最近這期《吐槽大會(huì)》王建國(guó)被復(fù)活了，正巧看見(jiàn)吳曉波頻道的《好一個(gè)“茍富貴，勿相忘”》。

王建國(guó)留在舞臺(tái)上是不是就是“無(wú)序”？我覺(jué)得他的喜感更多的是來(lái)自于舞臺(tái)外和李誕的境遇對(duì)比，誰(shuí)還沒(méi)有個(gè)混的風(fēng)生水起的同學(xué)咋的，可巧的是建國(guó)竟然還在這同一起點(diǎn)的同學(xué)手底下干活，所以他站在舞臺(tái)上和坐著的李誕一對(duì)比就莫名的有種好笑的感覺(jué)，就跟《the man on the moon》的安迪考夫曼一樣將自己的人生活成了“喜劇”，“這就是藝術(shù)”。

不過(guò)還就好在王建國(guó)是很善良的，而這“被善良”的評(píng)價(jià)來(lái)自于脫口秀演員構(gòu)建人格上最根本的地基——自知，同樣好在看似不給建國(guó)拍燈的李誕也很是善良的，而同時(shí)領(lǐng)笑員們情商也都在線，本來(lái)應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中很尷尬的狀態(tài)卻在舞臺(tái)上意外的變得很和諧，所以回過(guò)頭來(lái)看吳秀波頻道的那篇文章就知道王建國(guó)存在的意義在哪里了。

合伙闖天下各種能出現(xiàn)的狀況在中國(guó)歷史上幾乎演了個(gè)遍，所以就那點(diǎn)兒事兒在我有限的知識(shí)儲(chǔ)備里就特別喜歡張良，不是馬良、馬亮也不是麻辣燙，很多人提起張良?xì)w隱都是從權(quán)謀上說(shuō)的，我卻不這么看，因?yàn)閺埩甲铋_始的目的本就是復(fù)仇，對(duì)，就是之所以站在這邊但不支持你的原因就是更厭惡另一邊而不是“我也想當(dāng)老大”，地基如此自然是可以放下的，而本身貴族的出身就和釋迦摩尼本身就是王子出身一樣，所謂的“格局”是因?yàn)椤耙?jiàn)過(guò)”不稀罕，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)如果真有個(gè)張真人我看也就是張良最像，有能力、有經(jīng)歷、已證明、拿得起還放得下。

一個(gè)真正有能力的人怎么會(huì)因?yàn)榉峙涞膯?wèn)題和不如自己的較勁？說(shuō)白了不過(guò)仍然是在同一維度而已，在同一維度下誰(shuí)高誰(shuí)低有時(shí)候還真就不好說(shuō)，所以又哪來(lái)的非要如何的“秩序”可言？在千百個(gè)數(shù)值柱中只是用自己覺(jué)得那個(gè)重要的數(shù)值柱和別人比么？就像你覺(jué)得自己足夠好你喜歡的人就應(yīng)該選你么？你和自認(rèn)為不如你的人爭(zhēng)而且還失敗了那就足以說(shuō)明一切問(wèn)題，高一個(gè)維度的架構(gòu)應(yīng)該是她看不上優(yōu)秀的你她眼光有問(wèn)題所以不必爭(zhēng)，或者你不夠優(yōu)秀自己不夠自知所以你爭(zhēng)不過(guò)。所以“爭(zhēng)”本身就是蠢人干的事情也難怪這樣的人內(nèi)心世界就像建國(guó)要演給人的感覺(jué)一樣——掙扎，沒(méi)有結(jié)構(gòu)支撐起的空間自然是這樣壓抑的。

從這個(gè)視角來(lái)看建國(guó)的表演的話反而升華了，是超脫了表演以外的東西，所謂的大俗即大雅其本質(zhì)是建立在對(duì)自己的足夠自知從而站到了對(duì)的位置的基礎(chǔ)上的，當(dāng)站對(duì)了位置也就無(wú)所謂正門還是偏門，也沒(méi)有什么正面還是反面，每個(gè)人在應(yīng)該的位置上都會(huì)煥發(fā)光彩，誰(shuí)也不必因?yàn)楸还噍數(shù)臉?biāo)簽而擠占誰(shuí)才應(yīng)該是最好的“秩序”。否則就像美國(guó)那兩波都想給對(duì)方貼個(gè)“納粹”標(biāo)簽好讓自己顯得高尚且正義所以就慢慢變得都不高尚和正義了。

當(dāng)然一切都得需要一個(gè)過(guò)程。