Reading2018 G.D. 2018.10.8

書名:?Persepolis 2 茉莉人生 2

作者:?[Iran] Marjane Satrapi

推薦指數(shù):?3

我讀的第二本graphic novel。Marji的講述方式和配圖都十分有趣，能把自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為圖片記憶，從而給予讀者強烈的視覺感和心理共鳴。作者生于伊朗，在戰(zhàn)火中不斷遷移家庭，從出生國到奧地利，再回國，再去法國，一路上的坎坷經(jīng)歷塑造了Marji這樣一位特立獨行的人物。

比起第一本里面描述的滿腦子都是造反的小Marji，長大后的她在自己的文化身份里不斷糾結(jié)——是保留自己的伊朗文化并向外不斷傳播，還是同化于大環(huán)境中，做一個有西方思想的歐洲人？Marji在兩種選擇中彷徨迷失，而她的靈魂被在這過程中被分割成兩塊：一塊是滯留在身后的中東文化，另一塊是在遙遠的燭火中依稀閃爍的西方文明。身處于西方大環(huán)境下的Marji要么“選擇”被同化，要么拒絕并離開，而Marji帶著父母的希望和心里的叛逆，無法拒絕新的文化的視野，被卷入了歐洲文化的大潮流之中。

全書中最經(jīng)典的文化沖突就是有關(guān)于性的話題了：在伊朗，婚前性愛是禁忌，而女性要wear veil來保證自己的著裝不引起男性想要侵犯她們的念頭，越是偏向保守派的女性就裹得越多，直至完全看不出身形——這是對女性地位的極度壓抑，同時也體現(xiàn)了對于男女情感籠統(tǒng)的不贊成。在Marji上的大學里，男女要走不同方向的樓梯，原因是怕男生看到女生上樓梯時候的屁股；在Marji趕公交上課的路上，兩位警察叫住了她并讓她不要跑那么快，隱晦地表達她的動作看起來太過風騷（而她以“那你就別看我屁股啊！”懟回去了:D)；在Marji上美術(shù)課畫人體的時候，教導主任不允許她看男性模特，而她只能委屈地回復：“難道你讓我看著門畫人嗎？”教導主任卻說：“是的?！?男女之間對于愛情的傳達是隱晦的，而生于這種環(huán)境的Marji在看到奧地利人對于性格外開放的態(tài)度時，迷惑而不知所措，而在男生和她表示親密的時候她感到的只有不確定和恐懼。自身文化給她帶來的不自信甚至讓她開始隱藏自己的真實身份，對有一定吸引力男生謊稱自己是法國人。慶幸的是，Marji在聽到有人侮辱自己和自己的祖國時沒有繼續(xù)當那個藏在她心里的膽小鬼，而是站出來，肯定了自己的身份，以及作為一名伊朗人的榮耀。

身在奧地利的Marji無法用母語和別人溝通，更無法和別人分享那些讓她在一定程度上感到羞愧的文化，于是她灰溜溜地戴上面具，把自己的靈魂交給了歐洲人和他們的文化。她喝酒抽煙，成為學校里的毒梟，在大街上夜宿，最后昏迷不醒被送去醫(yī)院，這都是內(nèi)心孤獨和不安感的體現(xiàn)。那個在外游蕩太久的靈魂得不到祖國文化和家庭的滋養(yǎng)，逐漸失去了自己的顏色，放棄了對于自己生命的主動掌控權(quán)。這時候父母和祖國成為了她保持本我的能量，父母的關(guān)懷和外婆的教導讓她時刻記住要對自己誠實、unapologetically be yourself，這些溫暖成為了她路上的陪伴，提醒自己不要向他人和命運屈服。Marji開放的家庭和思想也是日后她強大的支持之一，在這為數(shù)不多的支持女兒的意見和家庭里，Marji得到了自我表述的機會和女性的自信。

在奧地利度過四年后，Marji選擇了回到伊朗，而她的國家看上去毫無改變，甚至腐敗更甚。這里的大學入學前都要做信仰測試，保證你對神明和先烈的十分尊敬——這其實是政府壓抑學生反抗的手段：只有所有人都信仰對當前政權(quán)有利的東西并積極宣揚，就沒有人會鼓舞造反。這種從學生時代就開始的洗腦確保了伊朗政權(quán)之后的穩(wěn)定性，成為了難以抹去的惡性循環(huán)?？上У氖?，出國生活多年的人早就失去了堅定的文化身份。Marji成為了西方人眼中的伊朗人，伊朗人眼中的西方人。她無法再和兒時的玩伴談到一起去，對于自己多面的認知十分苦惱，不知如何應(yīng)用。

回到伊朗后的Marji其實在那自己的痛苦作為資本，騙取別人對于自己的同情：經(jīng)歷過這么多的她自信已經(jīng)知道苦難的滋味了，而對于別人受的難毫無同理心，反正加以嘲笑。讓我記憶猶新的兩個片段是Marji在回國后去見了她的老朋友Kia，Kia在她去奧地利的時候當了兵參了戰(zhàn)，成為了殘疾人，而兩個人在閑聊中，Kia講了一個士兵的笑話，說是有個士兵在戰(zhàn)爭中被迎頭一炸，身體碎成了幾千塊，而醫(yī)生花了很大功夫把他重新拼湊成了一個完整、身體運轉(zhuǎn)良好的人。他幾年后結(jié)了婚，在新婚之夜時被妻子發(fā)現(xiàn)生殖器錯了位。講到這里時兩個人哈哈大笑，還想象如果胸部長在腋窩下會是什么場景。看到這里的時候真心覺得惡心，這是兩個人對于參戰(zhàn)士兵極大的不尊重和不憐憫，內(nèi)心冷漠而空洞，喜歡的笑話毫無意義。在《茉莉人生1》里面，士兵和政治犯對于Marji來說就是英雄，而現(xiàn)在她把自己曾經(jīng)的英雄當成了笑柄。另一個場景就是Marji和她的男朋友Roxana約會前，Marji違法化了妝，在街頭等自己的男朋友。這時巡警突然出現(xiàn)，害怕被抓的Marji扯謊指控街頭一個不認識的男子要性侵她，把警員的注意力吸引走，這樣他們就不會注意到她的妝容和幽會了——縱使代價是一個無辜的人被抓。這種違背道德的行為指明她對自己的同胞毫不在意，他們?yōu)樗冲佉才c她無關(guān)。比起小時候反抗政權(quán)的Marji，現(xiàn)在的她在堅固的政權(quán)里飄蕩，利用政權(quán)的力量為所欲為，成為了鞏固政權(quán)的幫手。所幸外婆和母親的話語讓她重歸正道，建立起了反抗的心里準備和目標。

最后想說一下伊朗的婚姻制度和男性地位。最典型不過的就是Marji的朋友Mandana的婚姻故事了，Mandana在她的婚姻里被全權(quán)掌控，得不到一點表述自我的機會；在待客之時能做的就是端茶送水，無法向別人傾訴自己對于家庭和孩子的看法。在這個男性至上的社會中，女性不論在結(jié)婚前還是結(jié)婚后地位都被壓低，成為了男性的附屬品，自我存在毫無意義與價值。除非男方在結(jié)婚的時候同意女方有離婚權(quán)，不然一個女人只能一輩子依靠她的男人。這些落后的體制跟不上Marji先進的思想，因此在她墜入愛河時并匆促與Roxana結(jié)婚的時候，她感受到的只是兩個人的不匹配和婚姻的束縛?？墒请x婚后的女人很難融入社會，因為在伊朗人看來，離了婚的女人就是誰都可以上的了，因為她們結(jié)過婚，已經(jīng)失了處女之身，別人再如何侵犯也無所謂了。這種可怕的對于女性發(fā)話權(quán)的不認同讓伊朗女性無法為這個社會做出什么實質(zhì)性貢獻，而Marji不愿隨波逐流，選擇讓她自由的心和她一起飛去法國生活。

全書到這里就結(jié)束了，其實Marji之前經(jīng)歷過的好與壞和她的行為不過是她文化沖突中的不解與掙扎，而這些也是無可避免、無可厚非的。有了雙重文化身份的人的選擇數(shù)量更多也更艱難，所以我相信對于Marji和其他旅行者來說，最好的歸宿就是把心交給世界，做一個對于各種文化都十分包容的人了吧。

摘句:?The regime had understood that one person leaving her house while asking herself: Are my trousers long enough? Is my veil in place? Can my makeup been seen? Are they going to whip me? No longer asks herself: Where is my freedom of thought? Where is my freedom of speech? My life, is it livable? What’s going on in the political prisons? It’s only natural! When we’re afraid, we lose all sense of analysis and reflection. Our fear paralyzes us. Besides, fear has always been the driving force behind all dictators’ repression.