水淹七軍

這場(chǎng)勝利更多的來源是自然災(zāi)害，而非人為。

秋，大霖雨，漢水汎溢，禁所督七軍皆沒。

——《三國志·關(guān)羽傳》

刮骨療毒

確有此事，不過未明說故事發(fā)生的時(shí)間，也沒說開刀的軍醫(yī)。如果刮骨療毒發(fā)生在建安二十四年的話，華佗早就去世了，不可能為關(guān)羽做手術(shù)。

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰："矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。"羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

——《三國志·關(guān)羽傳》

佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰："佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。"及后愛子倉舒病因，太祖嘆曰："吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也。"

——《三國志·華佗傳》

年十三，建安十三年疾病，太祖親為請(qǐng)命。及亡，哀甚。

——《三國志·曹沖傳》

白衣渡江

各影視劇基本上拍錯(cuò)了，白衣渡江是指偽裝成平民百姓渡江，而不是穿著白衣服渡江。

蒙至尋陽，盡伏其精兵〈舟冓〉〈舟鹿〉中，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，晝夜兼行，至羽所置江邊屯候，盡收縛之，是故羽不聞知。

——《三國志·呂蒙傳》

走麥城

基本上是有的，不過關(guān)羽并不用刀，也從來就沒有擁有過赤兔馬，呂蒙不是因?yàn)殛P(guān)羽而死的。

年四十二，遂卒於內(nèi)殿。

——《三國志·呂蒙傳》

羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。

——《三國志·關(guān)羽傳》

孫權(quán)把關(guān)羽人頭獻(xiàn)給曹操見下面的記載中。

權(quán)送羽首於曹公，以諸侯禮葬其尸骸。

——《吳歷》

愿為周文王

曹操的確說過要做周文王。

"王曰："'施于有政，是亦為政'。若天命在吾，吾為周文王矣。"

——《魏氏春秋》

另，曹操從來沒有在銅雀臺(tái)上大會(huì)群臣，他的自白很多是出自《本志令》。

操逐一覽畢，笑曰：“諸公佳作，過譽(yù)甚矣。孤本愚陋，始舉孝廉。后值天下大亂，筑精舍于譙東五十里，欲春夏讀書，秋冬射獵，以待天下清平，方出仕耳。不意朝廷徵孤為典軍校尉，遂更其意，專欲為國家討賊立功，圖死后得題墓道曰：‘漢故征西將軍曹侯之墓’，平生愿足矣。念自討董卓，剿黃巾以來，除袁術(shù)、破呂布、滅袁紹、定劉表，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，又復(fù)何望哉？如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王?；蛞姽聶?quán)重，妄相忖度，疑孤有異心，此大謬也。孤常念孔子稱文王之至德，此言耿耿在心。但欲孤委捐兵眾，歸就所封武平侯之國，實(shí)不可耳：誠恐一解兵柄，為人所害；孤敗則國家傾危；是以不得慕虛名而處實(shí)禍也。諸公必?zé)o知孤意者。”

——《三國演義》

孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽(yù)，使世士明知之……故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里，於譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。后徵為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言'漢故征西將軍曹侯之墓'，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時(shí)合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強(qiáng)敵爭，倘更為禍?zhǔn)?。故汴水之?zhàn)數(shù)千，后還到揚(yáng)州更募，亦復(fù)不過三千人，此其本志有限也。后領(lǐng)兗州，破降黃巾三十萬眾。又袁術(shù)僣號(hào)于九江，下皆稱臣，名門曰建號(hào)門，衣被皆為天子之制，兩婦預(yù)爭為皇后。志計(jì)已定，人有勸術(shù)使遂即帝位，露布天下，答言'曹公尚在，未可也'。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢(shì)強(qiáng)盛，孤自度勢(shì)，實(shí)不敵之，但計(jì)投死為國，以義滅身，足垂於后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當(dāng)州，孤復(fù)定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。或者人見孤強(qiáng)盛，又性不信天命之事，恐私心相評(píng)，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿……孤非徒對(duì)諸君說此也……所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有金縢之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實(shí)不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也。

——曹操《本志令》