最高的規(guī)則是天理。而現(xiàn)實(shí)中我們很難看到天理的降臨。天理，更多時(shí)候是活躍在我們口中的。我們會(huì)對(duì)某些事情質(zhì)問有沒有天理，也會(huì)對(duì)某些沉冤得雪的事情大呼“天理昭昭”。

　　

人類一直以來都在尋找著規(guī)律，并且自內(nèi)心的最深處總是以為世界是一個(gè)完整的，自洽的規(guī)律集合體。隨著學(xué)識(shí)的增加，實(shí)踐活動(dòng)的增加，人們或許會(huì)慢慢意識(shí)到隨機(jī)的存在，而漸漸忘卻內(nèi)心中對(duì)于必然的追尋。

　　

在這些規(guī)律之中，最為有名望的，則是天地之間的終極規(guī)律。也就是“天的理”，俗稱“天理”。我們所探討的這個(gè)天理，從最本質(zhì)來說，是我們的一種幻想。而且這種幻想從某種意義上來說，還是一種泛靈論和擬人化的幻想。我們，或者說我們中的某些人把天想象成一個(gè)具有人格化的存在。

　　

這個(gè)，就是老天爺。

　　

如果我們的意識(shí)是清醒的，那么我們會(huì)自然而然地傾向于證據(jù)。也就是，我們相信老天爺?shù)拇嬖?，僅僅只是相信存在著某種運(yùn)轉(zhuǎn)著天地的理，而不是真的有這么一個(gè)“人”在管控著天地。這么一個(gè)老天爺，是我們腦海中活躍著的對(duì)公平和公正的渴求。

　　

我們看到現(xiàn)實(shí)世界中的壞人逍遙法外，看到為害一方的惡徒幸福美滿，我們心中升起的那種憤恨，以及對(duì)無能為力的現(xiàn)實(shí)交織盤繞，使得我們迫切地幻想出了一位手執(zhí)權(quán)柄，能夠主導(dǎo)人間公平的存在。而這個(gè)過程中，我們僅僅只是把自己的思緒寄托出去，也僅僅只是把我們自己對(duì)絕對(duì)權(quán)威的印象投射出去。

　　

我們知道會(huì)存在這么一位老天爺，因?yàn)槲覀兏杏X人間是需要他的。正是這種我們覺得的需要，使得“死后”的世界成為了一種更為重要的幻想。

　　

但是，無論如何，我們的知道也好，相信也好，都不可能變成真正意義上的“和神對(duì)話”。或者說，我們哪怕知道自己的所作所為，也不會(huì)全盤推給老天爺。因?yàn)槲覀冎皇前盐覀兊南敕ㄍ渡涑鋈ィ]有見過這位老天爺。從理性上來講，我們更不可能把我們臆想的當(dāng)做是絕對(duì)的證據(jù)。

　　

我們無法與老天爺對(duì)話。老天爺也不可能回應(yīng)我們什么。哪怕是六月飛雪這樣反常的氣象災(zāi)害，也能夠用現(xiàn)代的氣象學(xué)去闡述原理。地震不是老天爺震怒，不是地龍翻身，不是神仙打架，而是大陸板塊的漂移和碰撞。

　　

現(xiàn)代性摧毀了老天爺?shù)暮侠硇裕词刮覀冃闹羞€是會(huì)憧憬著這么一位賞善罰惡，公正嚴(yán)明的神祇存在，但是我們的理性會(huì)告訴我們，一切都只是幻想。那么，倘若有人公然地自稱為老天爺，又或者說公然地向世人宣告其能夠替天行事，是老天爺?shù)幕?，那么，這就值得玩味了。