標題： 批評SD高達The last world

??我也不說什麼客套話， 我這裏就直接開噴， 這個小說可以說真的是讓我作嘔， 首先我並不是很關心這些SD高達的死活， 因為他們的死活完全是可以全死可以全活，如果我喜歡我甚至可以直接拉一條if線直接揚了那愚蠢的秩序和令人作嘔的本體論預設。 ????然而這並並沒有任何作用！ 因為這該死的作品讓我惱火到直接就寫這篇文章， 劇情其實也蠻弱智的，但光論劇情無法就是鬥蛐蛐， 因為是戰(zhàn)士所以要戰(zhàn)鬥什麼的， 而真正令我作嘔的原因就是因為作者的幼稚通通傳達出來了， 以至於我被氣到要出的高達破壞者3劇情分析推遲，接下來我將從幾個方面好好的解剖這玩意究竟有多噁心?。?！? （這玩意在我心里比特麼血十字還獵奇） 1.令人作嘔的上帝姿態(tài)而非絕對者

????這個故事的主線很簡單就是各種各樣的SD高達被傳送到東京去互相廝殺然後決出最強的SD高達得到世界真理， 跟養(yǎng)蠱一樣， 關於這鬥獸的獵奇部分我打算接下來再講， 我打算先講作者令人作嘔的切割姿態(tài)。 ????故事的大綱前面已經說了，這個作者是怎麼切割自己的呢？ 很簡單他作為一個上帝在設定一個爭鬥目標， 而這個爭鬥目標又是前面說的“養(yǎng)蠱”?。?！?鬥爭確實是存在的， 但是一種把自己置身事外的姿態(tài)是令人作嘔的， 相當於他作為一個引導者，一種上位者宛如看戲般的在觀看這種毫無意義並且充滿了骯髒的爭鬥，這既不是為了生存也不是為了什麼， 而是所謂的追逐真相，從這裏我也不難看出這透露了出了作者表達鬥爭是可以不擇手段的骯髒嘴臉！ 即便是他本意並非如此，可是他傳達的東西就有這種影響， 同時他又不知道如果真的作為絕對者是知曉一切而不需要額外還要有個感受，因為在其實甚至沒有感受也沒有任何慾望！ 絕對者就相當於完全不會降臨，而他幹了什麼？ 他居然讓絕對者降臨了， 並且自己還想扮演那位絕對者！ 其實這也可能是社會給予的無意識，特別是想日本社會如此壓抑， 但我依然無法無視裏面這獵奇的看鬥獸姿態(tài)，宛如有權之人在玩弄著奴隸和無權之人，這是絕對令人作嘔的? ?1.2

骯髒的羅馬鬥獸般的決鬥場模式

！ ????為了表達我後面說的，簡單介紹一下古羅馬角鬥表演的來源， 其起源於伊特魯裏亞人，也就是還是較為野蠻的，很多思路還沒探索完，起初角鬥活動並不血腥， 而隨著時間推移， 一些人很有可能是喜歡享受統(tǒng)治的人，欲求不滿， 因為這本身就是不可能填滿的， 開始追求更加血腥的鬥爭， 讓產於鬥爭的人不死不休，從這裏我們可以看到原始人類的貪婪和一部分符號系統(tǒng)極其骯髒的享樂模式， 隨著這樣扭曲的享樂發(fā)展並且社會並不需要更加合理的分工下這種野蠻最終結和宗教統(tǒng)治， 發(fā)展出了血祭，也就是兩個人武裝起來在死去的首領旁廝殺用血去完成祭祀活動， 從這裏我們不難看出這種野蠻的形式對人的壓迫，要為一個已經死去的存在繼續(xù)奉獻生命， 更不要提實際這是為了符合當時的符號系統(tǒng)運作， 即便是犧牲者寧願犧牲這依然是骯髒的，這極度說明了原始人類的野蠻以及愚蠢，因為這樣的運行模式並不能滿足未來的整體化社會， 從這裏我們不難看出原始社會的侷限性以及他們的殘忍！ 當然我並不是人道主義，我僅僅是認為這是對于可能性的抹殺，對於犧牲品的殘忍犧牲，雖然當今社會也上演著“狂人日記”般的慘狀，但整體來說比起原始社會已經是很大的進步了。 ????講到著我認為已經夠了，因為這些已經足以去進行接下來對這個作者愚蠢的甚至無意識想要復現(xiàn)這種野蠻的鬥爭！ ????前面我們提了一小段歷史，現(xiàn)在我們在回到角鬥上是不是可以看出什麼？ 沒錯， 這些SD高達就如同那些伊特魯裏亞人般互相廝殺，而那血祭就是SD高達的靈魂，即便原作說這是靈魂， 但我們知道這些SD高達是活生生的生命，說到這我應該補充一點，就是SD高達不同於原作高達， 是活生生的有自主意識的生命， 從這個角度看整場鬥爭凸現(xiàn)的更多是壓迫者玩弄下位者的姿態(tài)，看著他們的廝殺滿足符號系統(tǒng)的運作，同時並不想改變這種野蠻的姿態(tài)，即是這部作品裏面有小孩這裏角色，但它的主基調骯髒至極！ 更不要提光是操控他們就很有快感，也許你會想說這是不是更像是教徒們?yōu)樯系鄯瞰I一切， 然而很抱歉， 我並沒有從這個作品裏看見一mimi對於加爾文宗和清教徒又或是基督教的描述和聯(lián)想，有的只有作者那種愚蠢的乾癟的操作快感， 更不要提其對競爭文化的反思也過於幼稚，因為這個題材就不合適！ 這種決鬥場模式本身就是極度野蠻落後的存在，更不要提其和現(xiàn)在競爭相差甚遠！ ?1.2

基於日本武士道文化繼續(xù)揭開作者的顢頇愚昧無知

！ ????因為其總歸是一部日本作品， 所以我們必須得從一部分日本文化進行切入。 ???可能會有人在想這不是蠻好的， 這不是揭示了角鬥活動的野蠻和殘暴嗎？ 是， 如果真的是如此我也不會出這樣一篇文章去噴這部作品了， 那是因為它把鬥爭完全當兒戲，正如我說的野蠻落後，難道我們需要理解一個更落後的制度，使用一個更落後的制度掩蓋當今的競爭模式嗎？ 還是說將這種殘忍的鬥爭當作戲來看待？就像老一輩說的人就是如此這種虛頭八腦的東西，如果可以我甚至想把這種中國智慧給批判一遍，但我們還需要批判這一部作品，如果你認同中國智慧之類的我並不是很建議你繼續(xù)看下去。 ????武士簡單來說就是侍者，也就是貼身隨從，從這個我們不難看出這是壓迫者的打手， 同時又是提壓迫者送死的草根， 即便是有點財源的武士相比於在後面那邊傢伙依然是在前面送死的，?當然武士的出現(xiàn)具有歷史性，我會簡單說明它可能具有的解放性， 以及它怎麼被壓迫掉完全淪為奴隸打手， 更要說明作者在坐什麼夢和流露出來的骯髒姿態(tài)。 ????簡單說名古屋被視為武士的發(fā)源地，而當時日本處於戰(zhàn)國時期， 而武士文化也是從這樣的土壤長出，其實我說的解放性就在於它天然的具有瀕臨死亡者自發(fā)的反抗性，?可惜基於時代性和一些扭曲的歪曲八扭的儒家思想和前現(xiàn)代的精神崇拜最終導致了扭曲成一種崇拜強者， 因為其裏面依然蘊含壓迫者所用暴力機器強者成為壓迫者之類的， 所以我們不難看出這些人因為這樣的侷限性並不能思考怎麼延續(xù)更多人的存在， 又或是自己為何存在， 即便是趨於穩(wěn)定也會陷入無反思的女體享樂和發(fā)洩當中，這也為接下來即將被收買買下伏筆。 ???就像前面說的， 武士們更加崇拜強大，所以他們天然的具有下克上，可我們知道即是如此他們低級的享樂模式也註定他們大部分更多會站壓迫者，作為壓迫者的打手， 即是下克上對於百姓也不過是換了一批壓迫者依舊痛苦， 有人說這是強者哲學， 但說實話這話對一半， 因為這個哲學是本人無法解答的， 因為大部分處於如此低端的享樂模式下註定其智性發(fā)展不可能太高更不要提zz思想啦， 基於這樣的狀況， 豐臣秀吉決定使用繳刀令， 目前是為了更好控制武士，將武士和平民反開，更徹底的隔絕武士與百姓的聯(lián)繫，抹殺其聯(lián)合的可能性，穩(wěn)固自己的統(tǒng)治， 而基於前面的低端享樂模式很快的大部分武士被收買， 成為了成為壓迫者的打手， 其還對於本身思想階次較低的武士給予了神道學意義， 讓其一定要忠於主君，也就是開始到了之前提的壓迫者的送死者， 所以我們不難看出武士轉換為了侍實際也是有區(qū)別的，后者徹底淪為幫兇， 我並沒有否定改造過后可能沒有那麼野蠻，但我也不會相信那樣的時代能讓他們變的有多好，更不要提封建勢力本身就是有它的惰性的， 現(xiàn)代其實也有不少，而這個作者在我眼裏就算是半個在做皇帝夢的傢伙， 準確說是天皇 又或是上帝， 鋪墊這麼多接下來我會繼續(xù)說明其是怎麼yy自己作為壓迫者的。 2.對於鬥爭的意義的消減

????前面我們聊了一些鬥爭的歷史和日本武士精神的轉變過程， 現(xiàn)在我們就要談作者是怎麼很骯髒的將小說里的角鬥去現(xiàn)實化變成一個任他遊玩的存在的！ ?

2.1對於武士道的幻夢和無知

????在談鬥爭前我要說這作者在做什麼春夢以及他表面做夢實際更想當誰！?對於武士鬥爭精神的幻想， 我們不討論作者本人願不願意為了追求武士精神付出代價之類的，就從他這部作品出發(fā). 很明顯我們能看出裏面的SD高達的形象就是武士，這也是很簡單的武士崇拜， 也就是越強越厲害， 裏面SD高達互相殘殺就是為了追逐強大， 就如。。。 並不如同武士那樣，因為武士那般是因為現(xiàn)實的殘忍以及社會生產力底下以及思想水平落後導致， 你要說日本資源匱乏，那不好意思那個時代更多是整體制度的落後， 我們可以通過前面的分析看出日本武士實際是更多發(fā)源于現(xiàn)實的生存論壓力， 如果說一開始是如此而後面的追逐強則完全轉換為了符號學意義上，也就是在生存壓力解決後，為了更多其他利益包括存在繼續(xù)打著強的口號繼續(xù)持續(xù)下去， 也就是強是如何成生存需求轉換為享樂需求， 他就是一個無法填滿的匱乏，慾望（desire）， 然而這個作者卻試圖給慾望設定一個決對目標，試圖填滿它，基於這一點我將會在後面的市民價值觀中講解， 回到武士的講解， 基於前面所說的武士更容易被收買成了合理的事情，因為我們可以看到強走到後面後開始發(fā)揮它的惰性， 為更加瘋狂的享樂拉開序幕， 而這是一種原始慾望的被操控和利用， 然而從前面的劇情大綱看出作者依然在做“強 強 強“的春夢， 其姿態(tài)其實就如同擼tube一般，射出來， 而真正享受的過程是逼迫tube射出， 而tuber其實也會被叫作槍， 這裏的tuber即是那些日本上層階級的性器， 又是實打實能殺人的， 在加上高達有些設計確實那個地方能開槍， 作者想的是自己能作為高達亂殺，然而實際自己更多扮演的是高達那個部位的槍殺其他高達， 而一些獨立的高達反而會被說不是高達也就是SD高達， 跟人類差不多正常高達可以一下踩死。 ?2.2 對鬥爭意義的掩蓋以及實際目的 ????前面我們提了作者這個小說里包含的兩樣東西，鬥爭和武士精神， 然而我會告訴你他是怎麼自我矛盾並且最終消減掉。 ????如果我們單從那個小說裏SD高達追求強互動殘殺可以看出武士的追求強大，但我也說了這是有區(qū)別的， 而作品裏的情況完全是去生存化姿態(tài)， 然而我們知道無論是處於生存壓力的強， 還是慾望，其都是無盡的，會有匱乏的，需要補充， 可是這個作者最搓的地方就是消減了這裏鬥爭的意義，也就是掩蓋了慾望無法填滿的事實，而特麼安放了一個絕對的實體， 那這樣的情況下武士很明顯就不太像了，而是侍（さむらい　samurai）武者（むしゃ　musha）雖然這兩個詞在中文裏都可理解為武士，意思可是天差地別， 因為我們知道被設立終極目標， 沒錯結合前面講的武士歷史實際這裏面的SD高達更像是侍衛(wèi)在互相殘殺， 因為這一切不再是完全自發(fā)而是有誘導性的，有一個絕對秩序在觀看的， 這個絕對秩序很明顯就是日本的壓迫階級乃至天皇， 那麼這樣一來這和作者設想的武者精神崇拜背到而遲，前者基於生存壓力和原始慾望及簡單的符號系統(tǒng)運作，後者徹底淪為被操控的存在，這樣一來作者的武士的自然精神已經淪為找爹論，也就是如何更好的滿足自己的爹， 這樣一來整個主體都變成了笑話， 然而作者想掩蓋這樣的事實， 所以這裏的絕對秩序就是去統(tǒng)治化，並且整個作品又是去zz化， 然而作者顯然是低估了這些東西的掩蓋難度，因為其思想本身如此更不要提掩蓋， 因為這依然投射到了它這裏的強權實際就是爬上位，實則最後的SD高達又是高位者，?而非武者，更不要提最後這玩意實際帶來的， 創(chuàng)作新世界？ 使用什麼？ 作者無論怎樣掩蓋都無法隱藏這樣的事實！ 這又影影透露了出了社會達爾文主義的味道。 ?2.2以羅馬味的決鬥將鬥爭享樂化 ???其實前面我已經講了一部分作者怎麼享樂的了， 但這個將作為補充，補齊他骯髒的思想！ ????關於羅馬我們講了其角鬥的發(fā)展，現(xiàn)在我就要將其和這部作品的關係， 首先結合前面武者那裏我們知道作者已經將武者精神自我否定了，即便它再怎麼否定其都是打手精神， 因為天皇已經設立了， 那麼接下來我們就看看作者實則是站哪吧？ 首先從這個主題不難看出這個作品本身就是利用SD高達互毆， 然後打來打去也就是那些所謂的男人的浪漫的把戲，說實話我並不關心這點，我關心的是這底下隱藏的髒東西！ 也就是作者那些蠅營狗茍的玩意?， 我們把這整個作品的世界觀看作角鬥場， 而底下的SD高達正是那些奴隸，即便是武士也是更有權利的貴族享樂的玩具， 看著他們互相廝殺， 就從主題不是反抗絕對秩序看那這已經是在和那個秩序同流合污了，更不要提還要為其辯護。 ????沒錯我真正要提的就是他在利用這樣的決鬥消減原作這些SD高達各種利益情感糾紛，將其通通轉換為貴族們觀看的變態(tài)決鬥， 基於這點看有沒有感覺像什麼？ 沒錯完全不在乎，就是比起這個絕對意義！ 比起爹！ 你們那點小東西完全沒有意義！ 因為最終秩序就是要讓你們互相殘殺， 你們的家族寄託都沒有那G soul 美麗，互相傾軋吞噬， 讓觀眾席上的貴族看的爽， 這裏作者骯髒的面目依然暴露出來，無論他在劇情里還有什麼小插曲， 整個故事的基調就變成了貴族老爺和無知平民觀看獵奇的角鬥， 武士道盔甲穿好看武器好看到難道這就不叫變態(tài)野蠻的鬥獸遊戲了？ 這最強不就像“養(yǎng)蠱”一樣嗎？ 為壓迫階級生產它的工具。 ???很明顯提倡這樣的價值觀， 是絕對野蠻落後的，更不要提這虛頭巴腦的東西還停留在封建化時代和羅馬角鬥場時期， 然而這部作品對於這樣的東西不但不進行批評還將其作為主題. 更甚至用其掩蓋現(xiàn)實的鬥爭狀態(tài)。 ?2.3 整體化社會的鬥爭狀態(tài) ????這裏作為極度簡短的補充，僅僅是為了接下來的內容， 整體化的社會鬥爭是於封建時期極度不一樣的， 其次其為了實現(xiàn)更多的分工， 其不得不為一部分原本較慘的族群賦予一定的權利. 在這樣的體制人類社會才得以進入真正的社會，而不是零零碎碎的群體，這一點統(tǒng)一也得利于信息傳遞技術的升級， 現(xiàn)在的競爭更多是為了服務于一個秩序， 而這個秩序不再使用一些虛頭八腦的東西作為依據(jù)，而是一個更加結合現(xiàn)實，需要有實際活動的巨大金融體系而轉圈圈，而這個金融體系又能維持軍工體系運作，而軍工體系又是它當作每個個體的保護機制和優(yōu)勢， 然而我們可以在The last world看出直接讓人類消失，很明顯這是試圖去zz化的表現(xiàn)，並把各種各樣的SD高達挫到一起讓他們殺起來而同時不可避免實際他們爭奪的就是權在現(xiàn)代即是成為資本（背景是日本東京即日本的首都，又是國際大都市 不然你以為他們在爭什麼？）。 2.4 想做天皇？ ???經過前面的分析， 我們不能看出作者完全是把這場鬥爭羅馬化， 去zz化， 武士精神化， 絕對化。 ???這裏我就要說明作者是如何在隔離自己， 其實很簡單，這需要一個立場，這只是作品罷了， 也就是無視這一系列思想的來源， 試圖以個人想法來說明這一切， 然而這是不可能， 因為作者自己可能都沒注意到武士精神精神已經淪為忠犬精神， 因為他認為自己可以設立， 而不是表達， 因為他認為這些存在只是他想象的，SD高達嘛不過就是兵器高達嘛打起來很正常， 基於這點也能看出這個作者在思想上的極度幼稚和低水平！?現(xiàn)在我就要說他之所以搞這些東西！ 是因為這是他認為的秩序，只有跟著這個秩序可以成為強者的一員， 同時他自己又以羅馬角鬥場的視角將自己設為武士貴族或者就是貴族， 從而幻想自己只要這樣，最終就能成為天皇， 成為壓迫者！ 這也是最令我作嘔的地方！ 這也是為什麼我要鋪墊那麼久直接引出他想成為， 因為這一系列秩序都是他認為只要跟著走，我們可以很容易看到達爾文主義色彩，同時透露了個人的小東西比起大體系毫無意義， 所以他給出的答案就是不斷碾壓他人， 這很符合日本作為發(fā)達國家的資本教育方式， 也知道作者並不一定知道這麼多，但這依然令人作嘔！ 將原作的各種關係全部都變成自己的部下，自己只要畫餅和陪著其他的貴族和無知平民看著哪些SD高達自相殘殺， 為其設立爭奪目標， 而自己在那觀眾席上花天酒地， 簡直骯髒至極?。。tv_發(fā)怒] 3.庸俗的市民價值觀 ?????基於前面的歷程， 作者構建了一個框架，也看見了他怎麼構建這個框架的， 現(xiàn)在我們講講他在構建這個框架的時候還投射了什麼。 ????首先就是認為有個絕對者在幫他算數(shù)， 然而我們知道這是一個不可能的事情， 就好像我做那麼多就一定有回報一樣，這是一種極度無知的姿態(tài)，因為現(xiàn)實就是不一定， 也不是什麼東西在算而是一系列運動帶來的結果， 而不是一個僵死的結果， 然而作者卻設立了一個絕對目標，為各種不同的因果設立了一個絕對結果， 而其的偏差宛如不存在一樣， 是一個既定的結果， 這也是一種極度庸俗的把結果設立完， 甚至還有個存在為你定義最強是啥， 這都是極度庸俗垃圾的東西?。?????基於這點我們可以得到作者可能對自己的愛情也是認為一定會得到一個最終結果，因為有一個秩序， 那些事情是一定會發(fā)生的！ 然而現(xiàn)實並不是這樣的， 所以結合前面我們可以看出這樣庸俗的思想將生存需求掩蓋，並使用一個包裝過後的控制需求作為生存需求，從而得出有絕對者會滿足這個需求，從而認為自己往上爬就對了，然而變態(tài)的羅馬觀角鬥享樂可不是什麼生存需求， 而是一套被符號規(guī)定的需求，所以我長話短說這一段就是想說所謂的庸俗市民思想就是指被符號系統(tǒng)完全掌控脫離現(xiàn)實，認個爹。 ??? 4.比血十字更加變態(tài)的獵奇 ????在說明其比血十字更變態(tài)，更骯髒的前提我要先簡單說明血十字是什麼作品。 ????很簡單，就是一個以地球為背景有血十字之神的作品， 受詛咒的人會變的狂暴， 然後做出極端的變態(tài)行為 ， 亂殺人， 然後隨便開impart， 類似于戰(zhàn)錘哪類的，反正人類文明就完蛋啊， 秩序就崩塌了， 反正就是道德敗壞， 極度血腥殘暴，色情，原罪拉滿， 但就是這樣一個作品，我反而不會這是一個噁心的作品，因為這反而就是一個保守的作品。 ????很簡單雖然它有前面那麼多糟糕的東西， 但是這些東西又側面襯托就是已經很美好了， 不然你看看沒有會這麼樣，說白了就是唱反調和恐懼改變，至於血十字在 所以我對血十字沒什麼可批評的， 因為他更像是玩， 原作我也看到思想深度基本特別低， 反正就是共罪嗎？ 這種都算不上姿態(tài)， 只能說是思想不夠導致的， 比起上面那部the last world 真是小巫見大巫了， 其真實的東西的獵奇程度比b級片更噁心，很簡單那是因為它能實打實導向， 而血十字只是玩具而已。 ????這一部作品有多噁心我前面已經說過了， 可能還是有人會不太懂， 這究竟噁心在哪， 那我直說相當於血十字是玩遊戲的小孩， 而那個作者是看臺上的然後看著小孩們互相殘殺， 還說這就是“道”?。?你不覺得噁心， 更何況他是想成為引起這種鬥爭的人並且為最後決出的強者賦予桂冠， 至於其他人都不過是娛樂節(jié)目罷了， 說白了這股會導向絕對的強力引導， 他的姿態(tài)表示了他會想在什麼樣的位置， 這個過程產生的東西可比血十字噁心多了，因為他想成為血十字他爹。? 5.僵死的人性觀 ?????我認為這甚至不用多說，我前面已經把他認為僵死的觀念說出來了， 說白了就是他認為只要跟著一套規(guī)矩走就能有結果， 而人性也是僵死的，正如他小說里那些一來就想幹掉其他SD高達的“壞人”那般， 他在這個決鬥場讓這些“好人”“壞人”上演角鬥大戲， 自己則坐在觀眾席歡呼，這是何等的骯髒，更不要提他認為上演這種戲碼是神聖的， 然而正如同我前面說的， 他也掩蓋這些好人壞人的由來，而是一種刻板影響般的來進行表示， 就基於這一點這部作品本身更多是在掩蓋現(xiàn)實的實際狀況。 6.更多無法在此表達但我絕對無法容忍對嚴肅事物的去現(xiàn)實化 ????接近最後我決定再次也是最後一次強調為什麼我覺得這個作品噁心，那就是他流露出這麼多骯髒的東西， 他不但不想進行批判和反思，而是就把其就那麼拿另一坨更糟糕的東西蓋起來，企圖以一個壓迫者的立場設定規(guī)則，定義這一切， 將這一場血腥殘暴野蠻的屠殺迫害轉換為武斗， 這裏我會重點強調他是如何將其一一剝離現(xiàn)實的， ?6.1武士道精神剝離現(xiàn)實的生存環(huán)境， 並且以一個去zz化的東京也就是人類沒了，機器運行不了的國際大都市做背景。 ?????這樣是對武士這兩個字最大的褻瀆，是一種極其明顯的崇拜強大，崇拜“G soul（gundam soul）”建議改名叫“G power（Grand p）”這更符合你想要的，你自己都把這個soul給玷污了， 自己崇拜這一套武士精神結果又背叛它， 為什麼改名叫“G power”，那怕你把人類搞消失了，結果你有搞個世界真相， 最強SD高達， 什麼意思??？ 這當沒人看出來是吧？， 你以為這樣就看不出你想幹什麼了？?不過就是路人不存在， SD高達們拆幾個房子死一點人反正看不見就跟不存在一樣，這個對應到現(xiàn)實是什麼， 是什麼？ 你以為你掩蓋的起來？ ?6.2 試圖掩蓋鬥爭的血腥掩蓋骯髒 ???你以為整的那些高達很帥很酷， 就能掩蓋你賽了什麼，你在用什麼姿態(tài)做這一切嗎？ 羅馬角鬥場的一些“勇士”和被迫成為“勇”士的也穿的很酷，難道後面的角鬥就不血腥了？ 不過還是那句話我不關興你的機甲鬥蛐蛐， 而是想質問你這是什麼意思，那樣搞，你以為去掉觀眾席，觀眾席就不存在了， 你在搞笑嗎？ 你忘了這是什麼嗎？ 小說， 而觀眾席不是已經在那了嗎？ 你不但不像觀眾傳達反對這樣的野蠻鬥爭還試圖用其掩蓋現(xiàn)實的鬥爭方式?你以為你把那些SD高達硬扔到那個世界里就能擺脫那樣的姿態(tài)了，路人也全沒了，就沒有觀眾了，你認真的嗎？ 因為zz不存在所以也沒有骯髒的東西，只有純潔無暇的“G ?power”自我矛盾是吧？ 那你那個絕對者是什麼？ ??? 6.3試圖掩蓋那個設定那個世界的力量秩序就是一個骯髒的存在 ????接下來是這個也就是這個作者傳達的東西最讓我作嘔的地方，我就假設你剝離了zz剝離那些SD高達的人跡關係搞英雄主義，搞英雄大亂鬥，那你可以告訴我你背景那個力量，就是那個the last world秩序又是什麼？ 難道你認為世界也具有這樣的特性， 那麼很好結合前面的你可以告訴我這個秩序是從哪裏來的，首先你是日本人，你在日本這個發(fā)達國家，同時受儒家思想影響，同時是人類，又被符號系統(tǒng)支配， 而且你也不是SD高達吧？? ????如果是你在The last world爽嗎？ 被其他SD高達做養(yǎng)料， 你告訴我什麼東西可以定義這些規(guī)矩還不用承受任何責任， 作為飄在天上的東西 ， 你就直說吧你崇拜“G power”注我不是指高達能力也不是高達軍隊，而是用有這個就能控制這兩個東西的東西， 這也是我寫這麼多， 也就是最讓我噁心的地方， 他在為一些發(fā)生過的事情甚至一些現(xiàn)象洗白，把這些形象歸納為“鬥爭”， 而這個鬥爭他親自又設定了出來， 以為去掉了zz體系就不會投射到現(xiàn)實了， 就不會有人看出他想洗白誰! 以及為一些行為做最骯髒的辯護， 我喜歡黃金龍這個角色，但我絕對不喜歡他在The last world 里作為什麼玩意存在， 這玩意一身黃金，難道還要我教你們在暗示什麼嘛？ 貴族符號拉滿了， 別煩了說白了天皇是神，是絕對者， 絕對者做什麼都對，絕對骯髒的姿態(tài)。 6.4 這是我見過最爛的高達作品 ???這麼說吧， 如果其他高達作品還有對共運的反思， 也有反戰(zhàn)，這個The last world是什麼玩意？ 洗白術， 給貴族絕對者代理的身份是吧，一身乾淨什麼都不要承受，我真的噁心這種東西，這絕對是我看個最爛的高達作品了，這個題材我以為會去通過這樣的方式去思考這樣說不對的，結果這就是一個徹頭徹尾的給帶來災厄的人洗白的糟糕作品！ 你以為用那些機甲偽裝就能掩蓋那骯髒的嘴臉嗎？ ????雖然說了這麼多我也不難看出你的思想程度也很低， 低到甚至沒有意識到自己搞出一些多糟糕的玩意。 你以為你寫的只是一本SD高達亂鬥小說，實際那個最強力量才是主角，你以為你設了一個主角就一定是主角嗎？ 你也太不敏感了，我真的好奇整個高達系列怎麼冒出來你這樣一個玩意， 水女魔女最多算布編劇幼稚無能， 在一些思想層面沒有經過哪類創(chuàng)傷， 而你到好，你以為把這些歷史的垃圾打包了裝精緻的盒子裏就不骯髒了嗎？ ????這個作品讓我看見了一些日本作者的幼稚是多麼的骯髒！? ????之後會做高達破壞者3的劇情分析， 但The last world， 也許會有人噴我，整體不研究更細， 你看這個作品還是有什麼地方， 但是我說最關鍵的地方你就搞砸了，我怎麼指望你能做好！ 更不要提整體的框架就在掩蓋更骯髒的東西， 有點好的我就得無視那坨故意抹上去的垃圾嗎？ 7 . 補充 ?????我並沒有從因為他是日本人就說他一定有某種東西，也沒有說他就是絕對邪惡，而是打了這麼多字來分析為什麼！ 因為我不想說什麼名族就怎麼樣，那樣搞我跟這個作者傳達出來的思想有啥區(qū)別，到這裏我也知道作者本人沒想到，可是抱歉你活在這個社會里，你不可能不受那些影響，別以為這真的的都是你的東西！