)鄆州兵二千五百人戍之。唐亡， 天下亂， 涼州以東為突厥、黨項所隔， 鄆兵遂留不得返。今涼州漢人皆其戍人子孫也——《新五代史》

涼州東距靈武千里，西北至甘州五百里。舊有鄆人二千五百為戍兵，及黃巢之亂， 遂為阻絕。超及城中漢戶百余，皆戍兵之子孫也——《宋史》

此后幾年間，唐朝中央政府、張氏歸義（張議潮、張淮深）、涼州嗢末圍繞涼州主導(dǎo)權(quán)，各顯神通，展開博弈。世上本就沒有什么“孤忠”，利益決定立場。

要講清涼州牌桌上的故事，就要先說清，什么是“歸義”？

1.何為“歸義”

歸，女嫁也（歸化、歸屬、歸依）；義，同“儀”（禮儀、儀容），“歸義”即體面的歸化。

在我看來，“歸義”本身不是什么好詞，所謂“魯有周禮，強(qiáng)齊歸義”；是一種漢地中央政府在無法獲取軍事權(quán)威支撐前提下，轉(zhuǎn)而委婉體面強(qiáng)調(diào)文化認(rèn)同的行為。是朝廷面對管不了、打不到、夠不著邊遠(yuǎn)勢力時，一種常玩的文字游戲。

早在西漢初期，針對歸附的匈奴舊將，就有“外國歸義，封者九十有余”的記載；再后來，“歸義”二字延伸到對其他北方少數(shù)名族首領(lǐng)的冊封，東漢時，曾在羌地筑“歸義城”。

外國歸義，封者九十有余——《史記·惠景間侯者年表》

本漢所筑，以招來諸羌之歸義者——《資治通鑒》胡三省批注

甘肅博物館中有魏歸義氐侯”金?。ㄈ龂の海?、“晉歸義羌侯”金?。ㄎ鲿x）、“晉歸義氐王”金?。ㄎ鲿x）。通過這三枚金印，不難發(fā)現(xiàn)，駝紐是“歸義金印”的普遍標(biāo)配，表達(dá)了中央政府希望這些“歸義”首領(lǐng)像駱駝般平和溫順、任勞任怨的美好幻想。

2.豆盧即歸義

而各族中，與“歸義”二字淵源最深的要屬鮮卑人；西漢初年，匈奴單于冒頓擊敗東胡。東胡殘部，一支依托鮮卑山自保，成了鮮卑人；另一支，則依托烏桓山自保，成了烏桓人。烏桓與鮮卑語言文化相近。起初，鮮卑歸由護(hù)烏桓校尉節(jié)制，兩漢時期，多次參與對匈奴的戰(zhàn)爭。令朝廷始料未及的是，北匈奴被滅后，鮮卑人遷徙到匈奴舊地，借尸還魂，一舉成為東漢頭號邊患。朝廷不得不借助南匈奴牽制鮮卑發(fā)展。

鮮卑因此轉(zhuǎn)徒據(jù)其地。匈奴余種留者尚有十余萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此漸盛——《后漢書 鮮卑傳》

到了漢桓帝時期，檀石槐統(tǒng)一鮮卑各部，并拒絕了朝廷和親、冊封提議。熹平六年（177），朝廷、南匈奴聯(lián)軍遠(yuǎn)征鮮卑失利，鮮卑勢力達(dá)到全盛——檀石槐以右北平、上谷為界將鮮卑一分為三，每部約20邑。

朝廷積惠之，而不能制，遂遣使持印綬封檀石槐為王，欲與和親。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。乃自分其地為三部，從右北平以東至遼東，接夫余、濊貊二十余邑為東部，從右北平以西至上谷十余邑為中部，從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑為西部，各置大人主領(lǐng)之，皆屬檀石槐——《后漢書》

光和四年（181），檀石槐去世，時年四十五歲，不久其子和連劫掠北地時，在廉縣被射殺。和連之子騫曼年幼，和連侄子魁頭繼位。魁頭一家兄弟三人，二弟扶羅韓、三弟步度根。騫曼長大后，與魁頭爭權(quán)，致使鮮卑迅速分裂?？^死后，三弟步度根繼承鮮卑首領(lǐng)，扶羅韓分家，帶走數(shù)萬人，動搖了步度根的統(tǒng)治地位。

一系列的內(nèi)部動蕩，導(dǎo)致鮮卑勢力分化為三，西部是活動在太原、雁門一帶的步度根、扶羅韓，中部是高柳以東，代郡、上谷一帶的軻比能，東部是遼西、右北平、漁陽以東的素利、彌加、厥機(jī)。

建安十二年，曹操遠(yuǎn)征烏桓，張遼陣斬烏桓單于蹋頓。鮮卑各部莫不震懾，三部鮮卑通過閻柔居間，向曹操上供，并請求互市。“太祖皆表寵以為王”——先后有步度根封王，軻比能封附義王，厥機(jī)之子沙末汗封親漢王；素利、彌加為歸義王。

鮮卑三部中，作為“正統(tǒng)”的西部鮮卑，由于步度根與扶羅韓分家，實力大損；東部鮮卑方面，素利、彌加兵力最多，卻能力平平，不斷被周邊勢力蠶食；相比血統(tǒng)，草原政治的更迭，更多是英雄崇拜的隱性傳承，軻比能出身鮮卑弱枝，卻因勇猛強(qiáng)健，裁決公正，廣受擁戴。袁紹占據(jù)河北時，大量中原人出逃，軻比能借機(jī)掌握了中原文字、兵甲制作、設(shè)立旌麾及鼓點進(jìn)退之法。自此，軻比能的中部鮮卑，逐步成為曹魏的最大外部威脅之一；曹魏先后由曹彰、梁習(xí)、田豫、秦朗等人采取“特別軍事行動”，抑制軻比能部發(fā)展。

軻比能本小種鮮卑，以勇健，斷法平端。不貪財物，眾推以為大人——《三國志》

對待鮮卑三部，曹魏采取羈糜、分化策略，而對三部以外的鮮卑部落，則大肆遷移收攏。外事方面，通過“胡蘿卜加大棒”——由閻柔、閻志兄弟唱紅臉，田豫、牽招唱白臉，實現(xiàn)對鮮卑三部的羈糜控制。田豫作為一位善吹偏哨的裁判員，出任護(hù)烏桓校尉時期間，扶植歸義王素利對抗軻比能。另一邊，代郡烏桓部落發(fā)生叛亂，軻比能、步度根借勢做局，干掉了扶羅韓；軻比能扶植扶羅韓之子泄歸泥上位，引起步度根不滿。

后代郡烏丸能臣氐等叛，求屬扶羅韓，扶羅韓將萬余騎迎之。到桑干，氐等議，以為扶羅韓部威禁寬緩，恐不見濟(jì)，更遣人呼軻比能。比能即將萬余騎到，當(dāng)共盟誓。比能便于會上殺扶羅韓，扶羅韓子泄歸泥及部眾悉屬比能。比能自以殺歸泥父，特又善遇之。步度根由是怨比能——《三國志》

魏明帝時期，秦朗遠(yuǎn)征軻比能，泄歸泥反水，投靠曹魏，成為鮮卑第三位“歸義王”。魏明帝青龍三年，幽州刺史王雄派遣韓龍刺殺軻比能，暫時解決了鮮卑邊患問題。

西晉末年，匈奴別部劉淵在離石自立，定國號為漢；受并州刺史司馬騰邀請，鮮卑首領(lǐng)拓跋猗迤兩次馳援，擊退劉淵。被西晉授予大單于稱號，并賜下金印紫綬。1956年，考古人員在內(nèi)蒙古烏蘭察布盟涼城縣蠻汗山南部沙虎子溝發(fā)現(xiàn)一處窖藏，內(nèi)有“猗?金”四獸紋飾牌，及“晉鮮卑歸義侯”金印。

到了北魏開國，后燕“北地王”慕容精的后人降魏，拓跋珪將這一支慕容旁支賜姓豆盧，豆盧就是鮮卑語“歸義”的意思。

中山敗，歸魏，北人謂歸義為“?豆盧”，因氏焉

3.短命的天德歸義軍

到了唐代，以豆盧、歸義為名，行冊封事例屢見不鮮——

武周時期，朝廷設(shè)置豆盧軍，治所為沙州；

豆盧軍在沙州城內(nèi)，管兵四千三百人，馬四百匹

開元年間，南詔王皮邏閣接受唐廷冊封，賜名“歸義”；

天子詔賜皮邏閣名歸義

初唐時，曾設(shè)置安置新羅人的歸義州；

以新羅戶置，僑治良鄉(xiāng)之廣陽城?？h一：歸義。后廢

開元二十年，奚酋長李詩、瑣高等率眾投唐，李詩被封為歸義王、歸義州都督；

信安王（李）祎奉詔討叛奚。奚酋長李詩、瑣高等以其部落五千帳來降。詔封李詩為歸義王兼特進(jìn)、左羽林軍大將軍同正，仍充歸義州都督，賜物十萬段，移其部落於幽州界安置

安史之亂時期，史思明也曾被唐肅宗封為歸義王；

肅宗大悅，封（史思明）歸義王、范陽長史、御史大夫、河北節(jié)度使，朝義已下并為列卿，秀巖云中太守，以其男如岳等七人為大官

而840年后，黠嘎斯擊敗回鶻，后者分崩離析；南遷內(nèi)附（各率其眾抵天德塞下）的回鶻首領(lǐng)嗢沒斯納上投名狀，誘殺無意歸附的回鶻宰相赤心；在李德裕的運(yùn)作下，會昌二年五月，嗢沒斯被賜名李思忠，封歸義軍使，即歷史上的天德（回鶻）歸義軍。

會昌二年十二月，天德歸義軍參與了唐廷對烏介汗的戰(zhàn)略決戰(zhàn)；烏介汗敗亡后，李思忠赴長安永樂坊當(dāng)了“寓公”，天德歸義軍隨即遭遇肢解；李德裕牽頭分流安置，將歸義精銳打散，調(diào)撥各地藩鎮(zhèn)（分隸諸道），其余兵士按回鶻、沙陀、契芘，分而治之。（停歸義軍敕書）

左監(jiān)門衛(wèi)上將軍兼撫王傅，兩慕其奉；賜第永樂坊，分其兵賜諸節(jié)度

朝廷提褲子不認(rèn)人，自然引發(fā)回鶻人為首的天德歸義軍不滿，四十三位酋長牽頭，率三千歸義軍占領(lǐng)滹沱河大營，武裝抗議；遭河?xùn)|節(jié)度使劉沔屠殺，存在僅八個月的天德歸義軍自此銷聲匿跡。

虜人憚隸食諸道，據(jù)滹沱河叛，劉沔坑殺三千人

“分隸諸道”的天德歸義軍，則作為地方軍的王牌，活躍在咸通朝的角角落落，王式平裘甫、高駢南征北戰(zhàn)、康承訓(xùn)破龐勛、還有幽州大王李可舉，都能見到曾經(jīng)天德歸義軍的身影。到后來，一位叫李國昌的國姓爺，獲得了“大酋長”的稱號，整合代北三部，擁兵自重，襲擾河?xùn)|。朝廷組織“沙陀包圍網(wǎng)”，回鶻、吐谷渾、契芘組成聯(lián)軍，圍剿沙陀，昔日歸義戰(zhàn)友，自此兵戎相見。