七十二候 秋



荷蘭鳶尾 德國(guó)鳶尾


二十四節(jié)氣“立秋(risshuu)”
?涼風(fēng)至(suzukazeitaru)8月7日左右
涼風(fēng)開(kāi)始吹的時(shí)候。因?yàn)檫€熱,所以突然瞬間就能感到?jīng)鏊?/p>
?寒蟬鳴(higurashinaku)8月12日左右
咔吶咔吶地聲高的(茅)蜩開(kāi)始鳴叫時(shí)候。日暮響起蟲(chóng)聲是一服清涼劑。
?蒙霧升降(fukakikirimatou)8月17日左右
濃霧似籠罩彌漫的時(shí)候。相對(duì)于秋天的“霧”,春天叫做“霞”。
立秋形象
?
二十四節(jié)気「立秋(りっしゅう)」
?涼風(fēng)至(すずかぜいたる)8月7日頃
涼しい風(fēng)が吹き始める頃。まだ暑いからこそ、ふとした瞬間に涼|りょうを感じることができます。
?寒蟬鳴(ひぐらしなく)8月12日頃
カナカナと甲高く|かんだかくひぐらしが鳴き始める頃。日暮れに響く蟲(chóng)の聲は、一服|いっぷくの清涼剤。
?蒙霧升降(ふかききりまとう)8月17日頃
深い霧がまとわりつくように立ち込める頃。秋の「霧」に対して、春は「霞」と呼びます。
立秋イメージ


涼風(fēng)至という言葉は、 七十二候 の一つです。 日本には、春夏秋冬の四季がありますが、それ以外にもさらに細(xì)かく季節(jié)を分けた二十四節(jié)気というものがあります。 これは、夏至と冬至の二至、春分と秋分を二分、春夏秋冬の始まりをそれぞれ立春、立夏、立秋、立冬の四立とし、二至二分、四立を合わせて八節(jié)と呼び、八節(jié)を軸に一年を 24 分割(約 15 日ずつ)したものをいいます。 二十四節(jié)気は、立春、雨水、啓蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小満、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、処暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒の順で一年を巡ります。 これら二十四節(jié)気と呼ばれる各季節(jié)を更に初候?次候?末候で三分割(約 5 日ずつ)したものを七十二候といいます。
涼風(fēng)至は初秋の訪れ!でも気候の変化には気を付けて…
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https://www.nr-mix.co.jp/dry_tech/blog/post_49.html
室內(nèi)で風(fēng)を感じると涼しく感じますよね。 窓を2ヶ所以上開(kāi)けたり、ソファーや棚などの大型家具で窓やドア付近をふさがず、室內(nèi)の風(fēng)通しや空気の流れを循環(huán)させるようにしましょう。 扇風(fēng)機(jī)やサーキュレーター等を活用すると、より効果的です。
涼を感じる快適な部屋に変えるには?すぐにできる夏 …
karafuru-style.com/2022/08/17/16393/
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涼風(fēng)とは、 夏の終わり頃に吹く涼しい風(fēng) を指します。 涼しい風(fēng)が吹き始める時(shí)期、つまり、暑いからこそ?jīng)訾筏丹蚋肖袱毪长趣扦毪长趣?、暦でいう?8 月中旬、立秋の初候にあたります。
【涼風(fēng)の曲がりくねってきたりけり】俳句の季語(yǔ)や意 …
haiku-textbook.com/suzukazeno/
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七十二候のひとつ、「寒蟬鳴(かんせんなく)」。 寒蟬はひぐらしとも読み、夏の終わりを予感させるヒグラシの聲が聞こえてくる頃を指します。 ヒグラシの他、ツクツクホウシとする説もあるようです。 どちらも夏の後半に盛んに鳴き聲が聞こえるセミの種類(lèi)ですね。 「蟬(せみ)」は夏の季語(yǔ)ですが、「蜩(ひぐらし)」、「法師蟬」あるいは「つくつく法師」は秋の季語(yǔ)とされています。
七十二候?寒蟬鳴(かんせんなく) | EARNEST
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「寒蟬」とは秋を告げる蟬のことを表し、「 蜩(ひぐらし )」を指すようです。 またその鳴く時(shí)期から寒蟬は「 法師蟬=ツクツクボウシ 」だという見(jiàn)解もあります。 ただヒグラシのあの哀愁を帯びたカナカナ…という鳴き聲はその習(xí)性から日の出前や日の入り前後の比較的気溫の低い薄暗い時(shí)間帯に聴こえてきます。
寒蟬鳴 | ひぐらしなく | 蟬時(shí)雨 | 山の日 | 七十二候 | 九 …
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蒙霧升降とは? 蒙霧升降は ふかききりまとう と読み、日本のとある季節(jié)(時(shí)期)を意味しています。 時(shí)期 蒙霧升降は七十二候の第三十九候に當(dāng)たり(詳しくは下記)、 8月17日~22日頃を指します。 蒙霧とは濃い霧(きり)のことです。 蒙霧升降はまだまだ日中は暑いものの、朝夕は霧が立ちこめてひんやりする時(shí)期を意味しています。
蒙霧升降とは | 贈(zèng)り物?マナーの情報(bào)サイト | しきたり.…
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霧には移流霧、蒸気霧など気象條件によっていくつか種類(lèi)がありますが、秋によく発生する霧は放射霧で、盆地で発生することが多く盆地霧と呼ばれることもあります。 盆地は周?chē)欷蛏饯藝欷蓼欷皮い骑L(fēng)が弱い傾向があります。 また、移動(dòng)性高気圧に覆われてよく晴れた日の夜間は、地面から熱が奪われる放射冷卻現(xiàn)象が強(qiáng)まります。 その結(jié)果、周?chē)欷紊饯槔錃荬丹辘皮婆璧丐肆铯蓼辍⒋髿葜肖嗡魵荬柡亭诉_(dá)して水滴となり霧が発生するのです。 霧は地表付近では見(jiàn)通しを悪くしますが、山や航空機(jī)など高度の高い位置から見(jiàn)下ろした時(shí)に私たちに雲(yún)海と呼ばれる絶景を見(jiàn)せてくれることもあります。
秋の霧は晴れの兆し - 株式會(huì)社 気象サービス
www.weather-service.co.jp/pastcolumn/6238/
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実は、霧や靄(もや)とは違い、春霞という言葉には學(xué)術(shù)的な定義はありません。 空気を霞ませているのは、水蒸気、花粉、ホコリ、そして中國(guó)大陸から運(yùn)ばれてきた黃砂や大気汚染物質(zhì)などさまざまです。 しかし、不思議ですよね。 同じ季節(jié)の変わり目なら、秋だって春のように空気が霞んでいてもよさそうなものです。 なのに秋の空気は澄んでいて、「天高く馬肥ゆる秋」なんて言われます。
春霞 はるかすみ|季語(yǔ)|暦生活
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二十四節(jié)氣“處暑(shosho)”
?棉柎開(kāi)(fu3)(watanohanashibehiraku)8月23日左右
包棉的萼開(kāi)始打開(kāi)的時(shí)候。棉實(shí)彈出白色軟綿綿的顏(臉)窺探的樣子。
?天地始肅(tenchihajimetesamushi)8月28日左右
天地的暑氣終于開(kāi)始消退的時(shí)候?!懊C”是收縮、衰退的意思。
?禾乃登(kokumonosunawachiminoru)9月2日左右
終于稻結(jié)實(shí),垂穗的時(shí)候?!昂獭笔潜硎镜舅虢Y(jié)實(shí)后的象形文字。
處暑形象
?
二十四節(jié)気「処暑(しょしょ)」
?綿柎開(kāi)(わたのはなしべひらく)8月23日頃
綿を包むガクが開(kāi)き始める頃。綿の実がはじけ白いふわふわが顔をのぞかせた様子。
?天地始粛(てんちはじめてさむし)8月28日頃
天地|あめつちの暑さがようやくおさまり始める頃。「粛」は縮む、しずまるという意味です。
?禾乃登(こくものすなわちみのる)9月2日頃
いよいよ稲が実り、穂を垂らす頃?!负蹋工戏R穂|いなほが実ったところを表した象形文字。
処暑イメージ


綿柎開(kāi)(わたのはなしべひらく) とは、 綿を包む萼(がく)が開(kāi)くという意味です。 萼(がく) とは、花や実の根元に付いている、
綿の実が産む、人を溫めるふわふわの「木綿」?七十二候?綿柎開(kāi)…
yatsukatoru.com/2021/08/26/watanohanashibehiraku/
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綿の実がはじけて、綿花がのぞく時(shí)季です。 じつは「綿花」というのは、花ではありません。 綿の花は、やわらかなクリーム色をしたハイビスカスのような花びらなのです。
七十二候「綿柎開(kāi)(わたのはなしべひらく)」。綿花は花ではなく???(季節(jié)?暮らしの …
tenki.jp/suppl/usagida/2015/08/25/5971.html
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天地始粛(てんちはじめてさむし) とは、 ようやく暑さが鎮(zhèn)まるという意味です。 二十四節(jié)気は立秋を過(guò)ぎ、処暑の半ば。 暦ではとっくに夏は終わって いますが、 まだまだ日中の 暑さは続く ばかりです。
八月盡とは?夏の終わりの寂しさ?七十二候?天地始粛…
yatsukatoru.com/2021/09/01/tenchihajimetesamushi/
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粛(しゅく)の意味 - goo國(guó)語(yǔ)辭書(shū)
https://dictionary.goo.ne.jp/word/粛
Web粛(しゅく)とは。意味や解説、類(lèi)語(yǔ)。[ト?タル][文][形動(dòng)タリ](多く「粛として」の形で用いる)1 靜まり返っているさま。「場(chǎng)內(nèi)―として聲なし …

縮むとは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/縮む
Webちぢ?む【縮む】. 1 間が詰まったり中身が減ったりして、長(zhǎng)さや 面積 ? 容積 などが短くなったり小さくなったりする。. 「 湯通し をして 布 が―?まないようにする」「 風(fēng)船 が―?む」. 2 期間?時(shí)間が短くなる。.

しずま?る〔しづまる〕【靜まる/鎮(zhèn)まる】 [動(dòng)ラ五(四)] 1 物音 がやんで靜かになる。 「會(huì)場(chǎng)が―?る」
靜まるとは - コトバンク
kotobank.jp

七十二候「禾乃登(こくものすなわちみのる)」は処暑の末候で、9月2?6日頃。 「禾(のぎ)」は穀物の穂先の毛のことで、稲が実り始める頃という意味です。 うちの田んぼは水が冷たいので、ようやく花が咲いて実が入り始めたところで、まだ青いままですが、実りの早い地域ではすっかり稲穂が頭を垂れ、黃色く色づき始めています。
禾乃登 | LUNAWORKS
www.lunaworks.jp/column/871
www.lunaworks.jp/column/871
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9月ですね。 2日から処暑の末候、禾乃登(こくものすなわちみのる)。 いよいよ稲が実り、穂を垂らす頃。 「禾」は稲穂が実ったところを表した象形文字です。
9月になりました | 醫(yī)療法人社団昭和會(huì)
showakai.healthcare/2019/09/01/9%E6%9C%88%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%82%8A%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F/
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禾とは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/禾
Webデジタル大辭泉 - 禾の用語(yǔ)解説 - [人名用漢字] [音]カ(クヮ)(漢) [訓(xùn)]いね のぎ穀物の総稱(chēng)。 特に、イネ?アワ。 「禾穀?禾穂」[名のり]ひで?ひいず
?
二十四節(jié)氣“白露(hakuro)”
?草露白(kusanotsuyushiroshi)9月7日左右
能看到灑在草上的露(水)泛白的時(shí)候。朝夕的涼爽令人眼前一亮。
?鶺鴒鳴(sekirenaku)9月12日左右
鹡鸰開(kāi)始鳴叫的時(shí)候。鹡鸰在日本神話中也登場(chǎng),別名是“戀教鳥(niǎo)”。
?玄鳥(niǎo)去(tsubamesaru)9月17日左右
燕(子)育子終、向南回歸的時(shí)候。到來(lái)(年)春(天)暫(時(shí)告)別。
白露形象
?
二十四節(jié)気「白露(はくろ)」
?草露白(くさのつゆしろし)9月7日頃
草に降りた露が白く光って見(jiàn)える頃。朝夕|あさゆうの涼しさが際立|きわだつってきます。
?鶺鴒鳴(せきれいなく)9月12日頃
せきれいが鳴き始める頃。せきれいは日本神話にも登場(chǎng)し、別名は「戀教え鳥(niǎo)」。
?玄鳥(niǎo)去(つばめさる)9月17日頃
燕が子育てを終え、南へ帰っていく頃。來(lái)春までしばしのお?jiǎng)eれです。
白露イメージ


その中で秋の季節(jié)の「白露」については、初候が「草露白(草に降りた露が白く光る)」、次候が「鶺鴒鳴(鶺鴒が鳴き始める)」、末候が「玄鳥(niǎo)去(燕が南へ帰って行く)」となっています。 <...
草露白とは|生活用語(yǔ) …
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早朝、草に降りた露が陽(yáng)の光を浴び、白く光って見(jiàn)える頃。 昔の人は、露が白く見(jiàn)えることを、夏から秋へと移りかわる目印にしていたそうです。 「朝露が降りると晴れ」という天気のことわざがあるように、朝露はその日の天気を教えてくれます。
草露白 くさのつゆしろし|二十四節(jié)気と七十二候|暦 …
www.543life.com/seasons24/post20200908.html
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鶺鴒鳴(せきれいなく)は、七十二候の第四十四候の季節(jié)(略本暦による呼び名)です。 白露の次候となり、「鶺鴒(せきれい)が鳴き始める」という意味になります。 鶺鴒鳴について詳しく説明します。
鶺鴒鳴(せきれいなく)-白露-次候-七十二候-第四十四候 | 今日と日々の暦と …
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「戀教え鳥(niǎo)」 とも呼ばれています。 日本神話の中でセキレイは、 イザナギ (男の神)とイザナミ (女の神)に、 「子作り」の方法を教えた 鳥(niǎo)です。
セキレイが神様に教えたこととは??七十二候?鶺鴒 …
yatsukatoru.com/2021/09/18/sekireinaku/
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戀教へ鳥(niǎo)とは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/戀教へ鳥(niǎo)
Webデジタル大辭泉 「戀教へ鳥(niǎo)」の解説 こいおしえ‐どり〔こひをしへ‐〕【戀教へ鳥(niǎo)】 《 伊弉諾尊 いざなぎのみこと ? 伊弉冉尊 いざなみのみこと の 二神 がこの 鳥(niǎo) の動(dòng)作を見(jiàn)て夫婦の道を知ったという 神話 から》 セキレイ …


伊弉諾尊
?
DEFINITION
〔後世はいざなぎとも〕記紀(jì)神話で國(guó)生みをした男神。伊弉(zang4)冉尊いざなみのみこととともに天の浮橋に立ち,天の瓊矛ぬぼこで海水をかきまわして磤馭慮おのごろ島をつくり,天降あまくだって婚姻し國(guó)土と多くの神々を生んだ。天照大神あまてらすおおみかみ?月読尊つくよみのみこと?素戔嗚尊すさのおのみことの父。
"いざなぎ"
伊弉冉尊
[いざなみのみこと]
?
DEFINITION
記紀(jì)神話で,伊弉諾尊いざなきのみこととともに國(guó)生みをした女神。火の神軻遇突智かぐつちを生んだとき,火傷をして死に,黃泉國(guó)よみのくにへ行った。黃泉大神よもつおおかみ。

玄鳥(niǎo)去(つばめさる)の意味や時(shí)期とは?旬の果物、 …
https://micane.jp/72kou-45
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玄鳥(niǎo)去(つばめさる)の意味
玄鳥(niǎo)去(つばめさる)の時(shí)期は「9月18日~9月22日頃」
玄鳥(niǎo)去(つばめさる)の旬の果物は「ぶどう」
玄鳥(niǎo)去(つばめさる)の旬の魚(yú)介類(lèi)は「昆布」
玄鳥(niǎo)去(つばめさる)の旬の草花は「けいとう」
玄鳥(niǎo)去(つばめさる)の旬の行事は「お彼岸」
玄鳥(niǎo)去(つばめさる)の運(yùn)気アップの方法は「寂しさを昇華する」
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玄鳥(niǎo)去の時(shí)期は、文字通りツバメが去っていく時(shí)期です。ツバメは溫かい方向に移動(dòng)していく鳥(niǎo)なので南の方へ向かっていきます。 この時(shí)期に南へ向かうツバメのことを秋燕と呼びます。ツバメは、夏の間に巣立つので素だってすぐのツバメが長(zhǎng)旅にでるということでもありますね。 成長(zhǎng)は早いという言葉が浮かびます。

玄鳥(niǎo)去(つばめさる) | 暦のおはなし | STORE BLOG
https://www.calendia.jp/content/storeblog/1374
WebSep 18, 2021 · 春先に日本にやってきたツバメが、子育てを終え、南へ帰っていく頃。. 「玄鳥(niǎo)」とはツバメの異名。. 秋の「玄鳥(niǎo)去(つばめさる)」 …
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二十四節(jié)氣“秋分(shuubunn)”
?雷乃收聲(kaminarisunawachikoewoosamu)9月23日左右
雷鳴不再的時(shí)候。從春分(3月21日左右)開(kāi)始,夏天時(shí)鳴響的雷,鳴聲也潛藏。
?蟄蟲(chóng)壞戶(mushikakuretetowofusagu)9月28日左右
蟲(chóng)等潛土,堵住入口(門(mén))戶時(shí)候。做冬蟄的準(zhǔn)備時(shí)期。
?水始涸(mizuhajimetekaruru)10月3日左右
放掉田地的水(落水),做割稻準(zhǔn)備時(shí)候。另說(shuō)是井(戶的)水開(kāi)始枯涸的時(shí)候。
秋分形象
?
二十四節(jié)気「秋分(しゅうぶん)」
?雷乃収聲(かみなりすなわちこえをおさむ)9月23日頃
雷が鳴らなくなる頃。春分に始まり夏の間鳴り響いた雷も、鳴りをひそめます。
?蟄蟲(chóng)壞戸(むしかくれてとをふさぐ)9月28日頃
蟲(chóng)たちが土にもぐり、入口の戸をふさぐ頃。冬ごもりの支度をする時(shí)期です。
?水始涸(みずはじめてかるる)10月3日頃
田んぼの水を抜き、稲刈りの準(zhǔn)備をする頃。井戸の水が枯れ始める頃との説も。
秋分イメージ


「雷乃収聲」は、七十二候が秋分の初候に変わり、春から夏にかけて鳴り響いた雷が収まる頃を意味します。 皆様は「雷」と聞くと夏を思い浮かべる方が多いのではないでしょうか。 実は「雷」は夏の季語(yǔ)、「稲妻」は秋の季語(yǔ)なんです、ご存知でしたか?
雷乃収聲-秋へ-|吉祥のレン公式オンライン
kissho-noren.jp/blogs/%E5%90%89%E7%A5%A5%E6%96%87%E6%


雷が鳴らなくなる頃という意味で、春分に始まり夏の間鳴り響いた雷も、鳴りをひそめます。 また、2018年9月23日は秋分に最も近い戊(つちのえ)の日にあたり、雑節(jié)のひとつ、秋の「社日」になります。
秋の彼岸に怪しく咲く「彼岸花」は「葉見(jiàn)ず花見(jiàn)ず」…
www.i-nekko.jp/hibinotayori/2018-092200.html
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[しゅんぶん]
DEFINITION
二十四節(jié)気の一。二月中気。太陽(yáng)の黃経が0度になる時(shí)をいう。春の彼岸の中日で,現(xiàn)行の太陽(yáng)暦で3月21日頃。この日,太陽(yáng)は天の赤道上にあり,ほぼ真東から出てほぼ真西に沈む。晝夜はほぼ同時(shí)間だが,日の出入りの定義と大気による光の屈折などのため,晝間のほうがやや長(zhǎng)い。秋分

蟄蟲(chóng)壞戸とは、二十四節(jié)気の「秋分(しゅうぶん)」をさらに3つの節(jié)気に分けた「七十二候」の第2節(jié)です。 72の節(jié)気を持つ七十二候においては「第四十七侯(第47番目)」の節(jié)気、「次候(じこう)」にあてられた語(yǔ)句になります。 太陽(yáng)の黃経は185度を過(guò)ぎた地點(diǎn)です。
「蟄蟲(chóng)壞戸」の意味?由來(lái)?読み方|【秋分(二十四 …
jinja-tera-gosyuin-meguri.com/%E8%9F%84%E8%99%AB%E5%9D%8F%E6%88%B8-%E6%84%8F%E5%91%B3%E3%83%BB%E7%94%B1%E6%9D%A5/.htm
jinja-tera-gosyuin-meguri.com/%E8%9F%84%E8%99%AB%E5%9D%8F%E6%88%B8-%E6%84%8F%E5%91%B3%E3%83%BB%E7%94%B1%E6%9D%A5/.htm
jinja-tera-gosyuin-meguri.com/%E8%9F%84%E8%99%AB%E5%9…


ふゆ‐ごもり【冬籠もり】 《古くは「ふゆこもり」》 [名](スル) 人や動(dòng)物が、冬の寒い間、家?巣?土の中などにこもって過(guò)ごすこと。
冬籠もりとは - コトバンク
kotobank.jp/word/%E5%86%AC%E7%B1%A0%E3%82%82%E3%82%8A-620490
kotobank.jp/word/%E5%86%AC%E7%B1%A0%E3%82%82%E3%82%8A-620490
kotobank.jp/word/%E5%86%AC%E7%B1%A0%E3%82%82%E3%

https://www.51miz.com/so-sucai/1788594.html
「水始涸」は、『田畑の水を干し始める』という意味もあるのです。 秋の空に実が熟すほど実っている穂。 よく見(jiàn)かける秋の光景ですよね。
【七十二侯のコト】水始涸(みずはじめてかるる) | …
kenokoto.jp/80631
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【種まきから145日目頃】 落水とは、田んぼの水を抜くことです。 出穂 (しゅっすい)してから約30日後、稲刈りの約10日前を目安に行います。
田んぼの水を抜く「落水」 | 田んぼの管理と被害対策 | …
www.kubota.co.jp/kubotatanbo/rice/management/drainage.html
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井戸の水が枯れ始める頃との説もありますが、稲穂が実りの時(shí)を迎えるこの時(shí)季は、畦の水口を切って田を乾かし、稲刈りに備える時(shí)季でもあります。
第四十八候「水始涸 (みずはじめてかるる)」 10/3~10/7頃
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二十四節(jié)氣“寒露(kannro)”
?鴻雁來(lái)(kougankitaru)10月8日左右
雁渡來(lái)的時(shí)候。清明(4月5日左右 4月10~14日左右)時(shí)期向北歸去的雁們,再次回來(lái)。
?菊花開(kāi)(kikunohanahiraku)10月13日左右
菊花開(kāi)始盛開(kāi)的時(shí)候。在農(nóng)歷重陽(yáng)(農(nóng)歷9月9日)節(jié)供時(shí)期,用菊(花)祈愿長(zhǎng)壽。
?蟋蟀在戶(kirigirisutoniari)10月18日左右
在戶口(門(mén)口)秋蟲(chóng)鳴叫的時(shí)候。以前將“蟋蟀(koorogi)”叫做“螽斯(kirigirisu)”。
寒露形象
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二十四節(jié)気「寒露(かんろ)」
?鴻雁來(lái)(こうがんきたる)10月8日頃
雁が渡ってくる頃。清明の時(shí)期に北へ帰っていった雁たちが、再びやってきます。
?菊花開(kāi)(きくのはなひらく)10月13日頃
菊の花が咲き始める頃。舊暦では重陽(yáng)の節(jié)供|せちくの時(shí)期で、菊で長(zhǎng)壽|ちょうじゅを祈願(yuàn)しました。
?蟋蟀在戸(きりぎりすとにあり)10月18日頃
戸口で秋の蟲(chóng)が鳴く頃。昔は「こおろぎ」を「きりぎりす」と呼びました。
寒露イメージ


七十二候 | 第四十九候「鴻雁來(lái) (こうがんき …
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WebOct 13, 2022 · 第四十九候「鴻雁來(lái) (こうがんきたる)」 10/8~10/12頃. 七十二候が寒露の初候に変わり、雁が北から渡ってくる頃となりました。.

七十二候|暮らし歳時(shí)記
https://www.i-nekko.jp/meguritokoyomi/shichijyuunikou
Web?鴻雁北(こうがんかえる)4月10日頃 雁が北へ帰っていく頃。雁は夏場(chǎng)をシベリアで、冬は日本で過(guò)ごす渡り鳥(niǎo)です。

清明節(jié)の”清明”は、もともとは中國(guó)の伝統(tǒng)的な季節(jié)の考え方である二十四節(jié)気(にじゅうしせっき)の春分の15日後にあたる季節(jié)です。 この時(shí)期は”萬(wàn)物が清々しく明るく美しいころ”という季節(jié)であり、生命の誕生と繁栄を象徴する木々の芽生えの時(shí)期である。 この時(shí)期に新しい生命の誕生を祝うとともに、逆に、死者への思いも新たにするということで、ご先祖様へのお參りをするという風(fēng)習(xí)が始まったと言われている。 よって、日本のお盆のようにお墓に行って、祖先に感謝し、お墓を掃除し、家族の健康を祈願(yuàn)したりする。 そのため、清明節(jié)は「掃墓節(jié)」とも呼ばれる。
中國(guó)4大伝統(tǒng)祭日 清明節(jié)とは何か?その由來(lái)と風(fēng)習(xí)、 …
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菊花開(kāi)とは菊の花が咲き、見(jiàn)ごろを迎えるころです。 このころにあざやかな青空が広がり晴れ渡った様子を「菊晴れ(きくばれ)」といいます。 中國(guó)では菊は仙人の近くに咲く花とされていたそうで、無(wú)病息災(zāi)、不老長(zhǎng)壽の象徴として重陽(yáng)の節(jié)句にも用いられる花です。
【自然にそった暮らし】第五十候「菊花開(kāi) きくのはなひらく」寒露?次候 | Eat Act Tokyo
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日本には奈良時(shí)代 (710?794年)頃に伝わったとされ、古い記録としては、「日本書(shū)紀(jì)」の中に、685年9月9日に宴をしたという記録が殘っている。 また、平安時(shí)代 (794?1185年)になると重陽(yáng)の節(jié)供は宮中行事として毎年おこなわれ、慣例化したという記述がある。
TEL: 03-5817-4915
受付時(shí)間: 平日10:00-17:00
所在地: 東京都臺(tái)東區(qū)東上野1丁目13-2 成田第2ビル4階B
五節(jié)供を味わう「9月9日、重陽(yáng)の節(jié)供」 : SHUN GATE ...
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蟋蟀在戸(きりぎりすとにあり) とは、 蟋蟀が戸の辺りで鳴くという意味です。 夏の暑さはとうに過(guò)ぎ去り、
キリギリスの鳴き聲は夏の風(fēng)物詩(shī)。それがなぜ秋に??七十二候?蟋蟀在戸(きりぎりすと …
yatsukatoru.com/2021/10/11/kirigirisutoniari/
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きりぎりす
[きりぎりす]
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DEFINITION
キリギリス科の昆蟲(chóng)。體長(zhǎng)40ミリメートル 內(nèi)外。體は緑色か褐色で,前ばねの部分には黒點(diǎn)がある。はねは短く,腹端に達(dá)する程度。雌の産卵管は長(zhǎng)く細(xì)い剣狀。雄は夏,草むらでチョンギースと鳴く。本州以南の日本各地に分布。ハネナガキリギリス?ヤブキリなどの近縁種をも含めることがある?!睬铯啶钉螭浃始驻蜗陇唯D芭蕉〕
"むざんやな甲の下のきりぎりす / 芭蕉"
コオロギの古名。
"きりぎりすいたくな鳴きそ秋の夜の長(zhǎng)き思ひは我ぞまされる / 古今和歌集秋上"
〔櫓ろのきしる音がキリギリスの鳴く音に似ているところからという〕江戸時(shí)代,吉原に通う二挺だての屋形船。きりぎりすぶね。きりぎりすまる。
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二十四節(jié)氣“霜降(soukou)”
?霜始降(shimohajimetefuru)10月23日左右
山里開(kāi)始降霜的時(shí)候。草木或作物干枯警戒霜的時(shí)期。
?霎時(shí)施(kosametokidokifuru)10月28日左右
時(shí)時(shí)降小雨的時(shí)候?!蚌币沧x作“時(shí)雨(shigure)(初冬的陣雨)”。每一場(chǎng)雨,氣溫下降。
?楓蔦黃(momijitsutakibamu)11月2日左右
楓和蔦(爬山虎)的葉付色的時(shí)候。晚秋的群山被上成赤(紅色)和黃(色),紅葉狩(賞楓葉)的季節(jié)。
霜降形象
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二十四節(jié)気「霜降(そうこう)」
?霜始降(しもはじめてふる)10月23日頃
山里に霜が降り始める頃。草木や作物を枯らす霜を警戒する時(shí)期です。
?霎時(shí)施(こさめときどきふる)10月28日頃
ときどき小雨が降る頃?!个筏绀Α工颏筏挨欷日iむことも。ひと雨ごとに気溫が下がります。
?楓蔦黃(もみじつたきばむ)11月2日頃
楓(かえで)や蔦|つたの葉が色づく頃。晩秋の山々は赤や黃に彩|おろどられ、紅葉狩り|もみじがりの季節(jié)です。
霜降イメージ


霜始降(しもはじめてふる) とは、 霜が降り始めるという意味です。 霜ができる理由は、
霜降(そうこう)とは?秋の霜はいつ降るの??七十二候?霜始降…
yatsukatoru.com/2021/10/22/shimohajimetefuru/
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農(nóng)家では、草木や作物を枯らす霜に 警戒が必要になる時(shí)期。 ②次候:10月28日頃~11月1日頃
【霜降】とは?いつ?意味は?三つの候とこの時(shí)期注意することを …
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霎時(shí)施とは、小雨が思いがけずパラパラと降ってはやむ時(shí)候をいいます。 さっと降っては止むことから、「女心と秋の空」(男心と?)を表す言葉とされます。 イギリスの諺に、 『A woman’s mind and winter wind change often(女心と冬の風(fēng))』というのがあり、これも変りやすいものの例えです。
霎時(shí)施?こさめときどきふる - びお編集部 | びおの七十 …
bionet.jp/2019/10/30/bio72_53/
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霎は、小雨や通り雨(小陣雨)のことで、しばし、ごくわずかな間という意味があります。 音読みではソウ、ショウ。 そして「霎時(shí)施」は、「こさめ ときどきふる」。
「霎」は何と読む?難読漢字クイズ|美しい日本語(yǔ) (7)…
mametoku.community2.fmworld.net/tane/516899/
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通り雨
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DEFINITION
さっと降って,すぐにやんでしまう雨。驟雨しゆうう。

《時(shí)雨》
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DEFINITION
初冬の頃,一時(shí),風(fēng)が強(qiáng)まり,急にぱらぱらと降ってはやみ,數(shù)時(shí)間で通り過(guò)ぎてゆく雨。冬の季節(jié)風(fēng)が吹き始めたときの,寒冷前線がもたらす驟雨しゆうう。村時(shí)雨?小夜さよ時(shí)雨?夕時(shí)雨?涙の時(shí)雨などの言い方がある。〔冬いそがしや沖の―の真帆片帆去來(lái)〕
"しぐれが通り過(guò)ぎる" ·
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「楓蔦黃」 とは、楓(カエデ)や蔦(ツタ)が色づく頃を謂います。 語(yǔ)源としては、草木が黃色や紅に染まることを、「紅葉つ(もみつ)」「黃葉(もみつ) 」と言ったのが始まりとも言われているそうで、その葉っぱ自體も「もみち」と読んだことから…。 隨分と秋が深まって來(lái)ましたので、紅葉の時(shí)期がいよいよ待ち遠(yuǎn)しくなりましたね。 ニュースを見(jiàn)ると、既に東北や関東北部の平野部でも、少しずつカエデやモミジが色づき出している様です。 皆さまも 「紅葉狩り」 の計(jì)畫(huà)を立て始めるのが楽しみになっていくのではないでしょうか。
『霜降』末候、楓蔦黃(もみじ つた、きなり) | のレン
www.noren-net.jp/blog/seasons-201102/
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「蔦の葉」は、市內(nèi)にいながら自然の光や風(fēng)、緑を感じて本格フレンチがお楽しみいただけるレストランです。 お客様がご家族、ご友人と過(guò)ごす大切な時(shí)間をかけがえのないものにしたいと、一品一品心を込めて作っています。 お?dú)荬巳毪辘违丧辚螗裙菠怂財(cái)长蕰r(shí)間をお過(guò)ごしください。
蔦の葉について – 【公式】フレンチレストラン蔦の葉|蔦乃葉 …
tsutanoha.com/about/

紅葉狩りは「もみじがり」と読みます。 紅葉狩りとは主に落葉樹(shù)が落葉する一歩前の段階、つまり色付いた紅葉を眺めて楽しむことを指します。
Reference: fumakilla.jp/foryourlife/192/
(未完待續(xù))
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【四五言的個(gè)人空間-嗶哩嗶哩】?https://b23.tv/A3cZdoV
2022/12/222022/12/22
*僅供參考
文圖bing
https://www.i-nekko.jp/meguritokoyomi/shichijyuunikou/
七十二候
https://bionet.jp/columns/bio_72/
びおの七十二候
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二十四節(jié)気七十二候とは