如標(biāo)題所說，接下來要講的是一些感受，一些我學(xué)習(xí)唯物辯證法后的感受。

唯物辯證法是馬克思、恩格斯先生創(chuàng)立的哲學(xué)體系，其中分為“一種關(guān)系，兩大特征，三大規(guī)律，四種方法，五大范疇”。

這一次我想記錄的感受主要集中在三大規(guī)律方面。

哪三大方面呢：1.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律? 2.質(zhì)量互變規(guī)律? 3.否定之否定規(guī)律。

在學(xué)習(xí)的過程中，首先接觸到的是“物質(zhì)是第一位的，世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)又處于不斷運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)之中”。這便是學(xué)習(xí)馬克思哲學(xué)原理最先接觸的哲學(xué)觀點(diǎn)。

而我最近的感受是這樣的，三大規(guī)律是對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的一種記錄。即物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是遵守著對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律，還有否定之否定規(guī)律的。

我們將三個(gè)規(guī)律分開闡述。

一、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾）

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律也可以稱作矛盾，這既反映了物質(zhì)內(nèi)部的兩種因素的相對(duì)立關(guān)系，也反映了物質(zhì)和物質(zhì)之間的相對(duì)立關(guān)系。先主席曾說過宇宙間的萬事萬著物都是矛盾構(gòu)成的。借由前文所說，物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)的，是不斷向前發(fā)展的，但具體是怎么向前發(fā)展的呢？是依賴于物質(zhì)內(nèi)部的相對(duì)立的因素進(jìn)行的斗爭(zhēng)，一方戰(zhàn)勝一方，使被戰(zhàn)勝方，向戰(zhàn)勝方（被戰(zhàn)勝方的對(duì)立面）轉(zhuǎn)化，進(jìn)而產(chǎn)生新的事物，這便是矛盾使物質(zhì)向前運(yùn)動(dòng)的方法。

而物質(zhì)內(nèi)部的相對(duì)立的兩個(gè)因素，在哲學(xué)范疇內(nèi)上是不分好壞性質(zhì)的，但在我們用來指導(dǎo)具體實(shí)踐的時(shí)候，是分好壞性質(zhì)的。自然，我們需要好的因素，不需要壞的因素，我們要壯大好的因素來克服壞的因素，促使物質(zhì)向好的方面運(yùn)動(dòng)，促使物質(zhì)向有利于的方面發(fā)展，即促使客觀世界向有利于我們的方面發(fā)展。

矛盾是有主次之分的，我們要分清楚什么是主要矛盾，什么是次要矛盾。在面對(duì)矛盾時(shí)要先著重處理主要矛盾，然后再處理次要矛盾。

我試著應(yīng)用一下對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

我是一名中醫(yī)，自然面對(duì)的都是疾病，那我就試著應(yīng)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來指導(dǎo)治療。中醫(yī)講究辨證論治（這與辯證法仿佛一對(duì)雙胞胎），即辨病人的疾病是何證，進(jìn)而再對(duì)該證予相對(duì)應(yīng)的藥物，使之達(dá)到癥狀減輕，甚至疾病痊愈的狀態(tài)，這便是中醫(yī)辨證論治的始終。但臨床上，因?yàn)椴∪说陌Y狀繁雜，證往往很難辨。

這樣我們便可以從此處，開始應(yīng)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：

①病人的身體狀態(tài)，將之抽象出來后，我們可以認(rèn)為是一種物質(zhì)。

②物質(zhì)處在不斷運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，故病人的身體狀態(tài)亦處在不斷運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，有時(shí)候抵抗力強(qiáng)，致病因素弱，便不會(huì)發(fā)生疾病；有時(shí)候抵抗力弱，致病因素強(qiáng)，便會(huì)發(fā)生疾病。

③物質(zhì)內(nèi)部的相對(duì)立的兩個(gè)因素發(fā)生了斗爭(zhēng)，消極的方面戰(zhàn)勝了積極的方面，體現(xiàn)在病人身上即是抵抗力與致病因素相互斗爭(zhēng)，致病因素這一次戰(zhàn)勝了抵抗力，故病人這一回便發(fā)作為疾病，感受到了不適。

④物質(zhì)內(nèi)部的相對(duì)立的因素的斗爭(zhēng)促使物質(zhì)向前發(fā)展，使舊的物質(zhì)滅亡，新的物質(zhì)誕生，這在病人則是體內(nèi)的致病因素打敗了抵抗力，故身體向著疾病狀態(tài)發(fā)展了，健康的身體已屬于舊的物質(zhì)，新的物質(zhì)是疾病狀態(tài)下的身體。

⑤物質(zhì)向前發(fā)展后，其內(nèi)部又會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，新的物質(zhì)內(nèi)部的相對(duì)立的因素繼續(xù)展開斗爭(zhēng)，促使現(xiàn)有的物質(zhì)繼續(xù)向前發(fā)展。這在疾病則是處于疾病狀態(tài)下的病人身體，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的不適癥狀，譬如感冒疾病，身體會(huì)出現(xiàn)惡寒（怕冷）、汗出、頭痛、咳嗽的癥狀，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)如頭暈、腹痛、腹瀉的癥狀。這些癥狀是身體內(nèi)部的抵抗力與致病因素斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，身體的抵抗力欲將停留在肌表的致病因素排出體外，故見為汗出，這便是抵抗力在與致病因素斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。將之抽象出來，投放在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律上一一對(duì)應(yīng)，便是身體狀態(tài)這一物質(zhì)，向前運(yùn)動(dòng)到了疾病狀態(tài)，較之前的健康狀態(tài)，已是新的物質(zhì)了，而這樣的疾病狀態(tài)的內(nèi)部，又存在了新的矛盾，即抵抗力與致病因素的斗爭(zhēng)，該對(duì)矛盾看起看來似乎和舊的物質(zhì)內(nèi)部的矛盾相同，但在新的物質(zhì)的范疇下，這對(duì)矛盾又是新的矛盾了，即舊的身體狀態(tài)下，抵抗力是為著避免致病因素侵犯人體，而新的身體狀態(tài)下，疾病狀態(tài)下，抵抗力是為著防止致病因素繼續(xù)侵犯人體，并且抵抗力要努力將致病因素驅(qū)除至體外，所以這對(duì)矛盾較之前是完全不一樣的。新事物內(nèi)部的矛盾又在相互斗爭(zhēng)，又隨時(shí)準(zhǔn)備著促使舊的物質(zhì)向新的物質(zhì)發(fā)展。即抵抗力這一回依舊敗下陣來，那么致病因素就會(huì)繼續(xù)前進(jìn)，進(jìn)一步危害身體的健康，屆時(shí)便誕生的新的物質(zhì)，即狀態(tài)更差的身體；又或者這一回身體的抵抗力戰(zhàn)勝了致病因素，使得一部分致病因素甚至是所有的致病因素都被趕出來體外，這樣也誕生了新的物質(zhì)，即健康的身體。

⑥那治療階段，即辨證論治階段，又是怎么運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來解釋呢？那我們首先要明確的是，人類作為高級(jí)動(dòng)物，是會(huì)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性來改造客觀世界的，面對(duì)物質(zhì)內(nèi)部的兩個(gè)對(duì)立的因素，我們需要的是積極的因素，不需要消極的因素，要壯大積極因素使物質(zhì)向有益于我們的方向轉(zhuǎn)化，誕生出適合我們的新的物質(zhì)，這便是將客觀世界改造成適合我們的狀態(tài)。這在治療疾病上，則體現(xiàn)為，我們需要抵抗力的強(qiáng)盛，而不需要致病因素的存在，若致病因素剛開始與抵抗力發(fā)生斗爭(zhēng)，又或者是致病因素即將要打敗抵抗力，那我們則需要及時(shí)的強(qiáng)化抵抗力，并削弱致病因素。在面對(duì)疾病時(shí)，要明確病人體內(nèi)的抵抗力與致病因素的斗爭(zhēng)情況，是處在尚未發(fā)生疾病的狀態(tài)，還是處在已發(fā)生疾病的狀態(tài)。處于未發(fā)生疾病的狀態(tài)，需要做的則是強(qiáng)化抵抗力，而因?yàn)橹虏∫蛩夭辉隗w內(nèi)，則不需要削弱致病因素；處于發(fā)生疾病的狀態(tài)，需要做的則是強(qiáng)化抵抗力，兼以削弱致病因素。前文提到，病人現(xiàn)患感冒疾病，癥狀見：惡寒（怕冷）、汗不出、發(fā)熱、頭痛、咳嗽、頭暈、腹痛、腹瀉?？芍F(xiàn)病人的身體使處于疾病已發(fā)生的狀態(tài)，那么我們需要做的就是強(qiáng)化抵抗力，兼以削弱致病因素。

⑦而這幾樣癥狀構(gòu)成的疾病，如何使其不向惡化的方向發(fā)展呢？如何快速的治療，使之盡早康復(fù)呢？我們便需要想起對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中，矛盾的主次關(guān)系，即主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系。是主要矛盾決定了物質(zhì)的發(fā)展方向，而非次要矛盾。這在疾病，便是主證與兼證的關(guān)系。治療時(shí)要首先抓住主證，在臨床上，設(shè)置有“主訴”這一環(huán)節(jié)，即促使病人本次就診的最難受的癥狀，這便是主訴，也是主證。譬如該病人，要先明確致病因素是什么，假設(shè)病人的主訴為惡寒、發(fā)熱、汗不出，且不論如何逼汗都不能使之汗出，便可知本次疾病的主證為表有邪（汗不出），性質(zhì)為寒邪（惡寒），寒邪狀態(tài)盛（發(fā)熱，逼汗不得）。也許突然的引入中醫(yī)知識(shí)會(huì)使人很不解，這里我可以稍作解釋，寒邪停留在肌表，若此時(shí)外界的寒邪致病因素還要再侵犯人體，則會(huì)寒上加寒，故病人惡寒，不愿再更多的接觸寒冷，而寒邪性質(zhì)是收引凝滯的，即具有收縮的性質(zhì)，故因?yàn)楹暗氖湛s性質(zhì)，病人無論怎么逼汗，汗液都被寒邪收縮在皮膚下無法出汗，汗液不得外出，無法通過蒸發(fā)來帶走熱量，故見為發(fā)熱。以上便是對(duì)病人主訴的分析。借由病人的主訴，我們找到了病人本次疾病的主證、主要矛盾，即欲驅(qū)寒邪出體外的抵抗力與停留在肌表并試圖更進(jìn)一步侵犯人體的寒邪致病因素之間的矛盾，這便是病人本次疾病的主要矛盾。而人類作為高級(jí)動(dòng)物，會(huì)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，擴(kuò)大積極因素來克服消極因素，使之誕生出有益于人類的新生事物，以此來達(dá)到將客觀世界改造成適合人類自己生活的目的。所以我們要幫助抵抗力驅(qū)除致病因素，增強(qiáng)抵抗力，削弱致病因素。這體現(xiàn)在治療上，便是溫?zé)崴帲ㄅ吕洌?，發(fā)汗藥（逼汗不出），清熱藥（發(fā)熱）的組合使用，經(jīng)此方案的治療，抵抗力得到了增強(qiáng)，致病因素遭到削弱，疾病便趨向于減輕甚至康復(fù)了。抽象出來，放入對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中，便是在人類的主觀能動(dòng)性下，身體疾病這個(gè)事物內(nèi)部的主要矛盾中的積極因素，被人類擴(kuò)大，消極因素被人類削弱，使疾病向著好轉(zhuǎn)甚至痊愈的狀態(tài)發(fā)展了，誕生出了新的物質(zhì)，即疾病痊愈后的健康的身體，這便是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在中醫(yī)的辨證論治的體現(xiàn)，也是辨證論治在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中的體現(xiàn)。

⑧而次要矛盾，是指不處于支配地位，不起主導(dǎo)作用，也不決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向的矛盾，但對(duì)事物的發(fā)展有重要影響作用，甚至在一些條件下，次要矛盾會(huì)轉(zhuǎn)化為主要矛盾，主要矛盾會(huì)退下來成為次要矛盾。這在疾病則體現(xiàn)為病人的頭痛、咳嗽、頭暈、腹痛、腹瀉癥狀，這些癥狀與主訴的關(guān)系并不那么大，是身體疾病這一物質(zhì)的內(nèi)部次要矛盾，但是在一些條件下，次要矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕?，譬如寒邪治病因素的進(jìn)一步侵犯，使得抵抗力又進(jìn)一步減弱了，人體就會(huì)出現(xiàn)明顯的腹痛、腹瀉癥狀，影響到了消化系系統(tǒng)。在中醫(yī)，消化系統(tǒng)的功能健運(yùn)與否，關(guān)乎一個(gè)人的抵抗力強(qiáng)弱，甚至生死，假設(shè)病人體內(nèi)的寒邪致病因素更進(jìn)一步侵犯，影響到了消化系統(tǒng)，出現(xiàn)了明顯的腹痛、腹瀉癥狀，那么此時(shí)患者身體這一物質(zhì)的內(nèi)部主要矛盾，則變?yōu)榱讼到y(tǒng)受損后遭到削弱的抵抗力與更進(jìn)一步侵犯了身體的寒邪致病因素之間的矛盾。因此我們要及時(shí)更換幫助的對(duì)象，變更要擴(kuò)大的積極因素，幫助恢復(fù)消化系統(tǒng)的健運(yùn)，而不是繼續(xù)幫助抵抗力驅(qū)除致病因素，同時(shí)也不再是削弱寒邪致病因素，而轉(zhuǎn)變?yōu)榫S持寒邪致病因素不再繼續(xù)侵犯人體了。

以上便是唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，在中醫(yī)治療上的應(yīng)用，其實(shí)不論中醫(yī)又或者是西醫(yī)，都應(yīng)該是這樣運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來解釋疾病，進(jìn)而改造疾病的，使疾病往越來越弱的方向發(fā)展，直至康復(fù)。這是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在治療方面的應(yīng)用，經(jīng)熟悉后，我們還可將該規(guī)律應(yīng)用在世界的上各個(gè)方面，去解釋世界，進(jìn)而改造世界。

以上便是我學(xué)習(xí)唯物辯證法后的一些感受，若有不對(duì)之處，懇請(qǐng)各位朋友指出。而關(guān)于質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的感受，由于篇幅、時(shí)間原因，改至下篇再做論述。