繼《無職轉(zhuǎn)生》，《天國大魔境》之后，這已經(jīng)是我第三次寫這種東西了。 昨天，7月22日，動畫區(qū)主編在聯(lián)動直播中讓我重新看到了動畫區(qū)的希望。 當(dāng)我今天看到“?！惫?jié)奏時，我想我應(yīng)該遵從內(nèi)心去表達(dá)自己對這部作品的喜愛。 我的喜愛不會因為他人的評價改變，因為在我看這部作品時，我從中感受到了作者許許多多的人生觀的探討，使我發(fā)自內(nèi)心的覺得作者所探討的內(nèi)容擁有很高的價值。 包括從多人吐槽的情節(jié)，比如再次被“上司pua”，“魔怔人弒父”，“沖昏錢眼”等等看起來十分“意??義??不??明”的情節(jié)。 首先是上司pua這個部分。 我要先提出一個觀點，這部作品的世界觀本身就是虛構(gòu)的，而作者想寫的本身就是在喪尸世界下反而從社會下解放的畫面，是一種純幻想的東西。 所以在我看來，這段情節(jié)無非是夸張化的，對劇情的推進，以激發(fā)男主成長。 而本身這段劇情也是在夸張的表現(xiàn)出，PUA對職員的危害，與人們在看到他人對于PUA默不作聲，自己也忍聲吐氣的現(xiàn)象。 在男主公開反抗上司的PUA時，其他原本忍聲吐氣的人也開始站出來表達(dá)自己的不滿，于是上司的周圍再無一人。 我很想諷刺的說，這不就是如今的討論環(huán)境嗎？而身處在這種環(huán)境下的大眾，不愿逆風(fēng)輸出的大眾，隨波逐流的大眾，在這種故事中，會處于什么立場？ 男主不僅在這部分情節(jié)中表達(dá)了自我，實現(xiàn)了成長，并且，他傳達(dá)了一件事，即使是這樣PUA他的上司，他也不會巴不得人家死。 我們說評價一個人，不要那么片面，要全面的，綜合的。 這里的上司討不討厭？討厭，該不該死？我也巴不得他死，但他不死不才真正說明了： 一個不極端的男主，不會因為他人的所作所為，拋棄自己內(nèi)心的良知，即使他在討厭一個人，他依舊有自己做人的底線。 在這里，男主救，或者不救上司，實際上都沒有問題，吐槽這點完全是強盜邏輯，追著看不順眼的打。 這是一個中性的觀點，并沒有給這部分情節(jié)加分，也沒有減分，這就夠了。 圣母圣母，這里大伙說了半天圣母，我覺得這里完全算不上圣母，后面才是正兒八經(jīng)的圣母。 這部分剩下的我就不說，他所表達(dá)的關(guān)于PUA現(xiàn)象和羊群效應(yīng)等等社會學(xué)的內(nèi)核已經(jīng)夠了，好不好，我覺得好，你可以覺得不好，但依舊不妨礙我覺得好。 第二個是魔怔人弒父。 有問題嗎，有，問題很大，非常大，這時候男主就有“圣母”的味了。 但是我們要知道，男主他爹比這部作品的任何人都要成熟，他從開頭的回憶開始，到最后，都是十分成熟的知性人物，他代表了這部作品作者對于一個人活了一生的終極理解。 我敢肯定，這段男主之所以這么圣母，肯定是作者把大量筆墨放在了如何去塑造那位他對于人的終極理解的人身上。 但在這點上，我就要批評作者了，因為他只能讓我感覺到，他這部分只展現(xiàn)了男主父親的高深莫測，但也沒有說男主父親的經(jīng)歷，也忽視了人的經(jīng)歷才是對人的影響最大的事。 包括這段劇情的反面四天王，塑造的也是一言難盡，這幾個人合著就是“總之都不是我的錯，都是世界的錯?！薄?那他們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這種想法？是他們生來既是？我不認(rèn)可人性論，那么答案就呼之欲出，人生的經(jīng)歷。 這也是這個情節(jié)問題嚴(yán)重的地方，每個人都被極大的標(biāo)簽化了，極大的刻板化了。 所以我非常詫異，從后面作者對哲學(xué)的思考看來。 我有一個猜測，這部分劇情有很大程度不在作者掌控中。 究竟是作者水平不行還是其他原因我不敢妄下定論，但我認(rèn)為，這段確實沒得洗，水平差太多了。 暗黑版男主究竟為什么會那么魔怔。 究竟為什么會對社會有這么大的敵意。 我想許多網(wǎng)民比我還清楚。 我繼續(xù)說一個暴論，罵這部作品的人中，絕不差這種暗黑版男主。 但即使問題十分嚴(yán)重，但這部分情節(jié)多少也有一些思辨在里面。 即到底如何才算孝敬父母？ 我很遺憾，多少人吐槽這個情節(jié)時，他只為吐槽，并不在乎自己對“孝敬父母”到底是怎么看待的。 究竟是按著父母的意愿活著一生，還是用其他方式回報父母，這都是這個篇幅要討論的東西。 很顯然，這部作品里有一種父母是最現(xiàn)實的，即女主的父母。 我之前之所以說男主父親是作者對一個人活了一生的終極理解的原因是。 他看透了生死，看透了人世。 他教育男主的話是，想想“自己的行為究竟為了什么。” 他并不要求男主不后悔，而是讓他去想，側(cè)重點在于行為本身。 就像他對夢想的理解，不在于實不實現(xiàn)，在于夢想本身。 這是現(xiàn)實中幾乎不存在的父母，因為這是哲學(xué)的集大成者。 男主父親始終把男主是唯一個獨立的人格，而同時在做自己想做的事。 按理來說，男主的父親不需要孝敬。 所以，男主究竟要如何孝敬他的父母？ 想清楚自己究竟想做什么。 男主從頭到尾都在。 所以這部分情節(jié)，沒有想過“父母與孩子關(guān)系”和“人生的意義”的人，很難會產(chǎn)生這種長的，復(fù)雜的思辨。 所以我也想問一個問題，“究竟怎么樣算孝敬父母？” 第三部分，這部作品里我第二喜歡的部分。 男主成為了那個“猶太人” 我必須先說明白，這部分男主魔怔了，他白進步了，他退步了。 但不妨礙這部分的神。 很多人用一句“討論資本”簡要描述了這部分的含金量。 這部分情節(jié)的發(fā)展，揭示了市面上80%企業(yè)的發(fā)展。 你想融入資本市場，那么就逃不開變?yōu)橘Y本家，也逃不開腐蝕的命運，即使初心不變。 因為資本家本身的存在就是腐敗的。 沒有任何一個資本家值得稱贊，即使他們有多高的道德倫理，有多崇高的理想，資本家本身就是最邪惡的。 因為，資本家這個外套本身，就是由他人的血肉制成的。 而男主由創(chuàng)業(yè)青年變成了壟斷行業(yè)的巨頭，最后擠身“上流社會”。 他們不清楚勞動本身的意義，他們認(rèn)為勞動就是為了掙錢的。 很可惜的，大眾也不清楚勞動的意義，不清楚行為的價值。 那么他們更不可能知道，他們早已把錢視為神，卻不知神是行為本身。 就像猶太人認(rèn)為自己受到的不公，人們似以為自己認(rèn)識到了真諦，控訴著資本家的丑惡，卻不知道自己也不知道真諦為何物。 沒辦法，無奈，現(xiàn)實就是這樣充斥著人們的腦海。 然后人們就想當(dāng)然的放棄了追尋理想。 這部分的文本細(xì)節(jié)量十分龐大，任何一句都可以發(fā)散好久，足以見得蘊含了多少的哲理和諷刺。 而有人僅僅看到了男主魔怔了，然后呢，這一切就爛完了。

“我們要先解放自己，才能解放別人。”

這句話，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。 他適用于幾乎所有人，那些控訴自己遭遇的，和他人你死我活的，那些“猶太人”。 接下來就是重頭戲。 所謂的“?！?這是最讓我發(fā)笑的一部分，特別是在看完昨日的“黨爭與純愛？” 或者說，我不太想評價，因為上面那句話真的很重要。

“我們要先解放自己，才能解放別人”

此非牛，牛此矣，此非純，純此矣，純牛本源，道法合一。 當(dāng)人們“我超有?！?。 就已經(jīng)沒有什么好說的了。 最后的最后，最沒有人提到的一個篇章。 第30話 這篇直接讓我對這部漫畫的評價封神。 他說明了這個作者絕不是什么sb。 也是我現(xiàn)在站出來的最大底氣。 我建議所有人去看一看。 這才是ACG文化作為第九藝術(shù)最好的例子。 ACG文化本就不該低俗，而如今她卻顯得很低俗。 人們卻對不低俗的東西嗤之以鼻。 悲矣。